中華優秀傳統文化融入小學道德與法治課程的路徑探析*

■ 祝成彥 柏菊英

小學道德與法治課程擔負著落實中華優秀傳統文化教育的重要使命，而中華優秀傳統文化則是道德與法治課程的重要資源。上好小學道德與法治課程，要在教學中挖掘好、運用好豐富的中華優秀傳統文化資源[1]，以中華優秀傳統文化的有機融入助推學生核心素養的發展，彰顯道德與法治課程以素養立意、以文化育人的價值理念。

一、精準挖掘，確立融入點和融入內容

浩瀚的中華優秀傳統文化，哪些可以運用于道德與法治課程教學？要回答這個問題，一是要厘清中華優秀傳統文化與小學道德與法治課程的內在聯系，結合具體主題、單元或課題等，把準融入的結合點，增強中華優秀傳統文化教育要素挖掘的精準度。二是要發掘提煉中華優秀傳統文化的精髓，對融入內容進行整合貫通，實現全面、合理、準確融入，彰顯小學道德與法治課程以文化人、以文育人的價值理念。

（一）依據課標和教材，找準融入點

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》在“課程目標”中，基于“政治認同”這一核心素養，對中華優秀傳統文化教育提出了明確的學段目標（見表1）。同時，分學段提出了中華優秀傳統文化教育的內容要求（見表2）。中華優秀傳統文化教育主題與其他主題共通共融，有機熔鑄為一體，并與不同的核心素養相對應。

表1 中華優秀傳統文化教育的學段目標

表2 中華優秀傳統文化教育的內容要求

而統編小學《道德與法治》教材蘊含著豐富的中華優秀傳統文化資源，賦予了傳統文化元素更多思想價值引領的內涵。其中，既有中華優秀傳統文化的集中呈現（見圖1），又有不同年段和主題的散點分布。

圖1 小學道德與法治課程中華優秀傳統文化教育的集中呈現

這就意味著教師在梳理中華優秀傳統文化與小學道德與法治課程的契合點時，既要基于課程標準，也要基于教材內容和學生的實際需要，遵循典型性和適切性相輔相成的原則。例如：三年級上冊“快樂學習”單元可以選取經典篇目中的“敏而好學，不恥下問”“學而時習之，不亦說乎”等名言名句；四年級下冊“我們的衣食之源”一課，可以汲取祖國悠久的農耕文化、二十四節氣中的農耕智慧、農民豐收節體現的曬秋等文化傳統；六年級下冊“日益重要的國際組織”一課，可以從中華優秀傳統文化中汲取“協和萬邦、天下大同、親仁善鄰”等國家外交之道的思想智慧。

（二）多元化開發，精選融入內容

中華優秀傳統文化博大精深。在新時代，究竟哪些資源可以為小學道德與法治教學所用，需要教師能動地去尋找、認識、選擇和利用。教師要辯證地對待中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，取其精華，去其糟粕。在全面、立體、深入領會課程標準的基礎上，分析中華優秀傳統文化資源開發與課程目標實現的關系，從教學需求出發，圍繞“核心思想理念、中華人文精神、中華傳統美德”三大內容主題，以“經典篇目、人文典故、基本常識、藝術與特色技能、科技成就、文化遺產”為主要載體[2]，精選適合小學道德與法治教學的中華優秀傳統文化資源，構建目標精準、內容適切、形式多樣、開發多元的中華優秀傳統文化資源開發與利用體系。文字、圖片、音頻、視頻、實物等不同的資源類型，格言名句、先賢人物、傳統故事、民俗風情、科技成就、文物遺跡等豐富的素材，彰顯著中華優秀傳統文化跨時空的永恒魅力，能夠使小學道德與法治課更接地氣、有活力，從而為學生核心素養培育提供更好的支持。

值得注意的是，我們要根據不同學段的學情特點，精選融入不同內容。例如：誠實守信、勤儉節約、尊老孝親等傳統美德在不同學段都有涉及，要注意選擇不同角度和梯度的教學素材。以勤儉節約為例：低年級可以結合日常生活中的飲食禮儀來講；中年級則側重聯系優秀家風，從尊重勞動成果、禮敬勞動者的角度來講。

二、巧妙運用，創新融入形式與方法

如何用好用活中華優秀傳統文化資源，是中華優秀傳統文化深度融入小學道德與法治教學的關鍵。需要教師篤行新思想，善于靈活把握中華優秀傳統文化融入的方法、時機和藝術，在創新思政課堂新模式上下功夫，讓教學有章可循、有路可走。

（一）合理取舍，科學結合

一堂課的時間有限，要實現中華優秀傳統文化元素與小學道德與法治內容的深度融合，既要重視素材內容與教學需要是否匹配，又要注意素材數量取舍的適度性，不能把各種素材一股腦地都用上。為此，要堅持問題意識，立足于解決學生的現實生活問題，根據教學目標和教材核心內容，依據學情，對中華優秀傳統文化資源進行“瘦身”，對精華部分加以提煉、重組、整合，突出中華優秀傳統文化素材的經典性。

例如：執教五年級下冊“弘揚優秀家風”一課時，面對我國歷史上豐富的家訓、家規，以及與家風有關的傳統美德故事，不能面面俱到地去講解，應該考慮學生的身心特點，關注本班學生現實生活中正在發生的熱點事件，了解他們最感興趣或最想研究的話題，結合生活中的典型事例，選擇適合的學習內容。可以靈活選取貼近生活的諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等經典故事和格言并加以運用，引導學生學習其中易于接受和理解的道德觀念，使小學道德與法治教學更好地呼應學生的成長需要。

（二）講好故事，事半功倍

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出：“思政課會講故事、講好故事十分重要。”教師應精選學生易懂的、有趣的中華優秀傳統文化故事，注重故事所反映的精神內涵與現代文化、現實生活的相融相通，展現小學道德與法治課程育人新樣態。

例如：執教五年級上冊“傳統美德源遠流長”一課時，教師應充分挖掘文化經典中古圣先賢、民族英雄、志士仁人的嘉言懿行，注重找準故事和教材內容的契合點，緊扣教育主題，講好中華優秀傳統文化故事。如圍繞“誠信”講述重耳“退避三舍，守諾如初”、季布“一諾千金”、范式“雞黍之約，言而有信”的故事；圍繞“仁愛”講述孔子“仁者愛人，行道于世”、孫思邈“一方千金，蒼生大醫”、里革“割網匡君，愛惜萬物”、范仲淹“先憂后樂，博愛善施”的故事……這些故事有豐富的情節，有鮮明的主題思想，能使學生產生情感共振、思想共鳴。需注意，教師不能僅僅停留在熱熱鬧鬧講故事的層面，還要善于挖掘傳統文化故事所蘊含的道理。例如：在學習故事《魯女愛國》后應及時追問：“你聽完故事后有何感想？如果是你，你又會怎么做？”在學生圍繞“天下興亡，匹夫有責”進行思考和交流的過程中，中華傳統美德滋養著學生的愛國情懷，政治認同、責任意識等核心素養悄然根植于學生心田。

（三）格言闡釋，古為今用

讀古訓以警心，悟至理以明志。統編小學《道德與法治》教材中有許多有關生活、讀書、修養、成功的格言名句和經典篇目，言簡意賅，傳承久遠，至今仍然有學習借鑒的意義。教師要善于挖掘和闡發其中的內涵與時代價值，注重理解與詮釋，創新表達形式，以時代精神讓傳統文化煥發新的生命力，豐富和擴展小學道德與法治課程的深度和廣度。

例如：五年級上冊“傳統美德源遠流長”一課中涉及許多反映傳統美德的格言，教師可讓學生圍繞自強不息的人格修養、立己達人的仁愛精神等，以小組為單位收集相關格言名言資料，并在全班分享交流。值得注意的是，教師不應讓學生單純記誦這些格言名句，而應圍繞社會主義核心價值觀，引導學生進行理解與詮釋，關注與現實生活的聯系，重視對這些傳統美德的認同與踐行，引導學生根據自己的經驗深化理解，并將其運用到道德實踐中。

（四）體驗實踐，深化認同

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》在“教學建議”中提出：“豐富學生實踐體驗，促進知行合一。”[3]這就要求教師打破課堂的時空局限，加強課內課外聯結，積極探尋中華優秀傳統文化融通“大思政”格局的實踐路徑，形成文化育人與實踐育人的合力，讓學生在實踐中體悟、認同中華優秀傳統文化，最終達到文化熏陶、提升素養的目標。

例如：二年級下冊“傳統游戲我會玩”一課，可以設置“傳統游戲一起玩”的課后實踐任務，讓學生在與長輩一起玩傳統游戲的過程中體會其中的趣味，樂于親近中華優秀傳統文化。五年級上冊“古代科技耀我中華”一課，在教學“獨具特色的古代科學”主題時，可以把中醫請進課堂，通過現場切脈問診、體驗中醫耳穴壓丸等特色活動，展現中醫藥文化的神奇和獨特魅力；“改變世界的四大發明”主題則可以創設情境，讓學生在課堂上嘗試用橡皮泥模擬雕版印刷和活字印刷，感受中華文明對世界的貢獻，激發對民族文化的認同感、自豪感。此外，還可以組織學生帶著課堂上的問題，到博物館或中華優秀傳統文化研學基地參觀，讓學生通過現場觀瞻、探究考察、具身體驗等途徑，發現、理解、感悟中華優秀傳統文化的豐富內涵，增強文化自覺，堅定文化自信。