幼兒園愛國主義文化認同教育實踐的探索
——以“二十四節(jié)氣融入幼兒園園本課程的實踐”為例

◆劉泉 王梅 安徽省阜陽市育紅幼兒園

“激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”是《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中社會領域教育建議之一，也是立德樹人教育實踐的重要組成部分。二十四節(jié)氣是我國勞動人民在長期與自然交往的過程中逐步形成的認識世界、認識自然的智慧結晶，它在講述節(jié)氣變化的同時，也在講述人與自然、人與人之間的關系。傳統的二十四節(jié)氣包含著豐富的文化內容，有科學、健康、藝術、文學、社會活動等各領域，它提倡的“遵循自然規(guī)律，與大自然和諧相處”的思想至今仍具有積極的意義。作為一種教育資源，它也是中華優(yōu)秀傳統文化的象征，是增強幼兒民族自豪感和自信心、培育幼兒文化認同感和歸屬感的重要載體。因此把二十四節(jié)氣以幼兒喜愛的形式融入幼兒園園本課程中去，遵循契合幼兒園課程的整體性和生活化原則，并把它作為幼兒愛國主義文化認同教育的切入點顯得十分重要。

一、抓住教育契機，尊重幼兒主體性，以問題為線索生成課程

2022年2月4日，二十四節(jié)氣的立春節(jié)氣，第24屆北京冬奧會在中國國家體育場——鳥巢正式拉開帷幕。開幕式選擇在立春之日，寓意著全球共同迎接一個新的春天。以二十四節(jié)氣為主題的倒計時，向世界展現了中國傳統文化的自然美、人文美、科學美。倒計時的每一分鐘都寫滿著中國文化，更深層次地彰顯著我們的文化自信。春季開學后，幼兒紛紛談論起自己所知道的節(jié)氣，在你一言我一語中，對節(jié)氣已有了一些淺顯認識。阜陽市地處于潁淮地區(qū)，這里四季分明，又是農業(yè)大市，和農耕文明緊密結合在一起的二十四節(jié)氣文化有著自己的地域特色。比如立春時節(jié)，阜陽人一向稱之為“打春”，這與立春習俗“鞭打春牛”有直接關系，阜陽立春同樣也有立春日吃春餅和春盤的習俗；在清明前后也素有“清明清明，種瓜點豆”的說法；再比如在冬至前夕，阜陽人會包餃子，期望吃了餃子，就能在冬季保護好自己的耳朵。還會給家中的長輩送去老母雞，這樣在冬至這天大家就可以喝一碗暖和的雞湯，安然度過寒冷的冬天……通過“你知道哪些有關節(jié)氣的小知識”這一問題的提出，幼兒展開對家鄉(xiāng)節(jié)氣文化的討論，獲得了尊重、親近、了解本土文化的機會，從而愛家鄉(xiāng)和愛祖國的情感自然沁潤于心。

那么，二十四節(jié)氣教育資源該如何本土化和生活化？如何在轉化為園本課程的同時滲透著愛國主義文化認同教育？我們在每個節(jié)氣開始之初會和幼兒共同設計并完成調查表，鼓勵幼兒和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起探尋相關節(jié)氣：這個節(jié)氣有什么樣氣候和物候變化？我們能在身邊觀察到哪些變化？不同的節(jié)氣我們和其他地方的民俗習慣有哪些不一樣？哪些活動我們可以和家長以及幼兒園的小朋友們一起開展？在每個節(jié)氣中有哪些藝術作品我們可以欣賞？我們還根據節(jié)氣的變化，在教室里投放了繪本《跟著節(jié)氣去旅行》《這就是二十四節(jié)氣》等，這些繪本會對幼兒關于節(jié)氣的有關問題給予一定的回答。

如驚蟄時節(jié)投放繪本《驚蟄——挖雷筍》《認識昆蟲》《世界上最溫馨的家》《花兒和蜜蜂》；春分時節(jié)投放繪本《春分——采春茶》《遇見春天》《十四只老鼠去春游》《春天什么時候來》；清明時節(jié)投放繪本《清明——游宏村》《奶奶的青團》《爺爺的幸?？诹睢贰段矣肋h愛你》；夏至時節(jié)投放繪本《夏至——要吃面》《媽媽買綠豆》《夏天的天空》……時光流轉，投放的繪本也在隨之變換。幼兒通過持續(xù)的參與、情感的投入，對本民族文化和本土文化有了更深的歸屬感和認同感。

二、跟隨兒童視角，挖掘生活化、趣味化的課程內容

在課程開展的過程中，幼兒首先對二十四節(jié)氣的名字會充滿興趣和疑問。“驚蟄的蟄是什么意思呀？”“谷雨是說稻谷像下雨一樣多嗎？”“到了夏至我可以吃冰激凌嗎？”“大暑是不是比小暑熱？”“寒露是說天氣要變寒冷了嗎？”“小雪會不會下小雪？大雪會不會下大雪？”對于這些問題，教師提議幼兒回家先和家長進行探討交流，然后將結果帶到幼兒園進行分享。在分享的過程中，教師有意識地引導幼兒發(fā)現調查結果的共性和特別的地方。幼兒的探究熱情持續(xù)升溫，他們還發(fā)現了一件有趣的事情：有小暑就有大暑，有小雪就有大雪，有小寒就有大寒，唯獨有小滿卻沒有大滿。于是，教師引導幼兒理解中國人的哲學智慧和生存之道，就像下雨一樣，江河湖泊中的小滿狀態(tài)是最好的，大滿過于貪心，就會溢出來。孩子們對二十四節(jié)氣文化有了全新的認識，也體會到中華文化中蘊含的“月滿則虧、水滿則溢”的觀念和對待他人“謙受益、滿招損”的態(tài)度。

生活化是二十四節(jié)氣文化的最基本特征，每個節(jié)氣都有相應的傳統習俗，且大多能以游戲的方式體現出來，如二十四節(jié)氣的美食。教師能引導幼兒親手去制作，過程也充滿了趣味性。幼兒興致勃勃地參與到美食制作和民俗活動中去，通過生活實踐可以近距離地感受二十四節(jié)氣中蘊含著的文化內涵。無論是立春的春卷、驚蟄的炒黃豆、春分的豎蛋、清明的青團、夏至的染彩蛋，還是立秋的貼秋膘、冬至的餃子、小寒的臘八粥、大寒的年糕……在這些二十四節(jié)氣民俗文化的實踐中，在最真實的生活活動中，孩子們用眼、手、心、身去獲得最直接的體驗，不知不覺中二十四節(jié)氣的傳統文化真正沉淀于幼兒的內心，同時也構建了富有人文精神的幼兒園園本課程。

三、重視體驗與表征，加強二十四節(jié)氣與幼兒生活的聯結

清明節(jié)氣到來之時，風清景明，正是春光明媚、生機盎然的時節(jié)。清明也是中華民族祭奠先人、緬懷英烈的傳統節(jié)日。我們通過踏青、放風箏、植樹等活動和幼兒一起走進大自然的懷抱，享受春天萬物復蘇帶來的快樂。同時也引導幼兒學習清明童謠、兒歌，知曉清明來歷故事、清明習俗，學習制作菊花來悼念犧牲的英雄烈士，向抗疫逆行者們致敬，表達自己對先烈、家庭先人的懷念之情。文化的根在于傳承，只有與幼兒的生活緊密聯結在一起，引導幼兒從中感受并認同中華傳統文化的豐富內涵，才能更好地引導幼兒熱愛我們的祖國，珍惜今天的幸福生活。

在二十四節(jié)氣文學作品中，相關的故事和古詩詞不勝枚舉。這些故事大多生動有趣，具有神話色彩或童話色彩，通過適當地選擇和改編，就是幼兒表演和續(xù)編的很好素材。二十四節(jié)氣的相關古詩詞意境深遠，語言精練，常呈現出“詩中有畫、畫中有詩”的特點，通過學習，幼兒可以充分感受到其中凝聚的語言之美。幼兒在欣賞到與節(jié)氣相關的古詩詞的意境美和韻律美之后，制作出“古詩連環(huán)畫”，把古詩中的場景畫出來，他們對完成的連環(huán)畫愛不釋手，一有空就會摸一摸、翻一翻，而且保護得特別精心。

幼兒園的生活環(huán)境也是重要的隱形課程資源，教師積極營造氛圍，通過環(huán)境與材料支持幼兒持續(xù)探索。隨著“二十四節(jié)氣教育資源在幼兒園園本課程中的應用研究”課題的持續(xù)推進，孩子們還在主題墻、樓梯、走廊位置掛上了自己創(chuàng)作的與二十四節(jié)氣相關作品，如雨水節(jié)氣水彩添畫的油紙傘，驚蟄節(jié)氣用紙黏土制作的蝴蝶、蝸牛等昆蟲，清明節(jié)氣的風箏，夏至節(jié)氣的干花團扇……幼兒用自己獨特的表達方式表達著對祖國傳統文化的理解。教師抓住教育契機，為幼兒提供了必要的環(huán)境、材料支持，引導幼兒在滲透式的教育情境中，在人、物、環(huán)境的互動中建構經驗，真正實現了愛國主義文化認同教育發(fā)生在每一次的幼兒實際操作和表達之中。