新時代受助大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀與對策研究
——以江蘇三所高校為調(diào)研對象

王雅楠

（江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，江蘇 南通 226011）

新中國成立以來，黨和政府一直致力于促進教育的公平和受教育權(quán)利的均衡發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào)：“面對美好歲月，要有飲水思源、懂得回報的感恩之心，感恩黨和國家，感恩社會和人民。”[1]隨著社會經(jīng)濟水平的快速發(fā)展，我國對家庭經(jīng)濟困難大學(xué)生的資助政策覆蓋范圍之廣、資助力度之大、資助比例之高，歷史上前所未有，“有教無類”愿景正在變?yōu)楝F(xiàn)實。

但也有一部分高校對受助學(xué)生的教育引導(dǎo)工作尚未開展到位，忽視了對受助學(xué)生感恩意識等方面的培養(yǎng)，甚至出現(xiàn)了“重經(jīng)濟而輕德育”的現(xiàn)象，使得部分受助大學(xué)生隨意揮霍資助款、認為接受資助是理所應(yīng)當、受助后缺乏感恩意識[2]。因此，對大學(xué)生進行有效的感恩教育，成為新時代高校思想政治教育的題中應(yīng)有之義。

一、受助大學(xué)生感恩意識調(diào)查分析

（一）調(diào)查對象基本情況

2022年1月，對江蘇3所高校343名受助大學(xué)生發(fā)放電子問卷，有效回收問卷317份，有效回收率為92.41%，其中男生122人，占有效調(diào)查對象總數(shù)的38.49%；女生195人，占總數(shù)的61.51%。其中62.14%的調(diào)查對象為大專生，27.76%為本科生，10.1%為研究生；69.4%的調(diào)查對象來自農(nóng)村（樣本頻率統(tǒng)計見表1）。91.6%的學(xué)生認為開展受助大學(xué)生感恩教育現(xiàn)狀的調(diào)研是十分有意義的。

表1 江蘇3所高校受助大學(xué)生樣本頻率統(tǒng)計表

（二）數(shù)據(jù)分析

本研究將從受助大學(xué)生對家庭的感恩、對社會的感恩、對集體的感恩和對自然的感恩四個維度建立框架，再將網(wǎng)絡(luò)問卷收集來的數(shù)據(jù)進行初步篩選，排除無效數(shù)據(jù)，通過SPSS 21.0中進行數(shù)據(jù)分析。

1.感恩意識的性別差異

黃偉慶在2014年對廣東海洋大學(xué)的242名大學(xué)生進行感恩意識與人際狀況的關(guān)系研究中認為，“受訪者中女性的感恩意識顯著高于男性”，這一結(jié)果與當時國內(nèi)相關(guān)研究的主流結(jié)果一致[3]。在本次調(diào)研中，從表2看出女性的感恩意識高于男性，差距并不顯著。女性在對家庭的感恩、對集體的感恩和對自然的感恩方面分值高于男性，這可能是由于女性的情感和表達方式較為溫和與感性，女性在社會中更容易受到外界的關(guān)心與尊重[3]。

表2 受助大學(xué)生感恩意識性別差異

2.感恩意識與是否獨生子女的差異

如表3所示，調(diào)查的受助大學(xué)生中，非獨生子女的感恩意識略高于獨生子女，不存在顯著差異（顯著性差0.589）。這一研究結(jié)果說明了獨生子女或非獨生子女在感恩水平上大致相同。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)固化思想已逐漸退出主流，普遍家庭重視子女的均衡教育及綜合素養(yǎng)的提升，一樣的教育水平?jīng)Q定了學(xué)生認知水平相似[4]。獨生子女大學(xué)生并沒有人們想象的被家長寵愛后而感恩意識淡薄，他們同樣對別人給予的幫助而具有較強的感恩意識。

表3 感恩意識與是否獨生子女的差異

3.感恩意識與大學(xué)生培養(yǎng)層次的差異

埃蒙斯和麥卡洛（Emmons&McCullough）認為，受到恩惠的個體要認識到施恩者的行為是真誠無私的，并且是主動有意的，才會產(chǎn)生強烈的感恩情緒[5]。然而，受助大學(xué)生個體接受教育的程度不同，個體的認知存在一定差異性。表4中，從均值來看，受助大學(xué)生的感恩意識與培養(yǎng)層次相差不大；從標準差看出，研究生組數(shù)值偏高，說明受助大學(xué)生的感恩意識與培養(yǎng)層次不具備顯著性差異，調(diào)研對象中研究生測試數(shù)據(jù)離散程度較大，需要進一步關(guān)注。

表4 感恩意識與培養(yǎng)層次的差異

以上數(shù)據(jù)基本可以體現(xiàn)接受調(diào)研的受助大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀，均數(shù)標準差指標體現(xiàn)了本次調(diào)研數(shù)據(jù)具有一定的代表性。通過SPSS軟件，從受助大學(xué)生對家庭的感恩、對社會的感恩、對集體的感恩和對自然的感恩四個維度分析，排除了受助大學(xué)生感恩意識與性別、是否獨生子女和培養(yǎng)層次之間的關(guān)系。

二、受助大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀及缺失原因

課題組采用個別訪談的方式，分析“受助不感恩”的個案，做到具體情況具體分析，分析受助大學(xué)生感恩意識缺失的真正原因。

“你會因為自己受到資助而想著回報社會嗎？”有62.1%的受助大學(xué)生有非常強烈的感恩意識，希望回饋社會，有31.6%的受助大學(xué)生選擇偶爾能想到，有6.3%的受助大學(xué)生選擇從來沒有。由此可見，大多數(shù)的受助大學(xué)生有著強烈的感恩意識，但部分受助大學(xué)生沒有產(chǎn)生感恩意識，更有部分學(xué)生為了獲取資助編造虛假信息，偽造證件走上違法犯罪道路。在深入調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，主要有以下三個原因：

（一）家庭教育的缺失

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的啟蒙學(xué)校，孩子的一言一行無不受家庭環(huán)境的影響。個體從一出生就接受父母的教育，家庭環(huán)境影響著個體的行為，對個體產(chǎn)生潛移默化的作用，影響個體價值觀和道德觀的形成。從調(diào)查中了解到，受資助的學(xué)生家庭的物質(zhì)條件差，大多數(shù)家庭存在欠債、父母失業(yè)、父母離異、兄弟姐妹較多等問題，學(xué)生難以得到及時心理疏導(dǎo)和感恩教育，進入大學(xué)后與來自不同家庭條件的同學(xué)交往過程中，容易產(chǎn)生心理不適。此類受助大學(xué)生接受幫助后，表現(xiàn)得極為冷漠和敏感，不具備感恩和回報的想法。

（二）學(xué)校教育的失誤

學(xué)生形成正確的感恩意識離不開教師的教育。但社會卻通常以學(xué)生的升學(xué)率、就業(yè)率來評價學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，這使得學(xué)校過于關(guān)注學(xué)生成績及就業(yè)率，而對于學(xué)生的感恩教育有所忽略。很多學(xué)生從小就被灌輸各種應(yīng)試技巧，以致認為分數(shù)的高低就是判斷一個人是否成功的唯一標準。作為提升大學(xué)生思想政治教育意識的輔導(dǎo)員隊伍存在經(jīng)驗不足、人員不足、任務(wù)繁雜、發(fā)展受限等現(xiàn)實問題，輔導(dǎo)員的時間都被日常事務(wù)以及突發(fā)事件所占用，比如檢查學(xué)生宿舍衛(wèi)生、晚自習(xí)紀律、就業(yè)指導(dǎo)、實習(xí)安排、獎貸助補免的評定和信息輸入等，開展深層次的德育研究和教育就顯得頗為艱難。

（三）社會環(huán)境的影響

當前，社會環(huán)境復(fù)雜多樣，人們通過互聯(lián)網(wǎng)接觸海量信息，一些大學(xué)生接觸到西方所倡導(dǎo)的消費主義、利己主義、物質(zhì)主義等文化，傳統(tǒng)價值觀開始動搖、扭曲，以名利為追求目標，不重視人與人之間的溝通、交流、協(xié)作，社會責任感不強，感恩意識淡薄，學(xué)校感恩教育面臨新的挑戰(zhàn)。

三、加強受助大學(xué)生感恩教育的對策

感恩教育集情感教育、人文素質(zhì)教育于一體。習(xí)近平總書記強調(diào)，“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心”，“感恩是一種情操、美德、境界和素質(zhì)”[6]。作為祖國未來希望的當代青年大學(xué)生，必須足夠重視感恩，從而提高自身的品德修養(yǎng)，以此促進社會的不斷進步發(fā)展。

（一）發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用

孩子的成長過程中，父母的言行舉止都在潛移默化中影響著孩子的內(nèi)心。父母在與孩子、老人的相處過程中，要注意言談舉止，充分發(fā)揮榜樣作用，如抽空帶孩子回家看望老人、照顧老人；要主動向處在困境中的親友伸出援手，對別人的幫助表示感激，參加力所能及的志愿公益服務(wù)等，這些行為都將成為孩子學(xué)習(xí)效仿的榜樣；要主動愛護環(huán)境、節(jié)約資源，教育孩子勤儉節(jié)約，愛護地球，珍惜有限的資源。父母要通過自己的言行舉止，適時引導(dǎo)孩子學(xué)會擔當，直面困難，感恩挫折，勇于面對失敗。

（二）發(fā)揮高校感恩教育的主導(dǎo)作用

高校在對受助大學(xué)生實施感恩教育時，要緊密結(jié)合“三全育人”的教育理念，多渠道使受助大學(xué)生得到經(jīng)濟援助的同時，將感恩教育的理念傳授給學(xué)生。如在新生報到之初，通過多種方式，將感恩教育融入入學(xué)教育中，在學(xué)生心中播下感恩的種子。聯(lián)系學(xué)校相關(guān)部門為學(xué)生提供勤工儉學(xué)崗位，通過專題講座、團體輔導(dǎo)、志愿服務(wù)等活動，對受助大學(xué)生進行感恩教育和消費引導(dǎo)，同時關(guān)注他們的心理動態(tài)，引導(dǎo)他們積極樂觀地實踐感恩。可以引導(dǎo)受助大學(xué)生成立專門的社團，讓受助大學(xué)生互助、自立自強，樂觀地面對困難，幫助學(xué)生在助人助己的過程中養(yǎng)成感恩習(xí)慣，從根本上提升自身內(nèi)在修養(yǎng)。輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮育人導(dǎo)向作用，利用各種學(xué)校及班級活動，將枯燥的說教轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的活動形式，起到“1+1＞2”的效果。臨近畢業(yè)，學(xué)校可以為受助大學(xué)生開展專場招聘會，邀請優(yōu)秀受助校友回校分享他們的勵志事跡，持續(xù)關(guān)注受助大學(xué)生就業(yè)情況并給予指導(dǎo)，讓受助大學(xué)生充分體會學(xué)校、社會、國家對貧困學(xué)生的關(guān)心和關(guān)懷，樹立正確的價值觀，提升自身就業(yè)能力。學(xué)生畢業(yè)后，可以對受助大學(xué)生進行跟蹤調(diào)查，了解他們進入社會后的情況，對遇到的困難給予幫助和指導(dǎo)。

（三）營造感恩教育的濃厚社會氛圍

新時代的大學(xué)生有著對新鮮事物較強的好奇心，接受新事物、新理念的能力也較強，政府應(yīng)當將中國傳統(tǒng)感恩文化與時代精神相結(jié)合，總結(jié)提煉新時代的感恩教育新內(nèi)涵，并長期進行推廣宣傳，使群眾產(chǎn)生認同，從而將感恩之情深植于心。高校要加強與社會各界的溝通交流，讓受助大學(xué)生的感恩教育不局限于高校，積極打造社會實踐平臺，讓受助大學(xué)生在“做中學(xué)”，在實踐中培養(yǎng)當代大學(xué)生吃苦耐勞的精神和感恩意識。

四、結(jié)語

當前，我國正致力于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，黨和政府越來越重視低收入家庭大學(xué)生的教育問題，高校資助工作也不再是簡單的經(jīng)濟幫扶，應(yīng)把“立德樹人”根本任務(wù)融入學(xué)生資助工作全過程。感恩教育是一種特殊的德育教育，是大學(xué)生思想政治教育重要組成部分，應(yīng)當成為大學(xué)生思想政治教育的重要抓手之一。同時要改變由一個部門負責學(xué)生思想教育和管理的格局，促進教學(xué)、就業(yè)、財務(wù)、信息化和心理健康等部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，構(gòu)成資助育人的協(xié)同聯(lián)動機制。關(guān)注受助大學(xué)的感恩教育對于促進受助大學(xué)生全面發(fā)展、提升個人道德修養(yǎng)，讓受助大學(xué)生在提升自己綜合素質(zhì)以后回饋社會，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進社會和諧具有重要的現(xiàn)實意義。