老舍編輯出版理念與文學活動的互動效應

老舍是20世紀中國現代文學史上的著名作家，也是對現代出版做出巨大貢獻的編輯巨匠。老舍以作家的主體意識參與編輯出版活動，將民本為懷、文化救國的編輯理念融于文藝通俗化的出版實踐和文學創作活動中，充分發揮自身作家與編輯雙重身份的作用，引領和塑造刊物特色與風格。同時，在文學活動中，老舍也從編輯出版角度實踐其通俗文藝的理念，為文學的推廣與發展做出巨大貢獻。經由編輯出版實踐，老舍在自己的編輯理念與文學實踐之間建構起雙向互動、共生共贏的正向效應。

在中國現代文學史上，諸多知名作家如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、葉圣陶等，在從事文學創作的同時，也兼從事編輯出版活動，自覺或不自覺地推動了編輯出版活動和文學活動的互動互融，促進了文化事業發展和文學理念傳播。其中，老舍作為著名作家和編輯，長期致力于文藝出版物的通俗化和大眾化，打造了具有獨特風格和編輯理念的一系列刊物。借由作家和編輯的雙重身份，老舍將民本為懷、文化救國的編輯出版理念與通俗文藝的傳播需求有機地融于自身的編輯出版和文學活動中，使編輯出版和文學活動建構起互動效應，有效地推動了文學和文化的發展。

一、編輯出版理念與情懷：民本為懷與文化救國

編輯出版作為一種文化生產的形態，經過作者的創作和編輯的審稿加工兩種文化活動的互融互通，形成刊印發表的刊物或作品，以出版物的形態促進民族、社會進步，也為中國現代文學的發展和實踐提供了基礎。20世紀上半葉，面臨動蕩的社會局勢，老舍秉承民本為懷的編輯理念和文化救國的出版情懷，以真誠的人文關懷和堅毅的文化責任感承擔了許多刊物的編輯出版工作。

（一）老舍編輯理念的形成——承續啟蒙、民本為懷的編輯思想

老舍編輯出版的情懷與理念的形成，與其自身經歷有著密不可分的關系。承續啟蒙思想，以民為本的世界觀則是其編輯理念形成的基礎。早在讀書期間，老舍便將自己的姓氏“舒”拆開為“舍予”作字，意為“一切為了別人，完全舍棄自己”，并以此作為對自己的勉勵。[1]老舍承續啟蒙、民本為懷的編輯觀，鮮明地體現在其擔任《齊大月刊》編輯部主任這一時期。1930年7月，在齊魯大學任教的老舍，受命籌辦具有學報性質的《齊大月刊》。老舍在“發刊詞”中點明了《齊大月刊》的刊行目的：“一、校事經過及計劃的有系統的報告;二、研究興趣的表現”[2]和辦刊理念：“忠實的讀書，大膽的發表，如果能引起一些研究與批評的興趣，也就足以抵得住‘不善藏拙之誚了。”[3]老舍鮮明地將刊物定位于刊載關于學術與文藝方面的作品，使本應以純學術刊物呈現于世的《齊大月刊》，能夠超出學術范疇，廣泛刊載文藝作品和科學著述。這也體現出了刊物編輯老舍的兼容并蓄和啟蒙意蘊。老舍利用這份刊物作為平臺，刊載具有文藝啟蒙性質的新文學題材作品，增加外國文藝作品和理論著作的譯介，以此推動新思想、新文學、新文藝在齊魯大學的傳播與接受。與此同時，老舍也在《齊大月刊》上撰寫發表了一系列文章，主要包括小說、散文、詩歌、論文等。其中《論創作》《論文學的形式》和《小說里的景物》這幾篇論文集中地體現了老舍在20世紀30年代初期的文藝觀念，在《論創作》中，老舍一針見血地指出：“要創作當先解除一切舊勢力的束縛。文章義法及一切舊說，在創作之光里全沒有存在的可能”，[4]以批判的姿態承續了啟蒙精神，為新文學的發展提供了精神場域。

1935年夏天，老舍參與創辦和編輯《青島民報》副刊《避暑錄話》，并在該刊上發表11篇作品，其中多篇散文皆借描寫現實生活揭露或諷刺時政。如《西紅柿》和《再談西紅柿》借描寫西紅柿在國內的名稱和身份變化，諷刺一些國人崇洋媚外的心態。老舍在副刊文章選編和作品創作上繼承了五四國民性批判的意識和思想啟蒙的傳統，直指社會時弊，也彰顯了其民本為懷的編輯出版理念。

老舍曾在《大時代與寫家》一文中指出：“偉大文藝中必有一顆偉大的心，必有一個偉大的人格。這偉大的心田與人格來自寫家對他的社會的偉大的同情與深刻的了解”，“把自己放在地獄里，才能體驗出大時代的真滋味，才能寫出是血是淚的文字。”[5]也正是秉持這種貼近平民與同情平民的視角，老舍才能在編輯和創作中，發展出承續啟蒙文學、堅守民本為懷的編輯出版理念和文學理想。

（二）老舍編輯理念的發展與實踐——文化救國

全面抗戰爆發后，面臨日寇的侵襲和戰爭導致的顛沛流離，老舍集中精力投入文化創作和抗戰刊物的編輯出版工作，以期通過文藝手段參與民族解放斗爭。老舍將“救國是我們的天職，文藝是我們的本領，這二者必須并在一處，以救國的工作產生救國的文章”這一文化救國的編輯理念貫穿抗日戰爭文藝活動的始終。[6]

1938年，老舍在馮玉祥支持下于武漢創辦《抗到底》雜志，之后雜志遷往重慶。老舍秉承鼓勵抗戰、文化救國的思想，關注現實及民眾需求，從抗日戰爭現實需求出發，選編了不少與抗戰相關的作品，用以提振士氣，鼓勵民眾積極參與抗戰救國。同時，老舍也參與了由趙望云主編的《抗戰畫刊》的編輯工作，并在該刊物上發表了一系列文章和作品，如詩歌《雪中行軍》《流離》，雜文《此仇必報》《兒童節感言》等。這些作品短小精悍、通俗易懂，蘊涵著豐富的抗日救國思想，便于傳播和接受。1938年5月，老舍作為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，參與籌辦文協會刊《抗戰文藝》，并直接參與了編輯出版工作。《抗戰文藝》是抗戰時期，國統區維持時間最長、影響最大的刊物，也是老舍抗戰文章和作品發表的主要刊物之一。其編輯策略主張“高昂的、向上的創作”，[7]文章文體上則“更趨于新聞性、紀實性作用”，在20世紀40年代發揮了提振國人抗戰精神的重要作用。[8]

這一時期，老舍進一步拓展了其編輯理念，堅持偏重通俗文藝的編輯出版方針，以“首在能懂”為目的向民眾宣傳抗日主張。[9]老舍在選稿、編輯過程中，廣泛采納如新小說、詩歌、大鼓詞等通俗易懂、便于宣傳的文藝作品，宣傳抗日救國的道理，同時，號召文學藝術界以文化救國，呼吁作家們以文藝作品作為救國武器。

（三）老舍獨特的創作風格和編輯理念對刊物特色的影響

老舍的作品具有鮮明的“京味兒”風格，這一獨特的創作風格也影響了其編輯出版理念的形成與發展，并通過編輯理念對其編撰刊物特色產生明顯的影響。老舍“京味兒”創作風格突出地表現在其幽默的寫作風格上。老舍這種幽默的創作態度也潛移默化地影響著其在刊物編輯加工時的態度。在《理想的文學月刊》中，老舍以幽默、風趣、俏皮的口吻將自己對刊物的刊期、封面、插圖、廣告、內容、編輯等的理想模式做了全方位的展示，“每期封面能使人至少出神地看上幾分鐘”，“永無肥豬似的特大號”，其幽默的創作風格在編輯過程中也可見一斑。[10]

老舍對通俗文藝的大力提倡，也影響了其辦刊風格和刊物的特色。自《齊大月刊》發軔，老舍一直持續致力于通俗文藝的傳播，故他主持編輯的《抗到底》《抗戰教育》《抗戰文藝》《說說唱唱》等刊物均貫徹了他通俗文藝的編輯理論和實踐。一方面，老舍借助編輯活動，推行文字的通俗化，提倡“痛快爽朗”[11]“清淺明暢”[12]的文字和語言風格的通俗化，即“要從生活中學習語言，提煉語言”。[13]通俗化的編輯出版風格，對文學語言多樣化發展和出版物通俗化及傳播接受均有重要作用。在文藝出版物的選題和內容把控方面，老舍也一直以發展通俗文藝的理念來引導刊物的出版方向，他提出“通俗文藝須是用民間的語言，說民間自己的事情”，堅持編輯出版人民需要的讀物，逐步樹立起反映現實生活的通俗文藝刊物的旗幟。[14]

二、雙重身份，編創合一：編輯主體與作家主體的互動雙贏

編輯出版與文學活動是文化生產與傳播過程中兩個重要的維度，編輯出版活動引導和助推文學活動的發展和傳播，文學活動反過來也影響和促進編輯出版活動的進步和發展。老舍編輯出版理念的發展與貫徹，與他既是作家又是編輯的雙重身份也是密不可分的。老舍以作家身份參與刊物的編輯出版，以其獨特的審美風格和編輯理念塑造刊物獨特的風格與功用，踐行其以民為本和文化救國的出版理念。同時，作為編輯的老舍，也通過編輯出版實踐，拓寬自己的文學審美視野，推動文學實踐，促進文藝發展。

（一）以作者身份參與編輯出版，樹立作者意識，踐行文學理念

老舍以文學創作主體的身份介入編輯出版業，因其自身的創作經歷與背景，更容易在編輯出版過程中樹立作者意識，在編輯刊物的過程中，也更能體會到作者創作的艱辛。1940年，老舍曾專門撰文為身處動蕩戰時環境的作者們爭取利益，呼吁政府提高稿費、恢復版稅、修訂出版法、設立文藝貸金和救濟金，幫助寫家們維持生活，以便能夠持續從事抗戰文藝事業。同時，老舍也以一個現實主義作家對生活的敏銳感受和自身高超的創作技巧，融會作家的創作標準和編輯的評價標準，在編輯出版過程中對投稿、選稿、文稿修改等提出寶貴意見。他曾對投稿者提出警醒：“第一要審明刊物的性質，以期一投而中”，“第二要看清刊物所特喜的文字”，“隨行市而定自己的喜怒哀樂”，“有此二者，事不深知，文字虛浮，而成毛病”。[15]同時，老舍也經常以作者的創作經驗來溝通出版過程。在主持編輯《抗戰文藝》時，由于編委會組成人員構成復雜，且部分編委不在武漢，具體出版事宜多由老舍出面協調溝通。遇到問題稿件時，老舍則本著對讀者負責的堅決態度，對稿件進行退稿或退修處理。

老舍也將自己的文學創作理想融入編輯出版實踐中，早在主持編輯《齊大月刊》時，就提出“活的文學，以生命為根，開著愛美之花”[16]的文學創作理想。在抗日戰爭時期，老舍竭力主張發展通俗文藝，提倡為人民群眾創作。作為京派代表作家的老舍，憑借自身對白話的嫻熟運用和對平民生活的深切體察，借助編輯活動，推進刊物編輯出版風格和文學理念實踐的通俗化與平民化，對抗戰文藝的廣泛傳播做出了巨大貢獻。

（二）以編輯的身份推動創作，實踐編輯理念，促進文藝發展

老舍的編輯活動可以看作是其文學創作活動的延伸，他民本為懷、文化救國的編輯理念恰是其文學精神的映照。老舍的文藝思想和編輯理念在其主編的刊物上也有明顯的體現。他曾主張“為人民寫東西”“尊重人民的語言”，[17]提倡“用最精煉的白話，三言五語地把事情說明白”，[18]推動和宣傳白話文藝作品。在《理想的文學月刊》中他也以幽默的口吻提出了對刊物的編輯理想，如發行時間上，“準每月一日刊發，永不差日子”，刊物內容上，“只登文人們的啟事”“文學理論一篇”“小說兩三篇”“詩四五首”“短劇一篇”，[19]編輯規范上，“理論，創作，翻譯……都有編輯一人至四人負責”，“每篇須有詳明的朱批”“一切稿件認稿不認人”等。[20]在編輯實踐中，老舍除了堅持通俗化出版風格之外，更是在選題、人物形象塑造、主題選擇等方面融合編輯評價與作者視角，提倡藝術形式與寫法的多樣化，遵循文藝創作與編輯出版規律，為人民創作和出版好的作品。在出版實踐上，除了編輯出版文學類刊物外，1951年，老舍擔任了《說說唱唱》雜志的主編，發表了一系列大鼓書詞、快板、太平歌詞、新詩和散文等，在擔任《北京文藝》編輯委員、主編時，也發表了多篇話劇、京劇劇本和創作談。這類出版實踐對老舍自身的創作產生了重要的影響，豐富了其自身的創作素材和不同種類文藝形式的創作經驗及審美視野，也進一步促進了抗戰通俗文藝豐富化、大眾化和民族化的發展。

三、結語

老舍身兼編輯和作家雙重身份，以其鮮明獨特的以民為本、文化救國和通俗文藝的編輯理念引領了刊物獨特的風格，促進通俗文藝的傳播發展。老舍編創合一的雙重身份使其在從事編輯出版工作時，既能夠有強烈的作者意識，以創作主體的積極心態推動文學理念的實踐，又能夠從編輯角度出發，通過編輯帶有主體性的審美傾向開展文化選擇判斷，推動編輯出版理念的落實，為文學的發展和編輯出版業的繁榮帶來雙向互動的積極影響。

參考文獻：

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[7][8]丁志星.論現代文學大家其編輯出版行為與文學活動的互動效應[D].南京師范大學，2006.

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（作者簡介：趙璐，女，碩士研究生，北京語言大學出版社，研究方向：編輯出版、文學）

（責任編輯 劉月嬌）