“守、傳、立”
——新時代傳統陶瓷藝術創作模式初探

劉曉勇

長沙民政職業技術學院 湖南長沙 410004

中國有著一萬多年的制陶歷史，是世界上最早發明瓷器的國家。中國傳統陶瓷藝術是最具中國特色的“文化國粹”。傳統陶瓷藝術的主要特點是以中國傳統文化為根基，以陶瓷手工技藝制作為基礎，以實用和裝飾性器物為載體的工藝美術品。中國傳統陶瓷藝術有著極其悠久的歷史和豐富的非物質文化遺產。作為一名新時代的傳統陶瓷藝術從業者，首先要深刻理解并堅守中國傳統文化之根基，其次要熟練掌握和傳承傳統陶瓷工藝技術之精華，然后立道于東方生活美學之新風。以“守正創新”為宗旨，創作出具有文化內涵、技藝精湛、審美高雅的陶瓷藝術品。

一、堅守中華傳統文化之根基

中華文明是世界文明史上唯一5000年連續性的文明。中華文明具有如此長久的連續性，是因為中國傳統文化的偉大力量，它賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力；中國傳統文化是多種哲學思想完美融合的文化，具有高度的包容性,具有強大的同化和改造外來文化的能力。中華優秀傳統文化因子中，有道家的自然，有儒家的仁義，有墨家的兼愛，有法家的法度，有佛家輪回等多種文化元素聚合，比如道家主張“道法自然、天人合一”即注重人與自然的和諧合一，注重人道和天道的一致，主張萬物和諧。這些精神層面的內涵就是中華傳統文化生生不息的源泉之一。當下世界格局多極化、文化融合多元化發展已成趨勢；西方現代哲學思想、文化理念、藝術潮流的對中國的影響不可避免；中國現代陶藝發展也是日漸成長，比如近幾年的國家級的陶藝展覽中陶瓷裝置、綜合材料類作品日益增多、陶瓷3D打印技術應用變得愈發普及。導致出現部分傳統陶瓷藝術從業者在面對現代陶藝多元新穎的創作表達形式觀念時的迷茫和對高科技陶瓷工藝技術迭代的恐慌與失落，并錯誤地認為“傳統陶瓷藝術過時了，快要被淘汰了”的觀點，感嘆于傳統陶瓷手工藝術會被現代工業大生產方式所淘汰。這是缺乏對傳統陶瓷技藝的深度認知及文化價值認同。對此，我們要有清醒客觀的認知和文化自我覺醒。同時，要增強對傳統文化認同感、自豪感和復興中華傳統文化的責任意識。具體方法可以一方面從踐行傳統生活方式入手，逐漸將茶道、花道、香道、飲食等日常生活方式與書法、詩詞、繪畫、雕塑、民藝等藝術形式結合起來。中國古人對自然人文式生活方式的追求，使中國陶瓷歷史上留下了大量具有中華傳統文化內涵與生活方式相結合陶瓷生活藝術品。另一方面我們還通過博物館參觀中國歷代經典陶瓷作品并從中分析當時歷史背景、文化思想、生活方式對當時代陶瓷作品造型、工藝、材料以及整體審美風格的影響；讓我們在踐行生活藝術和認知經典陶瓷作品過程中，感受到中國傳統文化藝術的魅力，進而培養我們深入研究中國傳統文化藝術的熱情與興趣。第三方面我們既要堅守中華優秀傳統文化之根基，同時也不能固步自封，站在新時代起點復興中華優秀傳統文化，在挖掘和弘揚中華優秀傳統文化精神基礎之上，要使中華民族的文化基因與世界當代文化相融合，并吸收世界文明成果，創造新的輝煌。比如唐代的長沙窯瓷器上經常能夠看得到南亞風格的貼花工藝，還有一些獅子形狀的圖案裝飾和波斯、阿拉伯風格的文字、圖形裝飾。長沙窯陶瓷從唐代開始就通過“海上絲綢之路”大規模出口到世界各地，長沙窯瓷器作為一種文化的載體，實際上體現了當時的中外文化的融合。從元代之后近千年（包括宋、元、明、清時代）中國陶瓷都曾大規模出口海外市場，其高檔品質、優美造型與精致裝飾的陶瓷藝術品風靡世界。這不僅讓中國陶瓷藝術成為世界藝術的瑰寶，還讓陶瓷表現出來的中華傳統文化成為世界文化的名片，從而影響著世界文明發展的進程，更讓陶瓷文明成為人類社會發展進步的時代標桿。因此，只有堅守中華優秀傳統文化的“根”，走“守正創新”之路，中國陶瓷藝術這棵樹才能成長為走向世界的“常青之樹”。

二、傳承陶瓷工藝技術之精華

中國古代把傳統陶瓷工藝技術稱之謂“手藝”。物質上手藝是人類邁向文明的開端，精神上“手藝”是安身立命的根本，“手藝”的核心是“人”，手藝指的不只是能做手藝活，他是用頭腦指揮雙手工作的“手藝人”。中國傳統陶瓷手工技藝源遠流長，技藝精湛、遺產豐富。春秋戰國時期的《考工記》是中國所見年代最早關于手工業技術的文獻，其中詳細記述了中國傳統陶瓷科技及工藝水平。南宋蔣祈著《陶記》是古代記述景德鎮窯業情況的第一篇專文。明末科學家宋應星編寫的《天工開物》是一部百科全書式的科學巨著。清代督陶官唐英編輯的《陶冶圖說》在陶瓷科學史上具有很高的價值，此書主要記載了清乾隆官窯制瓷的詳盡工藝。除了這些古代文獻資料學習外，我們還可以通過陶瓷田野考古、民間工藝調查等方式了解遠古的陶瓷制作技藝；還可以向優秀的民間工匠、產區師傅拜師學藝的方式學習中國各大窯口傳統陶瓷工藝技術之精華。魏源講"技可進乎道，藝可通乎神"。意思是，當某項技藝達到巔峰后，再進一步造化前進便接觸到了"道"的境界。當然作為一個“手藝人”手工技術也很重要，但支撐“手藝人”入道的源動力是其背后的“工匠精神”，中國歷代優秀的陶瓷工匠們以工藝專長造物，在專業的不斷精進與突破中演繹著“能人所不能”的精湛技藝，憑借的是精益求精的追求。他們不斷雕琢自己的產品，不斷改善提高工藝技術；對人性化、功能化、審美化的有著極致的追求。為我們后人留下了豐富多元的陶瓷精品和寶貴的文化遺產，我國自古就有尊崇和弘揚“工匠精神”的優良傳統。《詩經》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻各類器物時精益求精、反復琢磨的工作態度。他們專注守心、物我兩忘、執著技藝“能人所不能”的境界令人心馳神往。這種“天地與我共生，萬物與我為一”的“工匠精神”，體現在中國瓷器的不熄窯火當中，悄然化成了民族氣質，融入了民族精神。因此，我們不僅要傳承前人的陶瓷工藝技術精華，同時還有傳承前人精益求精的“工匠精神”。

三、立足東方生活美學之新風

當今中國社會經濟的高速發展與文化的繁榮，人民對于美好生活的向往與追求，構成了生活美學得以興起的歷史背景。我們所追求的美好生活包括兩個維度：“好生活”與“美生活”，好生活是美生活的現實基礎，美生活則為好生活的升華，生活美學則通過生活方式得以實現。如今，越來越多的人參與花道、茶道、香道、棋琴、書畫 、詩詞、漢服等傳統生活藝術方式體驗活動，并積極將美學融入日常的生活當中。以中國為代表的東方美學，從根源上也是一種“自然美學”，東方生活美學關注審美與生活之間、人與自然、人與物之間所具有的“和諧”關系，注重在日常生活中體味生活本身的美感。作為傳統陶瓷藝術從業者，我們應當立足東方生活美學的需求，創作出具有“新風尚”的陶瓷生活藝術品。何為新風尚，“新風尚”是踐行東方生活美學“自然和諧”理念的現代化新風格，而不是滿足于模仿和重現古人生活方式復制品；倡導的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”。比如現在日漸流行的國潮品牌元素，新中式風格建筑、家具、服飾等設計，這已經是非常有意義的探索。對東方生活美學的研究與實踐還剛剛起步，目前體系還不完善和成熟。中國人的生活美學可以分為十個基本面向：“天之美”、“人之美”、地“地之美”、“食之美”、“物之美”、“居之美”、“游之美”、“文之美”、“德之美”和“性之美”；通過天、人、地、食、物、居、游、文、德、性這十個方面，這些生活審美化的傳統，其實都是“活著的”傳統。中國文化傳統之所以延續至今，乃由于生活的傳統從未中斷，審美的傳統從未中斷。因此需要我們要堅持“守正創新”，深入挖掘傳統生活藝術的價值內涵，不斷激發中華優秀傳統文化的生機活力，同時要實現中華優秀傳統文化與生活相結合進行創造性轉化、創新性發展。

綜上所述；在信息與科技高速發展的新時代，中華優秀傳統文化依然有強大的生命力；中國傳統陶瓷工藝技術的精華具有極大的拓展空間；古人精益求精的“工匠精神”在新時代換發出新的活力和精神力量；以中國為代表的東方生活美學新風尚依然有廣大的影響力。