徐氏家族的“刀竹人生”

鐘小敏

一刀一世界，一竹一人生。徐氏家族在這個(gè)喧囂的時(shí)代堅(jiān)守初心，淡泊名利，潛心創(chuàng)作，為留青竹刻的代代相傳不懈努力。

常州位于長(zhǎng)江之南、太湖之濱，風(fēng)光秀美，人杰地靈，是一座擁有2000多年歷史的文化古城。此地譜寫(xiě)過(guò)俞伯牙與鐘子期“高山流水覓知音”的千古佳話，養(yǎng)育了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家瞿秋白，也打造出留青竹刻這樣享譽(yù)海內(nèi)外的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。留青竹刻與常州梳篦、亂針繡合稱“常州三寶”。

竹子是我國(guó)文人的寄情之物，是精神氣節(jié)的象征，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。以竹為原材雕刻的工藝品歷來(lái)為文人雅士所喜愛(ài)、珍藏。在竹刻諸法中，有圓雕、透雕、浮雕、薄地陽(yáng)文、陷地深刻、陰刻、留青諸法。常州人則專在“留青”一法上探異求新、精耕細(xì)研。所謂“留青”是采用竹刻的淺刻、浮雕、圓雕等技法，利用竹子表面一層薄薄的竹青作為雕刻圖案，采取全留、微留、不留、多留或者少留，鏟去圖畫(huà)以外的竹青，露出紅色的竹肌，分出層次，形成色彩從深到淺、自然褪暈的效果。隨著時(shí)間的推移，竹肌的顏色會(huì)越發(fā)深沉，光滑如脂，溫潤(rùn)如玉，色澤近似琥珀，同時(shí)圖畫(huà)部分也越發(fā)清晰突出。

留青竹刻看常州

常州留青竹刻是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化史上一顆璀璨的明珠，千百年來(lái)代代相傳，熠熠生輝。早期的產(chǎn)品有臂擱、書(shū)鎮(zhèn)、筆筒等，制作過(guò)程主要包括整形、描圖、切邊、鏟底四個(gè)步驟。制作者完成一件作品通常要數(shù)月，再經(jīng)歲月沉淀，方可呈現(xiàn)潤(rùn)澤飽滿之態(tài)。竹材如同畫(huà)中國(guó)畫(huà)用的宣紙，只分質(zhì)地優(yōu)劣，不講材質(zhì)貴賤。竹材選用深山冬竹，經(jīng)防霉、防蛀工藝處理后，成品表面光潤(rùn)，竹筠潔如玉，竹肌有絲紋，年愈久，色愈深，色如琥珀。

常州留青竹刻在20世紀(jì)中期嶄露頭角，主要有徐派、白派兩大流派——?jiǎng)?chuàng)始人徐素白、白士風(fēng)，有“天下留青看徐白”之說(shuō)。徐派寫(xiě)意、白派寫(xiě)實(shí)，兩派技藝超群，無(wú)論是對(duì)作品的選材，還是表現(xiàn)方法以及藝術(shù)特色上都有著各自獨(dú)到的見(jiàn)解與創(chuàng)新，各有所攻、各有千秋。

徐派創(chuàng)始人徐素白被譽(yù)為20世紀(jì)竹刻藝術(shù)的代表人物。他在留青竹刻及陰刻方面都有著深厚的造詣，尤其擅長(zhǎng)留青。其作品無(wú)論題材、技法，都與書(shū)畫(huà)緊密結(jié)合，與繪畫(huà)的筆墨神韻更加貼近。徐老還開(kāi)創(chuàng)性地以留青的厚薄來(lái)表現(xiàn)中國(guó)水墨畫(huà)的濃淡深淺，突破了以往留青只能刻出兩三個(gè)層次的局限，使得畫(huà)面更豐富、寫(xiě)意。此外，徐老與很多書(shū)畫(huà)界的大師頻繁交流，擅于從書(shū)畫(huà)中汲取養(yǎng)分來(lái)充實(shí)竹刻藝術(shù)。

在雕刻作品《柳鳥(niǎo)荷花圖》時(shí)，徐老充分聽(tīng)取原作者、畫(huà)家江寒汀的意見(jiàn)，幾經(jīng)請(qǐng)教和切磋后發(fā)揮自己的創(chuàng)意，在荷葉上加刻了露珠和被蟲(chóng)咬的殘破感，呈現(xiàn)了刀刻的意趣和韻味，使作品更加生動(dòng)真實(shí)。

徐老的兒子徐秉言和徐秉方傳承和發(fā)展了父親的技藝。徐秉言是中國(guó)竹工藝大師，也是留青竹刻代表性傳承人，其作品不失傳統(tǒng)又敢于創(chuàng)新。他的早期作品《潤(rùn)色》是留青竹刻表現(xiàn)國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的代表作。畫(huà)面中，菊花一筆一瓣，濃淡相宜，即便是毛筆筆尖帶出的絲絲痕跡，也能被細(xì)微地刻出神韻，栩栩如生，把竹藝作品的筆墨韻味體現(xiàn)得淋漓盡致;徐秉方的竹刻技藝同樣精湛，也是赫赫有名的當(dāng)代留青竹刻大師，其作品被贊為“絢爛如水墨之具五色，頗得筆墨之妙”。

徐秉言在說(shuō)到他弟弟徐秉方時(shí)不無(wú)贊賞，說(shuō)他的造詣可謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，既繼承了家父的技藝，又有超出和新的開(kāi)拓”。兄弟之間互相學(xué)習(xí)，互相督促，將家族竹刻技藝發(fā)揚(yáng)光大。

青年一代領(lǐng)風(fēng)騷

如今，徐氏家族傳承到第三代，依然人才濟(jì)濟(jì)。青年一代接過(guò)傳承竹刻藝術(shù)的重任，努力學(xué)習(xí)，日益精進(jìn)，積極傳承并弘揚(yáng)這門(mén)傳統(tǒng)文化。他們的作品在國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)展會(huì)上頻頻展示，引人矚目，屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

生于竹刻藝術(shù)世家，受家人耳濡目染的影響，作為徐家第三代傳承人，徐雪草很難不進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域。

“記得我十來(lái)歲時(shí)，父親就找來(lái)一塊小竹片寫(xiě)上一個(gè)‘福’字，讓我練習(xí)鏟底。那是我第一次接觸留青竹刻。”徐雪草說(shuō)，“雖然那次鏟得坑坑洼洼，卻激發(fā)了我對(duì)竹刻藝術(shù)的興趣。”

傳承竹刻技藝之前，徐雪草先參加了工作，只有業(yè)余時(shí)間在竹子上動(dòng)幾刀，大多刻的是書(shū)法、唐詩(shī)、宋詞等。回想起那時(shí)的情景，徐雪草笑著說(shuō)：“在這些蜿蜒曲直的書(shū)法字中，我的刻竹基本功得到了很大的鍛煉。”

終究是被家庭濃郁的藝術(shù)氛圍感染，2012年7月，徐雪草辭去了工作，全身心地投入了竹刻事業(yè)。即便有了一定的基礎(chǔ)，徐雪草最初還是以“刻字”這項(xiàng)刻竹的基本功練習(xí)為主。在他看來(lái)，學(xué)精一門(mén)手藝先要熟練掌握工具的使用、熟悉材料的性質(zhì)。而字刻得好壞與否，最能體現(xiàn)以上兩點(diǎn)是否達(dá)標(biāo)。在基本功達(dá)到一定水平之后，徐雪草才開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)面雕刻，學(xué)習(xí)相應(yīng)的書(shū)畫(huà)知識(shí)。

“一件好的留青作品除了滿足雕刻上的選材考究、刀工精湛外，還應(yīng)該如同一幅畫(huà)一樣，講究構(gòu)圖、用筆等。達(dá)到以上幾點(diǎn)要求，才能完成一件有書(shū)畫(huà)韻味的竹刻作品。”徐雪草說(shuō)。

《仕女圖》是徐雪草第一次嘗試人物類型的作品，整個(gè)畫(huà)面讓人感覺(jué)靈動(dòng)圓潤(rùn)，仕女手中那柄團(tuán)扇更是點(diǎn)睛之筆。“扇面多為絹絲，以竹皮材質(zhì)呈現(xiàn)扇面的透明質(zhì)感，是考驗(yàn)雕刻技藝的重要部分。”徐雪草介紹，“人物的臉部表情更是雕刻技藝中最難的部分，哪怕細(xì)微的失誤，也會(huì)導(dǎo)致整件作品的失敗。”

為了更好地傳承和發(fā)展，徐氏家族從不保守，早已打破家庭師承規(guī)則，不僅在家族里傳承，而且毫無(wú)保留地傳授給社會(huì)上喜歡竹刻的人。徐秉言的女婿沈華強(qiáng)創(chuàng)辦了工作室，首期培訓(xùn)班就招了100多名學(xué)員，造就不少竹藝有用之才。徐氏家族還出版了多本專著，也是為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)。

共享和創(chuàng)新是最好的傳承

“如果說(shuō)學(xué)習(xí)留青竹刻有什么理論，那就是將中國(guó)畫(huà)的理論融入其中。從技術(shù)上來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)中下筆要果斷，雕刻中下刀也要果斷;書(shū)畫(huà)中要表現(xiàn)筆墨，雕刻中則要凸顯刀痕。觀眾看畫(huà)家畫(huà)畫(huà)好像很簡(jiǎn)單，一幅畫(huà)很快就畫(huà)完了，其實(shí)是長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，一邊畫(huà)一邊破。竹刻也是，用刀輕松是因?yàn)橐贿吙桃贿吰啤！毙煅┎菰谒淌诘闹窨膛d趣班上分享心得，“‘破’是書(shū)畫(huà)中的說(shuō)法，我的理解就是打破規(guī)律的筆畫(huà)和組合，敢于創(chuàng)新和開(kāi)拓，要有新的理解和創(chuàng)意。”

作為家族中最年輕的一代，徐雪草不僅在技藝上苦下功夫，在前人基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，而且也肩負(fù)了新一代的使命，將古老的藝術(shù)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，融入時(shí)尚性與實(shí)用性，讓越來(lái)越多的年輕人接受并喜愛(ài)竹刻作品。

徐雪草深入調(diào)研市場(chǎng)后研發(fā)了適合年輕人審美的竹刻相關(guān)物品：將竹刻與飾品結(jié)合，與金銀材質(zhì)搭配，做成戒指、耳釘或項(xiàng)鏈。這種融入了非遺元素、兼具國(guó)潮風(fēng)與時(shí)尚元素的個(gè)性飾品，一經(jīng)推出便吸粉無(wú)數(shù)。而這，只是徐雪草跨界創(chuàng)新的第一步。今后，他將繼續(xù)設(shè)計(jì)、制作出更多與時(shí)代同步的創(chuàng)新作品，以刀為筆，將家族手藝代代相傳。

除了青年一代在積極傳承留青竹刻，徐氏家族的長(zhǎng)輩們也沒(méi)有停止努力，他們做客文化類節(jié)目、參加文化展、參與制作紀(jì)錄片，通過(guò)各種渠道和方式傳播這門(mén)傳統(tǒng)手藝。2021年10月15日，徐秉方的首場(chǎng)藝術(shù)個(gè)展——“蒼枝新篁——徐秉方藝術(shù)展”在常州博物館對(duì)外展出，130多件作品包含竹刻、書(shū)畫(huà)、壺刻等，眾多游客慕名前來(lái)觀展。

一刀一世界，一竹一人生。徐氏家族在這個(gè)喧囂的時(shí)代堅(jiān)守初心，淡泊名利，潛心創(chuàng)作，為留青竹刻的代代相傳不懈努力，留青竹刻也將隨著歲月沉淀而愈發(fā)燦爛、輝煌。

（編輯 謝云鳳 2861126366@qq.com）