臺(tái)灣南投義女祠 見證海峽商貿(mào)

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在閩南和臺(tái)灣商貿(mào)界，生意人常常會(huì)提及一位人稱“天水嬸”的傳奇式婦女。歷史上她在海峽西岸與臺(tái)灣高山族的商貿(mào)往來中，曾經(jīng)起到促進(jìn)作用。自古以來，受到海峽兩岸同胞贊頌。

最早記載臺(tái)灣與祖國大陸有貿(mào)易關(guān)系的是王象之的《輿地紀(jì)勝》，從這一史籍可窺知，祖國大陸商人與臺(tái)灣同胞起碼在南宋之前已經(jīng)有貿(mào)易關(guān)系了。對(duì)于臺(tái)灣與祖國大陸貿(mào)易情況，汪大淵在《島夷志略》中記載得更為詳細(xì)。他在“琉球”條中說：“地產(chǎn)沙金、黃豆、黍子、琉璃、黃蠟、鹿豹、鹿皮，貿(mào)易之貨用土珠、瑪瑙、金珠、處州瓷器之屬，海外諸國蓋由此始。”可見當(dāng)時(shí)大陸商人已將土、特、名、優(yōu)產(chǎn)品運(yùn)到臺(tái)灣與當(dāng)?shù)鼐用窠粨Q沙金、黃金、黃豆、黍子和琉磺等土特產(chǎn)了。

明代以后，祖國大陸漢族商人與臺(tái)灣高山族人的貿(mào)易往來更加頻繁。陳第的《東番記》中說，清朝嘉慶末，臺(tái)灣土著居民與大陸以瑪瑙、瓷器、布、鹽、銅簪、環(huán)之類易其鹿脯皮角。可見清代嘉慶時(shí)期，大陸與臺(tái)灣高山族的貿(mào)易關(guān)系已有一定程度的發(fā)展。但是，最初漢族人與高山族人的貿(mào)易關(guān)系并不是一帆風(fēng)順。在海峽兩岸，就有一段天水嬸舍身力促兩岸民族間貿(mào)易的動(dòng)人傳說：從前，閩南有個(gè)很會(huì)做生意的商人，叫杜天水。經(jīng)常到對(duì)岸臺(tái)灣去經(jīng)商，后來娶“水社番女”（臺(tái)灣土著人之女）何翠巒為妻子，人們習(xí)稱她“天水嬸”。清朝乾隆三十四年，杜天水與妻子定居臺(tái)灣南投縣埔里。當(dāng)時(shí)埔里是個(gè)雜姓之地，住民有漢人和高山族中的泰雅、布農(nóng)、平埔人等，因?yàn)檎Z言、風(fēng)俗習(xí)慣不同，彼此間缺少溝通，時(shí)常鬧糾紛。善施好為的天水嬸便穿扮男裝，經(jīng)常往來各族之間，遇到大小糾葛她都挺身而出化解矛盾，漸漸博得大家的好感和信任，她的聲望也逐漸提升。

清代乾隆年間，杜天水參與幾個(gè)來自大陸閩南的漢族商人到臺(tái)灣南投埔里一帶的泰雅族地區(qū)做買賣。商定以貨易貨，高山族泰雅人用鹿皮、鹿茸等土特產(chǎn)換取大陸商人的火柴、火藥、食鹽、咸魚等。雙方約定十五月圓的晚上交貨。泰雅族是個(gè)強(qiáng)悍、勇猛而又勤勞的部族，當(dāng)時(shí)，他們?yōu)榉兰樯唐墼p，要漢族商人中留下人質(zhì)。這件事使?jié)h族商人感到為難，一時(shí)舉棋不定。天水嬸見大家顯出為難的樣子，生怕生意做不成，今后對(duì)雙方都不利，便毫不猶豫說：“你們男人善理賬留不得，再說咱是婦人，力氣不如你們，還是我留下做人質(zhì)好讓雙方都放心，豈不兩全其美？”這樣天水嬸就留在泰雅人那里當(dāng)人質(zhì)。

話說商人做生意難免會(huì)遇到一些不順心的事。由于客觀原因，加上臺(tái)風(fēng)等氣候影響，大陸貨物未能如期到達(dá)。泰雅族人見交換的貨物未能按時(shí)運(yùn)到，以供應(yīng)用，以為遭漢人欺騙，就對(duì)天水嬸說：“漢人真不守信用。”盡管天水嬸費(fèi)盡口舌，反復(fù)解釋，但由于超過約定的時(shí)間因故一拖再拖，泰雅族人愈等愈暴躁。天水嬸也感到很難堪，但她深知丈夫的為人，知道他們一定事出有因。她對(duì)泰雅族人說：“漢人經(jīng)商從來是守信用的，我愿以生命來保證，不信的話，要砍要?dú)⒂赡銈儭！比f沒想到，天水嬸話音剛落，一個(gè)早已等得不耐煩的泰雅人動(dòng)起真格，揮刀向天水嬸砍去，釀成不該發(fā)生的悲劇。原來，大陸商人在臺(tái)灣一個(gè)叫“國姓鄉(xiāng)”附近的地方迷失方向，以至耽誤了時(shí)間。說來也巧，就在天水嬸人頭落地的翌晨，大陸商人的貨物陸續(xù)運(yùn)到了。可是，砍頭并非割韭菜，人死不能復(fù)生，泰雅人知道貨物遲到的原因后，禁不住懊悔得頓足捶胸，慟哭一場(chǎng)。

這件事過后，泰雅族人無不信任祖國大陸的商人，兩岸經(jīng)商貿(mào)易再也不用人質(zhì)了。天水嬸雖然犧牲了自己的生命，但是卻換取了兩族人民的友好相處和互相信任。后人感念其義舉，特意建廟奉祀，永遠(yuǎn)紀(jì)念她。如果有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣旅游，便可在臺(tái)灣南投縣埔里鎮(zhèn)隆生橋約1里處，看到一座天水嬸廟（也稱“義女祠”），這就是人們?yōu)榫拺堰@位力促海峽兩岸貿(mào)易殉身的商婦而建造的。每年農(nóng)歷七月二十日圣誕祭日，這里廟前搭戲棚演大戲，鑼鼓聲喧天動(dòng)地，鞭炮聲此起彼伏，朝覲者絡(luò)驛不絕，熱鬧非凡。

一個(gè)人出名不在于他（她）出身貴賤，而在于他（她）是否對(duì)人民對(duì)社會(huì)做出有口皆碑的奉獻(xiàn)。愛因斯坦說過：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”天水嬸之所以世世代代受到人們的緬念，就是她舍身忘死，把自己的生命貢獻(xiàn)到最有意義的地方。