李志斌

山西歷史悠久,有著燦爛的地域文化。山西的地上文物排名全國(guó)第一,“五千年文明看山西”是歷史對(duì)山西的定位。表里山河的山西,地上文物大部分散落在山西的村莊里。山西由于地形的復(fù)雜、氣候的差異,天然具備了避免自然災(zāi)害的優(yōu)勢(shì)。勤勞的三晉兒女,在盆地、在丘陵、在山區(qū)耕耘著屬于他們自己的幸福生活。
我出于對(duì)文字的喜愛(ài),也著迷于山西的古建筑、地方志和山西地方文化的探究。一次偶然的機(jī)會(huì),我獲得一本《平居村志》,當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí),我被那精美的設(shè)計(jì)深深吸引了。這本沉甸甸的村志,典雅、厚重,一種力量觸動(dòng)著我要去深入了解它。品讀《平居村志》,讓人如臨其境,如見(jiàn)其事,從中觸摸到中華農(nóng)耕文明亙古不變的根脈。
翻開(kāi)《平居村志》,一部滄桑的農(nóng)耕文明史呈現(xiàn)在眼前。平居村從古到今的如煙往事、滄海桑田的巨變令人感嘆。《平居村志》共十七章,內(nèi)容包括地理環(huán)境、家庭人口、村莊建設(shè)、口傳文學(xué)、詩(shī)詞歌賦、文物古跡、民俗風(fēng)情等,可謂包羅萬(wàn)象。《平居村志》是村莊的一本百科全書(shū),堪稱是農(nóng)耕文明的博物館。
《平居村志》不但是對(duì)村莊歷史的敘述,而且是對(duì)中華文明的傳承。村志記載了從億萬(wàn)年前地理結(jié)構(gòu)的形成和新舊石器時(shí)期人類在這里活動(dòng)的跡象,也記載了平居村從各個(gè)朝代到中華人民共和國(guó)成立后的巨變。這里有南梁天鑒年間修建的華嚴(yán)寺,距今有一千五百多年的歷史;有康熙三十五年(1696)重修建的玉皇觀(該建筑可能是元朝后期所建,有待專家考證);還有閻王殿、山神廟、關(guān)帝廟、牛神廟、藏兵洞、石刻木雕,以及門(mén)匾題詞等珍貴文物。細(xì)細(xì)品讀,目之所及,令人驚嘆,塵封的歷史如在眼前。此時(shí)會(huì)讓人對(duì)平居肅然起敬,因?yàn)檫@是一個(gè)有著厚重歷史文化的古村落。
現(xiàn)在,村里保留傳承著許多民間非物質(zhì)傳統(tǒng)文化,如騾馱抬歌、高蹺舞龍、武故事、跑旱船、穿心骨進(jìn)保、八音會(huì)等等。村里人還自發(fā)組建了平居民生劇團(tuán),自編自導(dǎo)積極向上的文藝節(jié)目,可以與縣里的專業(yè)劇團(tuán)相媲美。平居村的民間小調(diào)《探情郎》《送情郎》《十二個(gè)月》《夸大嫂》《五更調(diào)》《鬧元宵》《萬(wàn)年花》等曲譜,至今仍保留著工尺譜。工尺譜是中國(guó)漢族傳統(tǒng)記譜法之一,源自唐朝時(shí)期,后傳至日本、越南、朝鮮半島等漢字文化圈地區(qū),在中國(guó)古代和近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂(lè)中應(yīng)用廣泛。在文化多元化的今天,工尺譜就是音樂(lè)發(fā)展史上的活化石。平居村工尺譜能夠保留至今,實(shí)屬難得。
一段文字?jǐn)⑹鲋粋€(gè)故事,平居村的每一個(gè)故事,都是一部催人向上的奮進(jìn)史。平居村悠久的歷史、肥沃的土地,孕育出了極具地方特色的民俗文化。平居村擁有眾多的文物古跡,優(yōu)美的碑刻字畫(huà),古老的民俗風(fēng)情,有趣的傳奇故事,動(dòng)聽(tīng)的民間歌謠,多姿多彩的民間手工藝,詼諧的平居笑話,富含哲理的諺語(yǔ),這些無(wú)不體現(xiàn)出平居人樂(lè)觀向上的人生大智慧。三千年來(lái),平居人始終以“崇教守信,聰慧勤勉,踏實(shí)平和,安居樂(lè)業(yè)”作為人生的坐標(biāo)。
讓平居人自豪和榮耀的是,2016年8月,經(jīng)過(guò)層層篩選,平居村被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)選為第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落。歲月悠悠,日月輪轉(zhuǎn),平居村一代代人用勤勞和智慧守護(hù)了腳下的這片熱土。
編輯一部村志,是為了記錄歷史、傳承文化。誠(chéng)如《平居村志》編委副主任王建強(qiáng)所說(shuō)的那樣:“平居村的文化傳承得為什么那么好?平居人是從哪里來(lái)的?所有這些問(wèn)題曾困擾我多年,一直沒(méi)有找到答案。考世系,知終始。如果能把這些問(wèn)題搞清楚,既知道了平居的歷史,又可昭示平居的未來(lái),該有多好!”現(xiàn)在,《平居村志》編纂委員會(huì)和專家通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)考證,用時(shí)近三年時(shí)間,終于完成了平居人多年的夙愿。