中國人權與世界人權
——學習貫徹習近平總書記關于人權的重要論述

王鶴晨

(中國社會科學院大學 哲學院， 北京 102401)

習近平總書記關于人權的重要論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨歷經百年人權發展探索與實踐的理論精髓。這一重大創新理論成果，實事求是、高屋建瓴、視野宏大，科學回答了“中國人權事業的發展往何處去、如何實現”的時代之問；科學回答了“世界人權事業的發展往何處去，如何實現”的世界之問。

我國人權事業的發展必須始終堅決擁護中國共產黨的堅強領導、堅持人民至上的政治立場、實現以人民為中心的發展，堅定不移地沿著中國特色社會主義人權發展道路前進；世界人權事業的發展必須尊重各國國情與實際，堅持獨立自主、自力更生，擴大對外開放、堅持和平共處，共創發展條件、實現互利共贏，共同朝著人類命運共同體的方向與愿景，凝聚共識、同舟共濟、貢獻力量。

一、 中國人權事業的發展往何處去、如何實現

中國人權事業的發展，既是中國人民的期盼，也是民族復興的追求，展現著中國智慧、貢獻著中國方案、呈現著中國之治；縱觀古今、放眼世界，在歷史時空的縱橫比較中，社會主義人權具有顯著優越性，中國人權事業的發展要堅定不移地沿著中國特色社會主義方向昂首闊步；走具有中國特色的社會主義人權發展之路，最根本的一條在于始終堅持中國共產黨的堅強領導，牢牢把握中國國情與實際，推動實現以人民為中心的發展，“始終堅持人民至上的根本立場”[1]，從而切實維護好、實現好、發展好中國人權。

(一)社會主義人權較資本主義人權具有顯著優越性

我國人權事業日新月異的發展絕非偶然，是源于對人權本質的客觀揭示，進而形成了科學的人權發展實踐觀。社會主義人權依托深刻而周延的邏輯內涵，在改造客觀世界和主觀世界的過程中，優勢逐漸形成和擴大，彰顯了科學的人權發展實踐觀所承載的優越性，使資本主義和社會主義的兩種人權觀在理論和實踐兩個層面的較量中高下立判。較資本主義人權觀的狹隘性、抽象性、僵化性而言，社會主義人權觀的科學性借助其人民性、現實性和發展性，始終立于不敗之地。

首先，科學的社會主義人權觀彰顯人民性，始終圍繞最廣大人民群眾的根本利益和期望。

習近平總書記指出，“江山就是人民、人民就是江山。”[2]人民作為國家的主人、時代的英雄、江山的本質，是歷史唯物主義群眾史觀所揭示的偉大真理，更是中國共產黨立足中華文明發展史，對于“興衰成敗、誰主沉浮”實踐經驗的深刻總結。中國共產黨團結帶領全國各族人民干革命、搞建設、抓改革，始終朝著中華民族偉大復興的中國夢砥礪前行是為了什么？歸根到底，還是為了人民的幸福生活，為了能夠讓人民安居樂業，從此過上好日子。社會主義的人權觀之所以科學，就是因為它體現著人民的意志、維護著人民的利益、取得了實際的成效。

社會主義國家所講的人民，既不抽象、也不特殊，就是那些以辛勤勞動為本，進行生產生活的人民群眾、百姓人家。社會主義國家不以種族、民族、性別、宗教、身份、財產、智力來定義人、劃分權利和強加義務。積極創造一切有利條件，在經濟社會發展層面、政治制度設計層面、文化觀念傳播層面、社會生活保障層面，替代“宣揚種族優越性、歧視勞苦大眾、制造民族分裂、貶低女性地位、嘲笑殘障人士”的舊體制、舊社會，從觀念到實踐，根本改造“奴役人、壓迫人、剝削人”的思想行為，以代表歷史前進方向的社會形態和意識形態重構為支撐，助力實現“為國家立心、為民族鑄魂，為時代把舵”[3]，持續推動人民事業的發展。

與之相比，資本主義的人權觀在權利主體方面是狹隘的，代表和維護著少數資產階級的特權和利益。對于私利的追逐、私有觀念的崇尚，使資產階級人權觀將普羅大眾囿于一種對抗與爭奪的殘酷競爭之中，將那些真正創造社會財富的絕大多數底層人民、少數族裔、弱勢群體，視為西方文明的腫瘤、貧窮的制造者、秩序的破壞者。在資產階級政客眼中，人民不過是手握選票的烏合之眾。政客一旦上臺執政，便再也無法掩飾虛偽的外衣，為維護自身私利，與希望共享發展成果的廣大人民很快地劃清界限、走向對立。

社會主義國家率先在權利主體方面做到了真正的一視同仁，實現了社會主義人權對一切舊有社會形態中權利主體之狹隘性的超越，社會主義人權觀是維護絕大多數人民群眾利益的科學的人權發展實踐觀。

其次，科學的社會主義人權觀凸顯現實性，在變革客觀世界的實踐中兌現著向人民的承諾。

習近平總書記指出，生存權、發展權是首要的基本人權[4]288。只有真正搞明白這一點，才能算得上理解了科學的社會主義人權觀。人權源于主體的現實性需求，是人的客觀實在性權利，用以實現人的存續與發展。對于人權的解讀必須要著眼于人的需求，理解需求背后所隱藏的人之所以為人的內在屬性和客觀邏輯，進而從實質上維護、保障和發展人權。就人的屬性而言，自然性可謂是人的基本屬性、社會性則是人的特殊屬性，二者辯證統一、缺一不可。社會性以自然性為前提和基礎。離開了自然性，人則成為了無源之水，沒了存在的根基和載體。離開了社會性，人則喪失了特質，與消極適應性的動物沒了差別。人首先必須確保自己能夠存活下來，使身體賴以存續的、最為基本的客觀物質性需求得到滿足，這是人首要的、最為基本的權利。為了實現和保障人的生存權，人必須從動物那樣的、消極被動地適應外部自然界中解脫出來，依靠認識上和行動上的自覺與自主，獲得發展，能動地改造客觀世界，創造發展條件和發展機會，積極主動地實現和維護人的生存權。進而便是對于人如何更好存在、更加自由自主存在問題的探究，使人的需求在不斷發展著的客觀條件基礎上，獲得更高水平、更深層次、更廣范圍的滿足。

與科學的社會主義人權觀相比，資本主義人權觀回避現實、不談問題，將人權抽象化，使之淪為了純粹的精神產品、特供產品、政治工具。這使得資本主義的抽象人權，無法滿足人具體而現實的需要，是虛偽的人權。雖然以美國為首的資本主義國家始終以人權燈塔自居，將自己描繪為世界人權的神圣高地、民主自由的人間天堂，但這些華而不實的精神口號實質上與鴉片無異，使人在生活中充滿幻想而又在現實中一次次地被掏空、面臨絕望。國家財富不僅與底層人民、少數族裔、土著居民無關，反而異化為奴役絕大多數人的力量，使那些最需要獲得幫扶的人，連最基本的生存權都得不到保障、發展權得不到維護，食不果腹、流離失所、四處行乞。加之嚴重的種族歧視問題使少數族裔命運悲慘，在教育、醫療、衛生、就業、居住等各個方面無法享有平等的權利、公正的待遇，無法共享社會發展的成果。然而，那些壟斷著資源與財富的少數人、資產者，卻自私地占有并無節制地消耗著絕大多數人創造的勞動成果，享受著一切優質的資源和特權。資本主義的人權無法保障窮苦人民的基本需要，是為少數人而非絕大多數人服務的人權觀。對于人民而言，資產階級的人權觀是虛無縹緲的、不切實際的空頭支票。

最后，科學的社會主義人權觀詮釋發展性，與時俱進地豐富著人權的內涵、提升著人權的實現水平。

習近平總書記指出：“人權保障沒有最好，只有更好。”[5]這既是推動人權發展永續前進的總依據，又是社會主義國家人權事業具有無限光明前景的科學論斷。

隨著黨領導下國家社會的不斷發展，人民的基本物質生活需求逐漸獲得保障。全面深化改革的系統推進，極大地釋放了生產力發展的無限空間。生產方式的優化升級豐富了人民生產生活的可選擇性。人均可支配收入的顯著增加使人民不斷產生新的需求、進而推動新的發展。總之，人民的需求與社會的發展在無限的動態平衡過程中，實現著螺旋式地上升，是一個以發展為支撐，不斷實現自我超越的過程，使社會主義人權事業的發展永無止境。

相反，資本主義國家認為自己是“人權的旗幟”，自詡為世界人權保障的最高峰。這反映出西方政客眼界狹隘，缺少自我革新、打破現有利益支配格局的膽識。不僅看不到本國國內與日俱增的貧富差距、人權保障資源的分配嚴重不均，并且對于人民權利保障不斷提出的質的新要求，視而不見。資本主義人權保障事業由觀念到行動都陷入停滯和沒落。

(二)社會主義人權優越性的種子離不開中國特色的實踐沃土

社會主義人權在馬克思主義真理光芒的照耀下，顯現出了極大的優越性。社會主義人權優越性的種子固然好，它揭示了人權的本質、彰顯了社會主義的優勢。但社會主義人權的好種子要想落地、生根、發芽、開花、結果，卻極為不易。不僅要有勤勞、淳樸、本分的人負責播種、澆水、施肥，還要有真正了解種子、熟悉土壤、懂得守護、敢為人先的先進者、先行者、捍衛者、引領者。只有這樣，才能讓好的種子在精心的培植呵護下，綻放生命，沁入一方水土、造福一域人民。

對于中華大地而言，俄國十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，送來了社會主義人權的好種子。于中華民族危在旦夕、中華兒女悲痛欲絕之際，燃起了民族復興之光。讓中國人民重新迎來了生的希望、站的渴望、富的期望、強的愿望。但好的種子要想來到中國、埋在中國、生在中國、長在中國，沒有中國先進知識分子的覺醒、沒有中國共產黨的領導、沒有中國人民的偉大實踐，是絕不可能的。

沒有中國先進知識分子的先知、先覺，推動馬克思列寧主義、社會主義人權觀在中國的傳播，就不會有中華民族的偉大覺醒、中華兒女的斗志昂揚；沒有中國先進知識分子的敢拼、敢闖，成立矢志不渝、無我為民的中國共產黨，就不會有中華民族的主心骨、定盤星，全國一盤棋、上下一條心；沒有中國共產黨研究中國國情、結合中國實際、解決中國問題，團結帶領全國各族人民走出一條具有中國特色的革命之路、建設之路、改革之路，史無前例地開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論、建構了中國特色社會主義制度，就不會有世界社會主義運動風雨搖擺下的中華民族扶搖直上、偉大復興。

可以說，中國特色社會主義道路是靠實踐探索出來的，是靠理論指引方向的、是靠制度長治久安的。中國特色社會主義道路要想走得好、走得對、走得遠，離不開實踐的引領者、理論的創新者、制度的建構者，即離不開中國共產黨的堅強領導。

習近平總書記指出，中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢[6]68。這不僅在于中國共產黨掌握著馬克思列寧主義的真理、科學的社會主義人權觀，更在于中國共產黨扎根中國、長在中國，深諳中國特色。

中國共產黨為了人民，求索中國特色；中國共產黨來自人民，代表中國特色；中國共產黨帶領人民，踐行中國特色。歷史和人民選擇了中國共產黨，在中國，東西南北中，黨領導一切。這就決定了中國共產黨既能深入了解全局、又能系統謀劃大局，對于中國國情與實際的把握是全面的而非片面的、發展的而非僵化的、本質的而非現象的。因而，中國共產黨是唯一真正有底氣講掌握中國特色，并有能力將社會主義人權觀的普遍真理與具有中國特色的人權實踐沃土統一起來、結合起來的掌舵人。中國共產黨的領導確保我國人權事業始終沿著中國特色社會主義人權發展道路前進，從根本上維護好、保障好中國人民的人權，在推動人權發展的實踐中，取得一個又一個的偉大勝利；在中國和世界的歷史長河演進中，不斷創造人權發展新的奇跡。

此外，準確把握中國特色，還要求我們認識到中國特色并非一成不變，而是一刻不停地運動和發展變化著。這是由運動是物質的存在方式所決定的。因此，把握中國特色，朝著中國特色社會主義方向推動我國人權事業的發展，就要求我們與時俱進地牢牢把握住變化著的中國實際，堅持中國共產黨的領導。

對于新時代而言，堅持中國共產黨的領導、把握中國特色，就是要始終堅定做到“兩個維護”，更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，以習近平總書記關于人權的重要論述為指導，沿著習近平新時代中國特色社會主義道路前進，走好中國特色社會主義人權發展實踐之路。堅定奉行“人民至上”的政治立場，實現“以人民為中心”的發展[4]234，牢記“人民對于美好生活的向往就是我們的奮斗目標”[7]3，讓百姓“幼有所育、學有所教、勞有所得、住有所居、老有所養、病有所醫、弱有所扶”[4]18，把“人民的幸福生活視作最大人權、國之大者”[4]288，走好趕考路、做好答卷人，真正做到無我為民、夙夜在公，讓人民來評判我們的工作。

對于新時代而言，把握中國特色，就要牢記習近平總書記關于我國當下最大國情和實際的科學判斷，兩手抓好“變中的不變”和“不變中的變”[8]。

習近平總書記指出:“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。”[6]19這就決定了我國人權事業的發展、人權發展目標的設定、人權保障工作的推進，要始終立足于社會主義初級階段這個最大的國情和實際，堅持社會主義初級階段基本路線不動搖。既不能為了追求人權發展目標，忽視客觀發展條件的限制，片面追求經濟高速增長，而不考慮粗放型經濟發展模式的弊端；也不能畏首畏尾、安于現狀，錯過百年未有之大變局下世界格局重構的絕好發展機遇。習近平總書記關于社會主義初級階段的科學判斷，可謂是“變中的不變”。對于這一點，我們一定要認清。

習近平總書記還指出，中國特色社會主義進入新時代、社會主要矛盾發生了新變化，已經由“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[6]18轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[6]17。這一“不變中的變”，是以習近平同志為核心的黨中央，基于我國國情和實際所作出的最新科學判斷，深刻反映了最廣大人民群眾對于習近平新時代中國特色社會主義人權事業的發展所提出的新要求、新期盼，使中國特色社會主義人權內涵更寬廣、水平更高。

“美好”不僅代表著人民心中一種有感而發的舒暢和滿意，在客觀層面，更是提出了對于人權實現程度質的飛躍性要求，以及對于“民主、法治、公平、正義、安全、環境”[4]9等各個方面全方位的人權保障需求，使人民在體系化的保障之下，獲得全面的發展與自由。在“創新、協調、綠色、開放、共享”[9]197的新發展理念指導下，對于“經濟、政治、文化、社會、生態”[4]22五位一體建設的系統布局、統籌推進，必將使全體人民的生活在現有基礎之上朝向更高水平繼續邁進。

為了實現“滿足人民日益增長的美好生活需要”這一發展目標，新時代的主要工作將集中力量解決好發展的不平衡不充分問題。通過對于社會主要矛盾主要方面的重點突破，以系統協調的發展和更加高質量的供給，更好地解決優質資源供給不足和分配不均的問題，“讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民”[10]，在國家現代化進程中，朝著全體人民共享發展、共同富裕之路奮進。

此外，在更好處理人與人、人與社會、人與國家的關系中維護和保障人權，還必須從生態系統可持續發展的視角出發，將社會主義人權的不斷發展視為自然對于人的生產方式以及生活方式所提出的客觀必然性要求。在正確處理人與自然的關系中，孕育“休戚與共、 生意盎然的生命共同體”[11]，以實現永續發展。在人與自然和諧統一中，維護人的權利。讓子孫后代見得到山青水綠、聞得到麥甜稻香，這一重大理論問題和現實問題是“關系人民福祉、關乎民族未來”[7]208的大事。我們一定要謀大局、利長遠，堅持在新發展理念的指導下，依靠發展了的科技，實現生產生活方式轉變和持續優化，以更為文明的方式保障與發展人權，使中國特色社會主義人權事業的發展走上一條可持續發展的道路。

二、世界人權事業的發展往何處去，如何實現

世界人權事業的發展，既是世界各國之問，也是世界人民之問。深刻影響著世界各國發展的今天、決定著人類命運走向的明天，是世界各國及政黨無法逃避、必須正視的共同世界歷史問題；世界人權事業的發展需要世界各國始終堅持以《世界人權宣言》為指導，凝聚共識、同舟共濟，朝著構建人類命運共同體的方向前行；在充分尊重各國國情與實際的基礎上，共創安定有序的國際局面，依靠各國自身的發展和彼此間的合作，共同推動世界人權的進步與文明。

(一)凝聚共識、同舟共濟，朝著構建人類命運共同體的方向前行

習近平總書記指出，當今世界，經濟全球化、世界多極化、文化多樣化[4]465。世界各國深度融合、利益交織、互相影響。與此同時，傳統安全威脅與非傳統安全傳統威脅交織疊加。國家之間、區域之間不安定因素不斷增加，人類生存發展所面臨的全球性自然災害不斷發生。加之，突如其來的新冠肺炎疫情席卷全球，對人們的生產、生活造成了極大的沖擊和影響，疫情尚未平息、整體形勢依然嚴峻。世界正處于“百年未有之大變局”[4]77。

世界向何處去、人類向何處去，是“零和博弈、沖突對抗”還是“凝聚共識、同舟共濟”，這是擺在全世界、全人類面前的重大歷史性抉擇，是擺在世界各國政黨面前的重大政治考驗，也是亟待各國政黨回答的世界性、歷史性重大課題。對這個問題的解答和解決的好壞，直接關系到各國的發展繁榮、國際關系的和平穩定、人類社會的繁衍生息，深刻影響世界人民幸福生活。

習近平總書記指出：“人類只有一個地球，各國共處一個世界。”[7]330任何一個國家都有義務積極求索、凝聚共識、路年戮力同心、貢獻力量，特別是客觀條件允許的大國、強國，要依靠自身發展所獲之成果，自身執政所獲之經驗，不斷發現規律、尊重規律、利用規律，解決問題，在國際事務的重大決策中，以心系天下的宏大胸懷和勇于奉獻的大國擔當，建言獻策、有所作為。

大國就要有大國該有的樣子，強國就要擔起強國應挑的重擔。在世界舞臺上，積極發揮重要的團結和引領作用，積極推動世界各國共同朝著新的人類文明形態演進，以更優的方案更好地化解人與人之間的矛盾、人與自然之間的沖突，建立一個符合全人類共同價值追求的世界秩序，并遵守和維護這一代表人類共同利益的秩序規則，更好地保護世界人民的權利，更好地守衛世界人民的家園。

古人云，窮則獨善其身，達則兼濟天下。中華文明自古以來就有著“崇尚和平、包羅萬象”的特點；中華民族一直以來就有著“天下太平、共享繁華”的宏愿。中國共產黨作為“中華民族的代表者和引領者”，作為“中華文明的承繼者和發展者”，既堅持了馬克思主義的立場，又弘揚了中華文明的精髓，于百年偉大實踐中，一以貫之地推動著馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化的結合，促進《共產黨宣言》中所強調的“實現人的解放與自由”和中華優秀傳統文化中所崇尚的“天下為公”相融合。這一崇高追求和宏偉目標在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，得到了深刻的詮釋，充分體現在了習近平總書記關于人權的重要論述中。

作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，習近平總書記關于人權的重要論述是21世紀的馬克思主義。這不僅因為它是馬克思主義中國化的最新理論成果，開創了“馬克思主義理論的新境界”[12]，更在于它是以習近平同志為核心的黨中央，堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對于21世紀世界人權事業的發展往何處去、人類未來命運走向何處去的深思熟慮和高瞻遠矚，為新型國際關系的建構以及人類未來的走向舉起了旗幟、指明了方向。

習近平總書記指出，《世界人權宣言》是人類文明發展史上具有重大意義的文獻，深刻影響著世界人權事業的發展。世界各國要在聯合國崇高目標的指引下，秉持“和平、發展、公平、正義、民主、自由”，推動構建人類命運共同體[4]288。

人權作為人的尊嚴和權利，是全人類的共同追求。在充分尊重和保護人權的基礎上，個人可以更好地生活、實現更充分的發展，進而每個人的發展將匯聚成推動人類文明不斷朝向更高水平邁進的強大動力，使每一個人全面而自由的發展愿景成為可能、變為現實。

對于人權內涵及意義的認識過程，可謂是經歷了漫長而曲折的歷史歲月。從原始社會的團結協作共同應對來自自然界的威脅，到奴隸社會、封建社會、資本主義社會所伴隨的奴役、壓迫、剝削、掠奪、戰爭乃至殺戮。來自自然界的威脅與來自人類社會的威脅，讓人們對于尊重和保護人權重要性的認識日益深刻、需求越發迫切，世界性的戰爭與災難使得世界各國對于尊重和保障人權逐漸形成了普遍性的共識，并凝聚成為具有普遍指導意義的價值追求，為促進人類的文明與發展從而更好保障人的權利提供了原則性、方向性的指引。

“作為全人類的共同追求，人權具有普遍性的特點。”[13]其普遍性既表現為權利主體的廣泛性，又源于人權保護所需要解決的問題的普遍存在。這些問題就其實質而言，則是矛盾的普遍性在客觀現實中的反映。正因如此，各國面對著對人權所產生的威脅，能夠形成普遍性的共識，把對于美好未來的共同愿景和價值追求，凝聚成原則性、方向性、一般性的人權行為準則和目標，成為維護人類文明與發展的總指引，在歷史不斷前進的過程中，確保不出現開歷史倒車，將世界重新卷入掠奪、戰亂和殺戮，避免人類世世代代創造的發展成果因少數人的逆行倒施而毀于一旦，共同促進人類文明事業的發展。

《世界人權宣言》作為象征人類文明進步與發展的一份重要歷史性文獻，是各國基于維護和保障人權所凝聚的共識，亦是集體智慧的結晶和各國的共同承諾。我國深知世界的“和平與穩定”對于各國人民生存與發展的極端重要意義，“發展”對于解決一切涉及人民權益問題的關鍵作用，“公平與正義”對于縮小貧富差距、實現共同富裕的導向作用，“民主與自由”對于消滅剝削與壓迫、實現人的自由與全面發展，進而推動人類文明邁入新形態的重要價值。

中國一直堅定奉行《世界人權宣言》的各項主張，并以其普遍性原則為指引，恪守“和平、發展、公平、正義、民主、自由”等全人類共同價值[4]288，在構建人類命運共同體的偉大倡議下，呼吁“以各國人民的力量作為人類命運共同體建構的根本力量”[14]，以我國人權事業的巨大成就積極推動世界人權事業的進步，支持世界各國獨立自主地推進和保障人權各項事業的開展，特別是大力支持廣大發展中國家人民權利的實現與人格尊嚴的維護，致力于不斷幫助和提升廣大發展中國家在國際交往中的國際地位，以不斷優化的全球人權治理格局和模式為大多數在國際關系中處于劣勢地位的國家及世界人民爭取平等的權利、機會與尊嚴。

可以講，對于《世界人權宣言》主張的擁護，是以習近平同志為核心的黨中央對于世界人權事業的發展所堅持的態度；推動構建人類命運共同體，使人們在凝聚共識、同舟共濟中，全方位促進世界人權事業的發展，是我們黨在新時代提出的中國智慧和中國倡議。為世界人權事業的加速發展提供了新思想、找到了新模式、貢獻了新方案、帶來了新希望。

(二)尊重各國國情與實際，共創安定有序的國際局面

1.尊重各國國情與實際。《世界人權宣言》具有一般性、概括性、方向性的特點，為世界人權事業的發展提供了原則性的指引，但各國之間的不同使得實現人權的道路千差萬別。各國在地理環境、人口基數、民族結構、文化底蘊、歷史傳統方方面面的客觀條件大相徑庭，致使各國的經濟發展水平、政治制度模式、歷史文化觀念、社會運行機制等方面存在顯著差異，使得一國的發展與實踐具有特殊性，體現著地域性、階段性、易變性。這就要求世界各國應當充分理解其他國家，要在《世界人權宣言》一般性原則的框架下，尊重他國探索適合本國國情的人權發展道路，編制現實可行的人權發展計劃，設定可以企及的人權發展目標。

任何國家必須堅決摒棄執意將本國發展模式和制度設計以硬約束或軟約束的手段及方式，強迫他國接受的意圖和動機。世界人權事業的發展要依靠對話、協商、溝通的途徑來推動實現，任何旨在對他國施加武力干涉、經濟制裁、文化攻擊、道德譴責，蓄意煽動他國內部反動勢力制造動亂、分裂國家、顛覆政權的行徑，都是與世界人權事業的發展大勢背道而馳的舉動。不尊重他國的主權、國情與實際，也就破壞了世界各國在聯合國《世界人權宣言》框架指導下，朝著人類命運共同體的方向融合發展的牢固根基。不符合國際交往應當遵循的主權原則，不可取、不可行、不可為。

2.堅持獨立自主，自力更生。世界人權事業的發展，歸根到底要依靠每個國家人權事業的穩步推進來共同實現。世界人權事業發展的支點在各國，各國人權事業發展的支點在自身。任何一個主權國家都要清醒地認識到外因只是助力事物運動、變化、發展的條件，內因才是推動事物運動、變化、發展的關鍵，是第一位的、根本的原因。因此，每一個國家都應當在汲取他國人權事業發展的寶貴經驗和有效方案的同時，堅持獨立自主、自力更生，把本國人權事業發展的根本動力牢牢地掌握在自己的手中，通過本國生產關系的不斷優化升級，生產力發展水平的不斷壯大提升，為推動人權事業的發展創造可靠的物質前提和基礎。

基于人權普遍性原則的指引，各國必須要立足當下牽制本國發展、阻礙人權保障順利實現的最直接、最現實的問題，從客觀實際出發，有計劃、有步驟、分階段地推進人權發展目標的實現。厘清權利保障的主次順序和輕重緩急，優先解決影響人民根本利益的最為迫切的問題，從而牢牢抓住各國的矛盾特殊性，實事求是地摸索出適合本國國情、解決本國問題的有效方法和施政方略，形成具有本國特色、符合實踐需要的人權發展道路。只有如此，一國人權發展事業才能在不斷解決制約本國人權實現的問題中有所突破、獲得發展，不斷朝向構建人類命運共同體的大方向奮進。

3.擴大對外開放，堅持和平共處。世界人權事業的進步離不開各國的發展與努力，各國人權事業的發展需要世界的和平與安定。世界是普遍聯系的客觀物質世界，擴大對外開放給各國帶來了先進的技術，在世界市場的競爭壓力下，倒逼著各國不斷推進科學研究、更新產品技術、優化產業結構，隨之帶來了國家的發展與進步；對外閉關鎖國阻斷了外部風險和同臺競技的同時，也隔絕了技術的交流與文明的互鑒，安于現狀、自以為是最終只會被世界歷史發展的大勢所淘汰，造成國家的停滯與倒退。

擴大開放既是世界發展的大勢所趨，亦是客觀物質世界普遍聯系的應有之義。開放不僅促進了技術的革新、產業的升級，更增加了不同文明間的互動與交流。習近平總書記指出，世界因不同文明而五彩斑斕，多樣帶來交流，交流推動互鑒，互鑒促進融合[9]524，進而形成了推動構建人類命運共同體的價值認同和實踐認同。因而，我們要努力建立一個“遠離封閉、開放包容的世界”[4]434。要謹防“單邊主義、孤立主義、利己主義和保護主義”，反對“逆全球化思潮”，深刻意識到“這一思潮給世界經濟發展和人民生產生活所帶來的挑戰和考驗”[15]。

從另一方面講，我們也要認識到，擴大開放必須堅持以“和平共處”的國際關系準則為支撐，避免惡性競爭，努力建立一個遠離恐怖、普遍安全的世界[4]433，否則將會出現“開放帶來競爭、競爭產生矛盾、矛盾造成沖突，沖突阻礙發展”的惡性循環局面。各國交往的擴大與融合的加深需要首先就“和平共處”的國際關系準則達成共識。只有積極構建和平安定、榮辱與共的國際關系格局，各國才能基于和平穩定的國際關系，構建全球化的產業鏈和供應鏈，使生產與消費成為世界性的，使人權因世界性的生產和消費得到保障和滿足，使世界人權事業的發展具有共識性的穩健基礎和秩序前提。

4.共創發展條件，實現互利共贏。習近平總書記指出，貧困是動蕩之源，發展是解決一切問題的總鑰匙[9]457。人類命運共同體作為推動實現世界人權事業發展與進步的重要途徑，為世界各國有效應對傳統安全威脅和非傳統安全威脅打通了理念、暢通了道路、融通了政策，使世界各國在經濟全球化、社會信息化的時代背景下，相向而行而非背道而馳，開放包容而非閉關自守，共建共享而非自私自利。每個國家都有融入世界發展大潮的平等機會，都有在世界發展大勢中自由馳騁的平等權利，都有維護和遵守合理公正的世界發展秩序之平等義務。在不斷創造和鞏固發展條件中，不斷建立與健全發展機制中，不斷改進并完善全球治理格局中，世界各國不分大小、強弱，共商、共建、共創、共享，都能實現平等可期的發展、享有公正合理的待遇，實現人類命運共同體下的友好協商、互利共贏。

世界各國的交融乃是歷史發展的大勢所趨。人類命運共同體下的新世界，要依靠新的理念、新的機制、新的格局、新的道路，將世界每一個角落和地區考慮進來、團結起來，在“合作共贏中，努力建設一個共同繁榮的世界”[16]。“零和博弈”的舊有發展理念、發展格局和制度設計造成了當今世界范圍內，一部分人富裕、一部分人貧窮，一部分人平安、一部分人恐懼，一部分人幸福、一部分人絕望。隨著新發展理念的推動、新發展格局的建構、新發展秩序的形成，在人類命運共同體倡議下世界人權事業的發展因每一個人的安居樂業、幸福安康，每一個國家和地區的和平安定、發展繁榮而實現飛躍、熠熠生輝。

伴隨著安定和諧、合作共贏的國際格局在世界范圍內的普遍建立，世界人權事業的發展必將在推動構建人類命運共同體的大方向上，不斷奏響人類文明發展歷程中新的華章，書寫新的文明。