元謀人遺址遐思

◎文有賢

一

一直幻想，夕陽染紅黃昏天際的時刻，一個人站在元謀人遺址的紅土地上。一個人，讓夕陽把我的半張臉鍍亮，把糾結在我心中的一個個疑問、一個個驚嘆鍍亮。

遠離與回望，忠實于腳下的這塊土地，讓鮮艷的血流淌在骨子里，讓文字支付這塊土地給予我的溫暖，因為我是這塊土地養育的兒子，心里思緒萬千，遐想聯翩。

那蚌，一個極其普通的村莊，緊扣在山坳里，因為生命獲得了靈魂，也因為生命，裸露出了蒼涼——條條曲折于村外的羊腸小道通向孤寂的山梁，初冬的枯草寫意出元謀人遺址的滄桑。

那蚌，如果不是因為1965年的那個驚人的發現，它似乎一直沉默，人們很難知道在中國版圖上有這樣一個村莊。村莊向北，元謀人發現30周年紀念塔站在那里，輝煌與暗淡聚于一身。

時間走遠了，歷史走遠了，誰在追憶過去、現在與未來？

二

生命如何起源？人類從哪里來？將要到哪里去？這是自從有人類以來，人們從未停止過的追問和探究。

一個世紀以來，元謀相繼發現了一系列豐碩的古生物、古人類、古文化遺存，引起了全世界考古學、古人類學、古生物學、古地質學界的矚目。

1903年，日本學者橫山又次郎所著書中就有在元謀發現的哺乳動物化石的記錄——“熊之一種 （類似黑熊）產于云南元謀之洞穴中”（見張粟原編譯民國35年4月中華書局出版的《地質學》），此乃迄今所知最早在元謀發現哺乳動物化石的文字記述。

1926年—1940年，國內外許多著名的地質學家、古生物學家，如納爾遜、格蘭階、克勒特納、卞美年、柯爾伯特、胡承志、裴文中、邱占祥、周明鎮等多次對元謀盆地及元謀組地層第四紀進行過考察研究，在元謀龍街發現新石器時代文化遺址一處，并在元謀盆地東側、縣城馬街南面5公里處，發現馬、偶蹄類、象、犀牛化石，其中云南馬為絕滅種，根據化石鑒定，將動物群及化石產出地層歸于早更新世，并預感有可能保留早期人類化石的遺骸。考察中在元謀發現了冰川遺跡，測定為華南唯一有代表性的更新世初期地質。

地質學家、古生物學家們對元謀早更新世哺乳動物群和孢子花粉的研究，不僅從古生物學角度證明了元謀人生存時代的古老性，還反映了元謀人生存時代的生活環境……

時間走到1965年。由趙國光、錢方、浦慶余、王德山等4人組成的西南地區新構造研究組，從北京輾轉來到交通閉塞的元謀縣，在元謀盆地里四處奔波，開展地質勘察研究工作。5月1日，國際勞動節這天下午五點左右，錢方在上那蚌村西北方向800米處，牛肩包西南方向一個高4米的元謀組組成的褐色土包下部，發現了幾顆半露出地表的云南馬牙齒化石，同時發現其旁邊還有一些化石，表面露出一些痕跡。當即用地質錘的尖端小心翼翼地進行挖掘，一顆化石的齒冠半露地表，牙根埋在土里，挖出后仔細觀察，像顆人牙，再挖，在其旁邊的10余厘米處，又挖出一顆類似的牙齒化石。同時還挖到了嚙齒類動物的下牙床及其他一些化石。這時，浦慶余和王德山兩人也先后來到牙齒化石挖掘處。當看到這兩顆呈淺灰白色、石化程度較深的牙齒化石時，興奮異常。兩枚門齒齒冠保存完整，齒根末梢殘缺，表面有碎小裂紋，裂紋中填有褐色粘土。牙齒很粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復雜，具有明顯的原始性質。他們初步認為有可能是原始人類或猿類的一對門齒。

當年9月，研究組回到北京，錢方等人專門向黃汲清等專家匯報兩顆牙齒化石的情況，并提出了初步想法，黃汲清認為還需要進行多方研究和鑒定。隨后，中國地質博物館研究員胡承志，中國科學院史前考古學、古生物學家裴文中教授等院士進行了深入研究。

1972年2月22日，新華社向全世界發布了發現“元謀人”重大新聞，《人民日報》報道：“這是繼我國北方發現的北京猿人和藍田猿人之后的又一重要發現，對進一步研究古人類和我國西南地區第四紀地質，具有重要的科學價值。這兩顆猿人牙齒化石的發現表明，我國是世界上發現古人類化石最豐富的國家之一，我國北方是猿人階段人類進化發展的一個重要地區，這次在西南地區發現猿人牙齒化石，又為我國南方的廣闊地區內尋找猿人化石，提供了重要線索。”中國地質科學院地質博物館的胡承志在《地質學報》1973年第1期上發表了《云南元謀發現的猿人牙齒化石》一文。此后，用古地磁方法測定元謀人化石的生存年代距今為170±10萬年。早于“藍田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人，是我國人類歷史的開篇，從而把中國發現的最早人類化石的年代推前了一百多萬年。“元謀人”作為中華民族歷史的開篇被載入中國歷史教科書的首頁。人們在元謀人遺址還出土了7件石器，在地表采集到10件石器，均為刮削器。在化石層出土了大量的碳屑和兩件燒骨，這表明元謀人在當時已學會用火了，元謀人亦是目前所知最早的用火人。在遺址中還找到一些有明顯人工痕跡的動物骨片，說明當時已會制造骨器和簡單的工具了。

元謀，這塊名不見經傳的彈丸之地一舉成名，那蚌村成為人們頂禮膜拜的神圣之地。

群山茫茫，熱地芬芳。在生物進化和人類演化這本大書中，元謀這塊紅色的土地注定是無法輕易翻過的重要一頁。它是人類原始社會發展史上的一個縮影，讓世人不得不回眸它的神奇與獨特。

三

從1.8億年前的恐龍時代到800萬前的臘馬古猿，再到170萬年前的元謀人，滇中，這塊神秘的土地究竟包含了多少生命的玄機。從臘馬古猿化石到元謀人化石，幾乎可以拉出人類起源與演化的進化鏈，這塊古老的土地可以破解人類起源之迷嗎？

自人類社會誕生以來，人們就在不斷探索自身的來源，從達爾文提出人類來自古代猿類的觀點之后，人們才開始走向正確認識自身起源的道路。經過100多年來全世界學者們的不間斷的苦苦尋求，人類起源的圖景已逐漸清晰起來。新的發現使人們認識到早期人類的進化不再是單一支系，而是叢式發展的，然而也使原以為清晰的人類起源模式又罩上了新的迷霧。人類是從古猿演化而來的已經極少有人不相信，但人類是從何種古猿類演變來的？人類又是什么時候出現的？人類是從何地起源的？這些問題都長期困擾著人類學家們，人們始終沒有放棄對人類起源的探索，每一個新的發現都使學者們感到欣喜。

在云南這塊紅土地孕育出中國內地最早的人類——元謀人，還發現可能是人類祖先的云南古猿豐富的化石材料，這在中國乃至亞洲，甚至全世界都是罕見的。這里有可能破解人類起源之謎的豐富的中新世古猿化石，有中國最早的人類化石，有舊石器時代初期人類制造的工具，有舊石器時代中期、晚期的石器材料，有早期智人和晚期智人 （解剖學上的現代人）化石，更有遍布全省的新石器時代遺址。

然而，古老的元謀就真是人祖家園嗎？在國際學術界，關于人類的起源地是哪里，一直以來有著非常熱烈的討論，到目前為止，討論仍在繼續。

四

元謀人遺址在1965年被發現。天荒地老之后誕生的元謀人故地，一代又一代生長在元謀人遺址周圍的那蚌人知曉文物的重要性，知曉元謀人的價值。這個300多人的小村莊，人均耕地僅有1畝，遺址保護面積768.15畝，相當于人均貢獻了2畝元謀盆地中心的熱壩肥田沃土。要知道在元謀，每畝土地的年產出不會低于2萬元，那蚌村民為了“東方人類故鄉”品牌，已經作出了最無私的奉獻，他們默默無聞地奉獻了三代人的60年。

多少年來，多少外地人沖著元謀人來，目睹元謀人遺址的風采。

到元謀拜謁“老祖宗”遺址，因為他們記掛著親情、友情、愛情，記掛著家事、國史、民族發展史、戰爭史。

多年來，集唯一性、專屬性和獨特性于一身，不存在同質化競爭的云南十大名片之首的“元謀人”，坐擁世界級、國家一流的歷史文化資源，“元謀人”一直等待著中華文明溯源工程的輝煌揭幕。

五

生命是什么，它是如此的美麗神奇。

生命的本質是什么？生命存在的意義又是什么？

仰望星空，我們究竟從哪里來？俯視大地，人類發展的路將向何處延伸？探尋人類的發展史，拷量人類生存的意義，在物欲世界中的我們應該做些什么呢？在物欲這外，我們應該追求什么呢？

也許我們思索“世界怎么了，我們怎么辦？”的世紀之問同時，是否可以思索人類自身的問題。

列寧說，忘記歷史意味著背叛。梁啟超先生說：歷史的目的就是將過去的真事賦予新價值新意義，以供現代人之資鑒。

文物承載著燦爛文明、傳承著歷史文化、維系著民族精神。今天，鑄就社會主義文化新輝煌成為新時代文化遺產保護和利用的重要任務，中華文明探源工程不斷推進，元謀人遺址的保護和開發更加引起了社會各界的關心，擦亮“元謀人”品牌已經成為人們的共識，元謀燦爛的歷史文化和地域文化，將得到更好的保護和利用。

人們有理由相信元謀人遺址的明天更加美好，元謀的明天更加美好。