陳璐璐
(晉城技師學院,山西 晉城)
由于教育行業(yè)不斷改革與創(chuàng)新,國學經(jīng)典也受到較多關(guān)注,并且逐漸被應(yīng)用到語文課堂中。國學經(jīng)典既能夠有效地促進學生正確“三觀”的樹立,還可以提高中職院校學生的文化素養(yǎng)。但在實際國學經(jīng)典教學過程中仍舊存在著較為嚴重的問題,所以中職院校需要對國學經(jīng)典的應(yīng)用進行分析與探究,然后再制訂科學、合理的應(yīng)用方案,這樣才能夠更好地將國學經(jīng)典的價值與作用充分發(fā)揮出來。
中職院校的學生大部分是十幾歲,處于青春期的他們有一定的叛逆心理,并沒有形成良好的價值觀念,容易受到外部因素的影響,如不良社會風氣的影響,從而形成錯誤的價值觀念,這不僅會影響到學生的成長與發(fā)展,還會對教學帶來嚴重影響,因此,中職院校必須注重學生正確價值觀念的培養(yǎng)。[1]
另外,在中職語文課堂中融入國學經(jīng)典,不僅可以培養(yǎng)學生正確的價值觀念,還能拓展學生的知識層面,并且使其感受到我國傳統(tǒng)文化的美,逐漸形成積極與正面的道德取向與價值觀念,最終形成較為成熟的價值觀念。[2]
如在學習“歲寒,然后知松柏之后凋也”的句子時,可以向?qū)W生講解這句話的意義,主要講述松柏屹立于寒冬的精神,從而讓學生體會到,就算遇到再多的困難,也應(yīng)該堅韌不屈、迎難而上等。讓學生學習有助于形成良好價值觀念的詩詞,對學生優(yōu)秀道德的培養(yǎng)具有重要意義。[3]
國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的一部分,將國學經(jīng)典融入中職語文課堂教學中,不僅能夠提高學生的綜合素養(yǎng),還能有效地拓展學生的知識層面,為學生的成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。[4]在開展中職語文課堂教學活動時,國學經(jīng)典主要是以詩詞歌賦的形式體現(xiàn)的,因此中職院校學生在學習國學經(jīng)典過程中不僅能夠感受到詩詞歌賦的文化魅力,還可以接觸到國學經(jīng)典更加深層次的文化內(nèi)涵,從而優(yōu)化學生的綜合素養(yǎng)。[5]
除此之外,將國學經(jīng)典與中職語文進行結(jié)合,能夠讓學生體會到古代圣賢的優(yōu)良品質(zhì)。學生可以在學習國學經(jīng)典時更加清晰地認識到自身的不足,然后再不斷地完善自我,這不僅有利于學生的全面發(fā)展,還能拓展學生的知識視野,讓學生認識到國學經(jīng)典的魅力,從而對國學經(jīng)典產(chǎn)生興趣與熱愛,進而更加深入地了解國學經(jīng)典,間接地提升文化底蘊。[6]
此外,在中職語文教學中融入國學經(jīng)典,有利于提高學生的修養(yǎng),所以,中職院校應(yīng)該注重國學經(jīng)典的融入,培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。[7]而在實際的中職院校教學過程中,教師更加偏向于學生實踐操作能力的培養(yǎng),導致學生的知識層面難以得到拓展,造成學生綜合素質(zhì)與文化知識較低,難以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。
因此,教師應(yīng)該權(quán)衡實踐操作能力培養(yǎng)與文化學習的比重,既需要讓學生具備良好的實踐操作能力,也應(yīng)該幫助學生豐富知識層面,從而提高學生的個人文化素養(yǎng),這樣才能夠符合社會的發(fā)展需求,更好地適應(yīng)未來工作崗位,為學生的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。[8]
首先,學生對國學經(jīng)典認識程度較低,所以并沒有意識到國學經(jīng)典對自身發(fā)展與成長的重要性,很難完全投入國學經(jīng)典學習當中,這也導致學生學習時處于被動的地位,很難將國學經(jīng)典的價值與作用充分發(fā)揮出來,導致學生的知識層面較窄,并且無法培養(yǎng)良好的個人修養(yǎng),不利于學生的成長與發(fā)展。而造成學生不注重國學經(jīng)典的主要原因便是錯誤理解,大部分學生認為國學經(jīng)典是閱讀各類文章,因此便覺得國學經(jīng)典枯燥且乏味,所以不注重國學經(jīng)典的學習。同時,中職語文教學融入國學經(jīng)典后,教師并沒有正確地引導學生學習國學經(jīng)典,認為國學經(jīng)典的內(nèi)容比較簡單,不需要進行全面的學習與了解,導致學生難以真正融入國學經(jīng)典學習當中,從而忽略了國學經(jīng)典。
其次,大部分教師在融入國學經(jīng)典時忽略了國學經(jīng)典的意蘊,而是通過傳統(tǒng)的教學形式對國學經(jīng)典的字和句進行逐步翻譯,然后再讓學生充分了解國學經(jīng)典的意思,就算完成既定的教學目標,這種國學經(jīng)典教學形式也比較單一,會讓學生感覺枯燥與乏味,從而對國學經(jīng)典學習失去興趣與積極性,無法讓學生感受到國學經(jīng)典的魅力,難以將國學經(jīng)典的價值與作用充分發(fā)揮出來,間接地影響了中職語文教學的質(zhì)量和效率。
首先,在中職語文教學過程當中,部分教師的教學思想有偏差,認為朗讀屬于文化復古的情況,所以在教學時便會跳過朗讀的環(huán)節(jié),或者是安排學生課后進行文章的朗讀,這不利于學生學習。
其次,許多中職語文教師為了滿足教學需求,盲目選擇國學經(jīng)典內(nèi)容進行教學,呈現(xiàn)出較為明顯的功利化現(xiàn)象,這也使教師教育目的出現(xiàn)偏差。同時,部分中職院校教師認識到國學經(jīng)典的重要性,所以便會收集大量的國學經(jīng)典內(nèi)容讓學生進行學習與朗讀,并且還會利用課堂時間朗讀,導致語文教材內(nèi)容的價值與作用難以體現(xiàn)出來,教學目標也無法在規(guī)定時間內(nèi)完成,語文課堂的教學質(zhì)量也逐漸下降,從而導致學生語文學習效率較低,語文成績難以提高,間接地影響了學生的成長與發(fā)展。
再次,部分中職語文教師并沒有根據(jù)學生的實際情況選擇國學經(jīng)典朗讀內(nèi)容,難以體現(xiàn)出國學經(jīng)典的優(yōu)勢,這主要是由教師教學內(nèi)容偏差引起的。小部分中職語文教師在選擇國學經(jīng)典朗讀內(nèi)容時,過于注重儒學經(jīng)典內(nèi)容的學習,忽略其他經(jīng)典文學作品,這對中職學生的個人素養(yǎng)造成不利影響,導致學生的學習效率下降。
最后,部分中職院校教師綜合素質(zhì)與專業(yè)能力較低,所以在開展國學經(jīng)典教學時壓力較大。如國學經(jīng)典教育對教師的文學素養(yǎng)具有較高要求,并且要求教師對國學經(jīng)典有全面了解,這樣才能夠?qū)鴮W經(jīng)典的價值與作用體現(xiàn)出來,從而有效地提升教學的質(zhì)量和效率。同時,部分教師因為文學素養(yǎng)較差,很難對教學方法進行改革與創(chuàng)新,仍舊采用傳統(tǒng)的照本宣科方式進行教學,導致學生對國學經(jīng)典教育產(chǎn)生厭煩感。另外,一些教師不具有主動學習的意識,在自身文化底蘊不足的情況下仍舊盲目開展國學經(jīng)典教學,造成教學的質(zhì)量和效率較低,學生很難進行有效學習,從而對國學經(jīng)典學習失去興趣,這不利于學生的成長與發(fā)展。
在實際的中職語文教學過程當中,大部分教師注重模塊結(jié)構(gòu)教學的形式,可以使中職語文具有較強的靈活性,所以模塊結(jié)構(gòu)教學方式應(yīng)用于課堂當中,可以有效提升教學質(zhì)量和效率,從而拓展學生的知識層面。
同時,將國學經(jīng)典教育融入中職語文教學中,教師仍舊可以利用模塊結(jié)構(gòu)教學形式。在語文課程中設(shè)置國學經(jīng)典誦讀板塊,將國學經(jīng)典的價值與作用充分發(fā)揮出來,提高學生的個人修養(yǎng),幫助學生提升學習效果,為學生的成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
另外,教師在進行中職語文教學時,可以根據(jù)學生的實際學習情況,科學、合理地設(shè)置語文課程模塊,如信息閱讀模塊、口語交際模塊、應(yīng)用寫作模塊與國學經(jīng)典教育模塊等,而國學經(jīng)典教學模塊便是開展國學經(jīng)典教學的主要途徑,只有讓學生誦讀更多的國學經(jīng)典內(nèi)容,才能夠幫助學生了解國學經(jīng)典,感受到國學經(jīng)典的魅力,這不僅能夠培養(yǎng)學生良好的綜合素養(yǎng),還可以提高學生學習的效果,所以國學經(jīng)典誦讀模塊的設(shè)置對學生具有重要作用。
此外,誦讀能夠加深學生對國學經(jīng)典內(nèi)容的記憶,引導學生更加深入地了解國學經(jīng)典,教師根據(jù)學生學習國學經(jīng)典的實際情況,對國學經(jīng)典教育的方案進行優(yōu)化,從而制訂符合學生學習情況的方案,這樣既能夠提升教學的質(zhì)量和效率,還能讓學生更好地了解國學經(jīng)典的重要性,間接地達到國學經(jīng)典教育的成效,為學生的成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
在中職語文教學的過程當中,教師應(yīng)該注重理論與實際相結(jié)合,這樣才能更加貼近學生的生活,并且滿足社會對教育的需求。教師應(yīng)該將國學、文史知識以及愛國思想教育進行融合,然后再將國學文化價值與社會主義核心價值觀有效結(jié)合起來,注重教學內(nèi)容的故事性、趣味性以及參與性等,這樣既能夠有效地豐富課堂教學內(nèi)容,還可以提高學生學習的積極性,有效拓展學生知識層面。
同時,在國學經(jīng)典教育中融入多樣化、現(xiàn)代化的方式,能夠讓學生在學習時不覺得枯燥與乏味,間接地培養(yǎng)學生良好的個人素養(yǎng),這也是提高教學質(zhì)量和效率的方法,所以教師必須注重多樣化與現(xiàn)代化的結(jié)合。此外,教師還可以利用空余時間開展與國學經(jīng)典教育相關(guān)的活動,引導學生學習國學經(jīng)典內(nèi)容,讓學生對傳統(tǒng)文化充滿濃厚興趣,達到提升文化底蘊的效果。
例如,中職院校學生的作業(yè)量較少,第一節(jié)晚自習課程便可以高效完成作業(yè),而第二節(jié)課沒有學習任務(wù),此時教師可以利用第二節(jié)課的時間開展國學經(jīng)典傳統(tǒng)文化熏陶活動。如《百家講壇》《中國詩詞大會》以及《朗讀者》等節(jié)目內(nèi)容,教師可以選擇其中學生感興趣的部分,然后再利用多媒體技術(shù)下載制作成與國學經(jīng)典相關(guān)的視頻,利用多媒體技術(shù)進行播放,這樣既能夠讓學生更加清晰地了解國學經(jīng)典,還能有效地拓展學生的知識層面,間接地促進學生文化修養(yǎng)的提升,從而獲得良好的發(fā)展。另外,教師還可以利用課余時間開展國學經(jīng)典征文活動以及國學經(jīng)典詩文誦讀比賽,這樣既能夠提高學生對國學經(jīng)典學習的熱情,又能提高學生的學習效率。
想要有效地提升國學經(jīng)典教育的質(zhì)量,就必須為學生創(chuàng)建良好的學習環(huán)境,并且根據(jù)學生的實際學習情況制訂科學、合理的教學方案。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用到各行業(yè),其對教育行業(yè)也具有重要作用,它不僅能夠簡化國學經(jīng)典教育方式,還可以提升課堂教學的活躍度,吸引學生對國學經(jīng)典進行學習,從而有效地豐富學生知識層面。
例如,在講解《將進酒》時,教師可以利用多媒體設(shè)備進行教學,給學生播放關(guān)于《將進酒》的誦讀視頻,并且要求學生認真聆聽,感受文章的豪放,從而對國學經(jīng)典產(chǎn)生學習興趣。視頻播放完成后,教師可以要求學生進行《將進酒》的誦讀,然后再配上合理的背景音樂,這樣學生在誦讀時能夠更加具有激情。此外,國學經(jīng)典誦讀活動可以幫助學生了解知識內(nèi)容的含義,間接地提升學生的個人修養(yǎng),為學生的成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
中職語文教師在進行國學經(jīng)典教育時,必須體現(xiàn)不同專業(yè)學生的特色,并且?guī)椭鷮W生找到職業(yè)文化與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系,然后再通過學習國學經(jīng)典的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這樣能夠讓學生更好地理解職業(yè)精神,提高學生的綜合素質(zhì)與能力,從而符合社會的發(fā)展需求。
另外,與普通院校相比,中職院校屬于職業(yè)教育的范圍,所以在國學經(jīng)典教育過程中,應(yīng)該防止泛人文現(xiàn)象對國學經(jīng)典教育造成阻礙,這樣才能夠開展具有職業(yè)特色的國學教育,提升教學的質(zhì)量和效率。
例如,根據(jù)中職院校護士專業(yè)學生的實際情況,可以選擇與生命教育相關(guān)的國學經(jīng)典內(nèi)容,如《周易》和《論語》等,讓其能夠認識到生命的重要性,從而了解自身職業(yè)的價值與作用,成為符合社會發(fā)展需求的人才。
國學經(jīng)典教育具有深厚的內(nèi)涵,不僅能夠有效地提高學生個人修養(yǎng),還可以拓展學生的知識層面,所以國學經(jīng)典教育對學生發(fā)展具有重要作用。同時國學經(jīng)典教育有利于學生解決語文學習困難,并且激發(fā)學生對語文學習的興趣。在實際的國學經(jīng)典教育過程當中仍舊存在較多問題,如重視程度較低、教學形式單一以及中職語文教師教學有偏差等,不僅難以體現(xiàn)國學經(jīng)典的價值與作用,還導致教學的質(zhì)量和效率下降,造成學生難以有效學習語文知識,不利于學生的成長與發(fā)展。因此,教師應(yīng)該根據(jù)實際問題制訂科學、合理的解決方案,如注重國學經(jīng)典教育的多樣化與現(xiàn)代化發(fā)展,合理設(shè)置國學經(jīng)典誦讀模塊,提高學生對國學經(jīng)典的學習興趣,這樣才能夠讓學生對傳統(tǒng)文化進行深入了解,從而受到良好的教育和啟發(fā),為學生成長與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。