比“傻”游戲

馮磊

東晉史學家干寶的《搜神記》《搜神記》卷九，有兩個一夜暴富的故事。

第一個故事題為《應嫗》。后漢中興初年，有個姓應的寡婦發現一道神光射進了土地廟。占卜的人對她說：“天降祥瑞，你家要走運了。”后來，應氏在神光出現的地方挖到了黃金。

這種挖寶的故事，在民間數不勝數。人與松鼠的行為是多么相似：辛辛苦苦積攢財富，之后挖個洞將其埋在地下。一段時間以后，人沒了而錢財猶在。再后來，這些寶貝被村夫、莽漢刨了出來，引發關注三五日。前人省吃儉用，為后人埋下傳奇。

第二個故事是《張氏鉤》。長安張某，宅男。某年月日，窗外飛來一只斑鳩，落在凳子上再也不走了。張某禱告說：“這鳥兒如果飛上云霄，將給我帶來災禍；如果飛到我懷里，那就是好運氣?！痹捯粑绰?，小鳥兒就飛入了他的懷里。張某去捉小鳥，鳥兒不見了，卻掏出一個金鉤?！獜拇耍倪\氣特別好。

需要說明的是，鳥兒變金鉤的故事還有續集。

張某發財的故事傳出去以后，有個四川人花重金收買了他的女仆。女仆偷走金鉤，交給了四川人。但是，拿到了金鉤的人屢屢倒霉。

后來，他終于明白了“外財不富命窮人”的道理，又想盡辦法把金鉤賣給了張某。

《搜神記》中的這兩個故事，應寡婦發家純屬偶然，而張氏金鉤的失而復得則是典型的宿命論：是你的，跑不掉；不是你的，搶也沒用。

依據我有限的經驗，在現實社會里混得好的多是長袖善舞的“聰明人”。老實人要想走運，“比駱駝從針眼里走過去都難”。但是，我們聽到的故事偏偏不這么講——“不讓老實人、厚道人吃虧”，是很多筆記小說的基調。

馮夢龍筆下的文若虛就是如此。文若虛不善經營，做什么都虧本。他后來遠渡南洋，靠一筐橘子賺了點錢。又因為擔心空手回家丟臉，于是到荒島上撿了個床一樣大的龜殼帶回去。不料，這龜殼是黿龍的遺蛻，內含二十四顆夜明大珠。文若虛因此發家。金庸筆下的郭靖也是這樣。因為憨厚，美色、武功和江湖地位一下子都有了！還有身體孱弱的張無忌，被人耍來耍去，竟也成為一代宗師。古人講“仁者無敵”，到了作家的筆下，就變成了老實人走大運，而且越“傻”運氣越好。

這種比“傻”的文字游戲，除了諷喻世事難料之外，更暗含著對世風日下的焦慮。

清人小說集《夜雨秋燈錄》里，有個故事和《張氏鉤》類似：孤女銀雁父母雙亡，跟著叔嬸生活，飽受嬸子虐待。后來走投無路，投入尼庵。經歷種種曲折后嫁得良人，每天以放豬為生。

某日，丈夫拿回來兩塊銀子。銀雁看了不以為意：我放豬的山谷里，遍地都是這種白色的石頭！后來，她拿了幾塊“石頭”回家，家人樂了：竟真的是銀子！

《夜雨秋燈錄》里的這筆意外之財，是有指向性的。銀雁把“石頭”帶回家，是白花花的銀子。別人從山澗里撿起來，仍然是石頭！

“始猶以布袋運，繼因誤墮一錠，牧豎拾之，笑問：‘母子劬勞，大辛苦，運蠢物何用？’然一入牧豎手，則仍化為石?！?/p>

這是真正的比“傻”。在老成持重的古代作家筆下，“聰明人”想發筆財，門兒都沒有。