2022 藝術旌陽｜訪談之二 “回歸”：有人的地方才有生氣，有生氣的地方才有活力

Q：您如何詮釋2022藝術旌陽的主題“回歸線”？

彭瑋：2021 年至今，我們在旌陽區開展了的藝術旌陽·煥彩城鄉美育提升行動，在過去的一年多時間里，藝術家們的作品陸續在旌陽區各村和各街道落地生根。在此基礎上，我們基于各方反饋和自身對鄉村和城市間互動關系的理解，針對鄉村實際需求去思考如何用藝術振興鄉村，并從這一角度去策劃了本次藝術節。

本次藝術節選用“回歸線”作為主題的原因是希望吸引更多人“回歸”，有人的地方才有生氣，有生氣的地方才有活力，有活力的地方才有未來。我們希望大家看到藝術為旌陽注入了新的活力，從而吸引新農人懷抱對“詩與遠方”的追求來旌陽安家立業。同時，“回歸線”以旌陽為舉辦場域，是希望大家在鄉村的土地上發揮所長，從而讓地區煥發新活力。

彭瑋

Q：本次藝術旌陽分設了四個板塊：環流——旌陽公共藝術展，桂樹島——旌陽充氣裝置藝術展，回望——旌陽攝影藝術展和歸途遇詩特別項目。那么，這四個板塊是如何呼應“回歸線”這一總主題呢？

2022 藝術旌陽視覺呈現

左圖：歸途遇詩——路上圖書館

右圖：李球球《梵仙》

彭瑋：四個板塊的名稱中有“回歸”的諧音，例如“桂樹”諧音“歸屬”。我們使用“回歸”的諧音是希望觀眾從名字上明白這些板塊屬于同一藝術節。

另外，考慮到藝術之于鄉村是相對陌生的存在，我們想選擇人民更喜聞樂見的藝術表達方式來讓他們接近藝術、觀察藝術和了解藝術，這是我們舉辦攝影展的原因。但是攝影展沒有使用常規的照片懸掛和陳列的方式，而是發揮了鄉間戶外的優長，使大家能夠在自然的空間里看到攝影這種相對熟悉的媒介也能發揮新作用，從而鼓勵大家了解藝術。

關于歸途遇詩這個與詩歌跨界合作的特別項目，是我們在過去一年的美育提升計劃中觀察到當地居民創作了大量有意思的詩歌和文字，我們希望將文學的媒介和藝術的表達相融，與當代的藝術家產生碰撞，由此策劃了詩歌項目。此外，詩歌項目同攝影節的思路一致，它不以傳統方式傳頌和展陳詩歌，而是希望碰撞出更多有意思的表達方式。我們希望激發當地居民和藝術的更多可能性，引導居民發現并挖掘自身潛力。

關于公共藝術展，它建立在通過藝術駐留落地的藝術作品基礎上；關于充氣裝置藝術展，我們在過去一年多時間里往返于旌陽鄉間，對每件藝術作品合適的位置、理想的藝術效果都有較為清晰的認識。

為了讓大家走進鄉村，愛上反復游覽的感覺，我們想了不少策略性方式。已落成的藝術作品現已成為當地地標性的建筑，我們設想這些藝術作品不光可供打卡，也可成為游人相約的暗號。充氣裝置作品展現了藝術家的奇思妙想，這一獨特的媒介，具有很強的親民性和互動性，我們希望通過這種媒介吸引大家來到旌陽發現藝術的更多可能性。希望大家能夠關注旌陽的各條街道、各片土地，去發現美與自然，也去發現鄉村的潛力。

這就是我們的藝術節，我們策劃不同的單元去響應國家鄉村振興細化條款，即美術館、博物館、圖書館等公共設施需扎根鄉村，讓人民從精神層面得到滋養，這也是我們通過短期的藝術節希望達到一個長期的共識。正是出于這幾點考量，2022 藝術旌陽有了如今的架構。

Q：鄉村藝術駐留會作為青年藝術100長期設置的項目嗎？

上圖：藝術工作坊

下圖：孟立超《思念是獨白》

彭瑋：青年藝術100 已經歷經12 年的發展，按照藝術本身的發展規律，它需要有更廣闊的空間去發揮自身特色。我們一步一個腳印地踐行和推進藝術鄉建，希望讓我們的藝術家認知到：他可以走出專業的空間，走向廣闊的田間地頭，發揮藝術的可能性，美化鄉村、活化傳統文化，以順應時代發展的潮流。時代發展的潮流一方面是指真實的生活發展需求，另外一方面是指藝術本身的發展需求。結合青年藝術100 的初衷，我們希望為藝術家提供不同的平臺和可能性，鼓勵藝術家走出去，讓其發揮自身在某方面的專長。在這樣的初衷下，我們已經堅持了5 年。

很多藝術家從具體的實踐中受到了鼓舞和激勵，他們認識到自己的作品可以走出專業的領域，走進更廣闊的大眾空間。另外，不少藝術家們在實踐過程中被反哺，激發了其在專業領域方面的更多可能性。

對于青年藝術100 而言，我們不一定在接下的十年里持續進行鄉村振興工作，但是對于我們和藝術家來說，它是一個時代機遇，所以我們應順應時代機遇并把握好藝術的方向，為藝術家提供展示平臺，讓藝術家在不忘青年藝術100 初心的同時挖掘和發揮自身特色，這些是我們需要在旌陽和各地鄉村踐行的。

我們策劃不同的單元去響應國家鄉村振興細化條款，即美術館、博物館、圖書館等公共設施需扎根鄉村，讓人民從精神層面得到滋養，這也是我們通過短期的藝術節希望達到一個長期的共識。