用語文的方式增強中華民族共同體意識

歐運波

內容摘要：培育中華民族共同體意識，是當前云南邊境地區語文課程教學的一個重要內容。而如何培育則應根據語文學科的特點，采用反復誦讀、品詞品句、課內練筆、語言文字綜合實踐的語文方式，讓學生在語言文字運用的實踐中，受到潛移默化的影響。

關鍵詞：語文 方式 培育 中華民族共同體 意識

2014年9月28日，習近平總書記在中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會上首次提出了“中華民族共同體”這一概念，隨后全國掀起了鑄牢中華民族共同體意識的研究熱潮。鑄牢中華民族共同體意識是民族團結的情感寄托和思想前提，是社會主義現代化建設的內在要求，同時也是實現中華民族偉大復興的前提條件。語文課程在培育中華民族共同體意識方面具有獨特的優勢和重要的作用。在語文課程中培育中華民族共同體意識有利于語文課程與時代生活緊密結合，有利于拓寬語文學習和運用的領域，有利于充分發揮語文課程的育人功能。在提高學生語文核心素養的同時，鑄牢中華民族共同體意識，使語文課程的工具性和人文性，很好地統一起來。這是當前云南邊境地區語文課程一項重要任務。

一線的語文教師特別是云南邊疆民族地區的語文教師已經意識到語文課程在培育中華民族共同體意識方面具有獨特的優勢，并在語文課程中開展了培育中華民族共同體意識的實踐活動。但仍有相當一部分語文教師把語文學習和培育中華民族共同體意識割裂開來，這就違背了語文德育的規律，把握不好的話，可能會把語文課上成思想品德課。在語文課程中培育中華民族共同體意識，屬于語文德育的一項重要內容，理應遵循語文德育的規律?！墩Z文課程標準》強調：“語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，促進學生和諧發展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。”[1]《課標》還強調：“應重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注重課程內容的價值取向，要繼承和發展中華優秀文化傳統和革命傳統，體現社會主義核心價值的引領作用?！盵2]這些論述包含了兩層意思。第一層意思是語文課程是對學生進行德育的重要陣地。第二層意思是，語文德育的主要方式是熏陶感染。注重熏陶感染體現了語文德育的獨特性，“語文與政治教育相比，后者是以理性的，抽象的內容為主，而前者是以感性的、形象的內容為主?！盵3]正是因為語文德育的內隱性、情感性、形象性，所以其方式往往是含蓄的?？偠灾?，語文的德育和政治的德育，雖然目標是一致的，但方式卻各不相同。在語文課程中培育中華民族共同體意識必須遵循語文德育的規律，用語文的方式來這樣才能更好的發揮語文課程的育人功能。語文的方式主要是反復誦讀、品詞品句、課內練筆。

一.在反復誦讀中培育中華民族共同體意識

在語文教學中，主要是靠文本對學生進行德育滲透。再細化來看，主要是靠文本的"意"來進行語文德育。什么是文本的意呢？文本的意是指文本所蘊含的思想和感情。學生理解文本的過程不是一下子就能把握作品的思想和感情，特別是一些經典的文學文本，其思想和感情是隱藏的，是溶于"象"中的，是在"言"外的。意最理想的存在方式是蘊藉，潛藏在于形象，仿佛糖溶于水，不見其形，只余其味，任何淺顯直白的意都將毀掉文本的藝術價值。由此看來，要把握文本的思想和情感不是一件容易的事。朱熹認為，文章是有血脈的，要使文章血脈貫通最好的方式是“涵泳”。"涵"是沉浸的意思，“泳”是游泳的意思，涵泳的意思就是說要沉浸到語言中去感悟，去品味。陸象山詩云："讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。"通過涵泳才能使文章血脈貫通，進而把握作品的思想情感及藝術特色，而“涵泳”的一個有效方式就是反復誦讀。讀出聲音來是讀，誦讀不僅要讀出聲音來，而且聲音要有高低、有長短，有頓挫、有節奏。在反復誦讀中不僅能把握文章的語言、形象，而且能夠通過對語言和形象的品味把握文章的思想和感情，這樣一來，作品的思想和感情就潛移默化地感染了學生，也就達成了語文德育的目標。

在教學《驛路梨花》這篇課文的時候，可采用自由朗讀、教師范讀、分角色讀、創設情境讀等方式帶領學生深入的理解課文內容。第一步，要讀準字音，理清課文的情節，把握課文的主要內容。第二步要通過朗讀品讀形象，把握人物形象的性格特點。第三步，在品讀形象的基礎上品讀課文的主旨。在層層深入的反復的誦讀中，學生會慢慢的體會到文字背后的思想和情感，即助人為樂、知恩圖報的主旨，進而體會到助人為樂、知恩圖報是中華民族共有的傳統美德，在朗讀體會的過程中，學生自然而然就會受到文章主旨的熏陶感染。當然，學生在通過朗讀體會課文主旨的過程中，可能會遇到困難，教師要適當的加以點撥、指導，以使學生更好的把握文章的主旨，進而受到作品主旨的熏陶感染。

二.在品詞品句的過程中培育中華民族共同體意識

文本的解讀是一個過程，具體包括"言""象""意"三個階段。學生首先接觸的是語言，通過對語言的理解，就可以把握語言建構的形象，通過對形象的品味，就可以把握形象所承載的思想和感情。記敘類的或者文學類的文本解讀都遵循這一流程，而說明類或部分實用類的文本有所不同。一般情況是從“言”就可直接到"意"，即通過對語言的理解就可直接把握作者所要表達的觀點和情感。不管哪種文本都是由語言構成的，都需要對語言進行品味。20世紀流行的語義學把語義分析作為文學批評最基本的方法和手段，其中，文本細讀是語義學對文本進行解讀的重要方法，文本不是平面的，而是立體的，故而深度解讀就離不開文本的細讀。而語文教學所用的“品詞品句”就是文本細讀的一種方式。特級教師王崧舟老師認為語文教學需要品詞品句，咬文嚼字，這樣才能把握人物的形象，文章的主旨。文本的言語細節是文章的神經末梢，牽一發而動全身，對某些字句的品味能有效體味作品的思想和情感，這些思想和情感是語文德育的重要內容。而在品詞品句的過程中這些內容就潛移默化地感染了學生，使學生在語文學習的同時，又受到了作者思想情感的熏陶感染。

在教學《驛路梨花》這篇課文的時候，可引導學生品讀以下句子：

吃了用了人家的東西，不說清楚還行？

瑤族老人又說：“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓后來人方便?！?/p>

把房前屋后的排水溝再挖深一些。

教師可引導學生重點體會反問句、省略號、兩個“都”、“再”等重點的字、詞、句和標點符號的作用，在品詞品句的基礎上可提出一個問題供學生思考：這些人物的共同點是什么？在學生思考討論的基礎上，教師再總結提升：“同學們，小說的人物有瑤族老人、我、老于、其他的過路人和梨花姑娘，這些人物來自不同的民族，但他們有一個共同的優良品質，那就是知恩圖報。知恩圖報是我們中華民族的優良傳統，需要我們各族兒女共同發揚光大?！痹谄吩~品句的過程中，學生潛移默化地受到了作品思想情感的熏陶感染，在提高語言能力的同時，又培育了中華民族共同體意識?！罢Z文課堂因為有了品詞品句，文章才能真正被理解，感悟，鑒賞，課堂才不會顯得浮華淺薄，學生才能更好地讀出味道，才會體會工具性和人文性的統一?！盵5]

三.在課內練筆中培育中華民族共同體意識

哲學家王弼認為解卦是有一個過程的，不可能一蹴而就。這個過程就是"言"、"象"、"意"，但王弼認為，得"象"就要忘"言"，得"意"就要忘"象"。然而與哲學不同的是，語文教學不能得"意"忘"象"，也不能得"意"忘"言"。語文教學就是從語言開始最終又回到語言的過程。于漪老師就認為，語文教學應該取意于精神，落腳于語言。在學生把握文章的"意"也就是文章的思想和感情的同時，語文教學最容易偏離正確的航向，把語文課上成非語文課。學生既然已經把握了文章的"意"，就不要在"意"上逗留太多時間，應馬上回歸到語言訓練上，實現工具性和人文性的統一。呂叔湘曾說："撇開語言文字進行語文教學，是一種半身不遂的語文教學。"錢夢龍老師認為，語文課程中的人文教育不是外加的，語文課的人文教育是在學生掌握語文這種特殊工具的過程中，通過對文本語言的感知和感悟，通過讀、寫、聽、說等具體的語文實踐，不著痕跡地進行的。工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點，工具性和人文性的關系就像鹽和水的關系，不是彼此分離的，而是溶為一體的。在語文課程中實現工具性和人文性的高度統一，課內練筆是必不可少的途徑。課內練筆是提高學生語文能力的重要途徑，在把握文章"意"的基礎上所進行的課內練筆，一方面可提高學生的語文能力，另一方面又在練筆的過程中滲透了德育，使語文課程的工具性和人文性很好地結合起來。

在《驛路梨花》的教學中，當學生已經把握了文章的主旨時，就不要引導學生去拓展討論如何樂于助人，如何知恩圖報。這時可設計一個課內練筆的環節：

習近平總書記在考察云南時強調，要筑牢中華民族共同體意識。今天我們所學的這篇小說正體現了各民族是一個互相幫助的命運共同體，你認為在邊境地區應該怎樣筑牢中華民族共同體意識？把你的想法寫下來，要求觀點明確，能結合課文的內容具體論證，200字左右。

這一課內練筆環節，一方面訓練了學生的思維，提高的學生寫作議論文的能力，另一方面，在寫作過程中又加深了對課文的理解，培育了中華民族共同體意識，從而使教文和育人有機地統一起來。

四.在國家通用語言文字的運用實踐中培育中華民族共同體意識

《中華人民共和國國家通用語言文字法》規定：中華人民共和國的通用語言文字是普通話和規范漢字。國家通用語言文字，是培育中華民族共同體意識的重要意識的重要基石，具體表現在以下幾個方面：一是國家通用語言文字是各民族交流溝通的基石。我國是一個幅員遼闊、民族眾多的國家。存在多語言、多文種、多方言的客觀現象，據統計，我國現階段實際使用的語言就有129種之多，如果沒有國家通用語言文字，各民族的交流溝通就存在嚴重的障礙，因此，需要國家通用語言文字作為交流溝通的基礎工具。二是國家通用語言文字是民族團結的重要基石。語言想通是人和人相通的重要環節，也是民族和民族之間相通的重要環節。語言相通，心靈才會相通。國家通用語言文字一方面加強各民族之間的交流溝通，另一方面，也加強了各民族之間的兄弟情誼。在交流溝通的基礎上產生的兄弟情誼是民族團結的重要基礎。由此看來，國家通用語言文字，即是各民族交流交往的工具，也是各民族兄弟情誼的紐帶，更是民族團結的重要基石。三是國家通用語言文字是文化認同的基礎。習近平總書記強調，文化認同是深層次的認同，是民族團結之根，民族和睦之魂，加強中華民族的大團結，長遠和根本的是增強文化認同。[6]語言文字即是交際的工具，也是文化傳承的工具，語言文字的背后就是文化。國家通用語言文字是中華文化的重要載體，也是文化傳承的重要工具。因此，加強國家通用語言文字教育是文化認同的基礎。

習近平總書記指出，要推廣國家通用語言文字，努力培養愛黨愛國的社會主義事業的建設者和接班人。推廣國家通用語言文字的主陣地是學校，而在學校教育中承擔推廣國家通用語言文字重任的是語文課程。語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性實踐性的課程。這里的語言文字指的是國家通用語言文字。在民族地區加強國家通用語言文字教育是培育中華民族共同體意識的重要基礎。在語文課程中培育中華民族共同體意識，應遵循語文教育的的規律，在國家通用語言文字的運用實踐中培育中華民族共同體意識。

西雙版納州第二中學寧德松老師在綜合性學習活動中設計了以下教學環節：

步驟一：聽說訓練

1.以小組為單位組織“民族團結一家親”詩歌朗誦比賽，要求小組成員全部參加。

2.以小組為單位參加辯論賽，正方的觀點是少數民族離不開漢族，反方的觀點是漢族離不開少數民族。

3.每組派一位同學當評委，語文教師評委會主任，賽后，每位評委都要進行點評，評委會主任作總結發言。

步驟二：閱讀訓練

1.提供一組表現中華民族共同體意識的文章。如《習近平論中華民族共同體意識》、《比天空更遠》、《民族團結之歌》、《我們有一個共同的家》等文章。

2.從上面的文章中摘抄你最感動的情節，制成兩張讀書卡片。

3.用圈點批注的方法，從你喜歡的一篇文章中找出一個字或一個詞或一個句子，并把你對這些字詞句得感受批注在文章中。

4.這些文章中，你最喜歡的是哪一篇？如果要把這篇文章推薦給同學，你會怎么推薦？請把你的推薦理由寫下來。

步驟三：寫作訓練

1.組織同學觀看體現中華民族共同體意識的影片《紅河谷》。

2.看完影片后，把觀影感受寫下來。

3.組織交流觀影感受。

4.教師從中華民族共同體意識的角度進行歸納總結。

在綜合性學習活動中實現了學生語文能力的整體發展。在步驟一這一環節，通過朗讀辯論的方式，有效地提高了學生的口語交際能力。在步驟二這一環節培養的學生感受、理解、欣賞、評價的閱讀能力，擴大閱讀面，增加閱讀量。并且引導學生深入到語言細節中去感悟和品味，培養學生良好的語感。在步驟三這一環節，語文教師創設的生動具體的視頻情境，讓學生在深度體驗的基礎上進行寫作，情動在先，辭發在后，有利于抒發真情實感，進而提高學生的寫作能力。

在學習的過程中也培育了中華民族共同體意識。一是所有的環節都緊緊的圍繞著中到中華民族共同體意識展開。朗誦、辯論的題目，閱讀材料、視頻材料都是圍繞著中華民族共同體意識的主題來選的，這就從根本上保證的情感態度價值觀教育的正確導向。二是在聽說讀寫的過程中培育了中華民族共同體意識。實現的語文能力和培育中華民族共同體意識的雙豐收，培育中華民族共同體意識不能獨立于語文學習過程之外，應該在語文能力培養的過程中潛移默化的培育中華民族共同體意識。三是教師在點評環節和總結環節，一方面深化了學生的情感體驗，另一方面在積極引導下，有利于學生鑄牢中華民族共同體意識。

《課標》強調：“培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的到的情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，是與幫助他們掌握學習方法，提高語文能力的過程融為一體的，不應該當作外在的附加任務。”[7]由此看來，在語文課程中培育中華民族共同體意識應該用語文的方式進行，反復誦讀，品詞品句，課內練筆是語文學習的重要方式，同時也是培育中華民族共同體意識的重要途徑。

參考文獻

[1][2][7]中華人民共和國教育部制定.義務教育語文課程標準[M].北京：北京師范大學出版社，2012：2，17.

[3]韓向東，張景業.語文德育的四大誤區[J].語文學刊，2001（2）：79.

[4]陳海嫻.語文教學中的德育滲透[D].上海：上海師范大學，2011：14.

[5]陳亞娟.在品詞品句中如何體現“語文味”[J].考試周刊，2013（90）：96.

[6]中華人民共和國中央人民政府網.習近平在參加內蒙古代表團審議時強調：完整準確全面貫徹新發展理念，鑄牢中華民族共同體意識[EB/OL].2021-03-05.http：//www.gov.cn/xinwen/2021-03/05/content_5590762.htm.

本文為云南省哲學社會科學規劃教育學項目“云南邊境地區語文課程培育中華民族共同體意識研究”（課題編號：AC20009）階段性成果。

（作者單位：曲靖師范學院人文學院）