紅色教育融入校外陶藝活動課程的實踐探索
——以“陶土中的紅色記憶”館校結合課程為例

高 翔

上海市普陀區青少年教育活動中心 上海 200333

陶瓷藝術是中華傳統文化的瑰寶，承載著深厚的民族文化元素，校外陶藝活動課程是以陶藝教學為載體，通過校外項目化學習形式開展的綜合藝術實踐活動。在校外陶藝活動課程中融入紅色教育，是實施校外藝術課程思政教育的積極探索。在設計實施“陶土中的紅色記憶”館校結合課程中，通過將紅色教育與民族傳統文化融合，以校外活動為載體，利用在地紅色文化資源，引導學生在感受和理解革命先烈和勞動模范的先進事跡和理想信念中，通過學習體悟分享和陶藝作品創作展示等形式，表達學生愛國主義情感，培養正確的人生觀和價值觀。

一、紅色在地文化資源的選擇

在地文化是所在地區、地域，傳承至今、獨具特色的地域特色文化，從某種程度來講，是該地區的標志性文化符號，具有較為顯著的認知度和辨識度。紅色在地文化是實施紅色教育的內容載體，為開展校外思政活動課程提供了資源支持。

普陀是上海工人運動的發源地之一，是先進楷模輩出、勞模精神接續相傳的紅色熱土。根據《上海紅色文化地圖（2021版）》目錄，結合校外陶藝活動課程的實施要素與學生的認知特點，筆者對普陀區十五處紅色文化資源進行梳理比較。六處紅色舊址與四處紅色遺址都有豐富的紅色文化資源，也具有一定的紅色教育功能，但缺乏與陶瓷的關聯，如果生搬硬套，則失去了教育的意義。五處紅色紀念設施中，顧正紅紀念館、滬西革命史陳列館都具有突出的紅色文化展陳，而華東師范大學校史館和普陀區檔案館“滬西印記”展廳則側重歷史性展陳，相較而言的上海紡織博物館，不僅具有豐富的紅色文化展陳內容，而且展品中有陶紡輪、織俑、布印陶罐等較為豐富的陶瓷展品，是適合開展校外陶藝活動課程的優秀場館資源之一。選擇紡博館的另一個考慮是紡織業被稱為上海的“母親工業”，普陀曾是上海紡織產業聚集地，場館位于上海最大的民營紗廠申新紡織九廠原址，這里曾是中國共產黨領導的紡織工人反抗壓迫、開展民主斗爭的“申新慘案”原址，是多維度體現在地紅色文化的優秀教育資源。

二、教學對象學習能力的分析

紅色教育的主題設計是思政課程內容設計的要素之一，學生對紅色教育元素的認知、理解和轉化是教學主題選擇的首要考慮因素。校外教育的特點是混齡式教學，學生間不僅存在年齡的差異，由此產生的認知水平和理解能力的差異，是無法回避的客觀存在。解決這一問題的途徑，一般是針對教學對象的年齡分布情況，設計一個大教學主題，在主題框架下，設計針對不同認知能力水平學生的驅動性問題和考核評價要求，關注每一位學生的課程過程體驗和成果習得。因此，基于本次教學對象為小學三四年級，年齡為9一10歲小學生的身心特點，活潑好動，充滿探究的好奇心和嘗試新事物的心理，是他們的共同特點。而9歲的孩子已經具有一定的獨立意識，觀察能力和動手能力更注重細致，他們更愿意接受新任務和新挑戰。相對來說，10歲的孩子具有更強的道德觀，他們十分了解自己的“優缺點”，更加樂于合作，同時也很在意其他人的想法。

三、場館資源中紅色教育元素的利用

基于分析教學對象的心理特點和認知水平，在校外主題活動的框架下，改變常規思政教育的學習形式，通過深度走訪上海紡織博物館，與館方工作人員多次交流，結合場館環境和展品內容，挖掘易于學生理解的紅色教育元素。通過結合顧正紅事跡展區、紡織勞模墻、現代紡織科技等主題板塊，從了解顧正紅事跡、紡織勞模事跡和現代紡織科技三部分展陳內容入手，通過憶紅色歲月、頌勞模精神、贊科技創新三個項目板塊，為學生創設在真實場館學習情景中，與展品、陳設環境建立學習探究關系，從而引發他們去思考“不同時代共產黨員的愛國主義精神”，在分享交流中表達對新時代“愛國主義精神”的理解和認識，結合學習感悟，通過陶瓷作品創作的形式，將抽象的感悟理解進行可視化的實物成果展現，從而提升學生對新時代愛國主義精神的認識和理解。

四、校外活動課程融入紅色教育的目標與評價設置

紅色教育的教學目標與校外活動課程教學目標比較，前者較難量化和評價，但兩者的教學形式卻有相同之處，都是以主題活動的形式開展。因此，在設計本課教學目標時，首先將紅色教育的德育評價納入校外活動課程的三維評價中，如結合展品與人物事跡，了解不同時期中國共產黨員的奉獻精神，通過分享交流和陶藝創作，進一步體會和表達不同時代共產黨員的愛國主義精神。體現在情感態度價值觀方面的要求是理解新時代“愛國主義精神”的內涵價值，樹立正確的愛國觀、人生觀和價值觀。教學目標的評價方式則結合校外活動課程的特點，通過兩個維度實現：一是活動過程中的形成性評價，表現為學生通過場館觀摩，在驅動性問題的引導下，對展品和展陳內容產生思考與感悟的分享表達；二是活動最終形成的成果性評價，表現為學生通過本次場館學習，結合自身習得收獲，通過陶藝主題性作品創作，表達對“愛國主義精神”的理解和感悟。

五、場館學習中融入紅色教育的實踐探索

為提升場館學習的實效性，在實施場館活動前，教師向學生提前布置了自學任務，要求他們通過網絡或書本查詢一件紡織工具一一打梭棒，并了解與打梭棒有關的歷史事件。對于三四年級的孩子來說，這項學習任務具有一定的趣味性和探究樂趣，通過自主學習的方式，提前把學生代入紅色教育的學習情景中，同時也為開展后繼的場館學習活動準備了預習資料。

在組織學生開展場館活動時，依據教學設計的三個展區內容遞進順序，首先帶領學生走進顧正紅事跡展區，通過展陳參觀，很快就有學生發現展品陳列中的打梭棒。因活動前有預習準備，學生對打梭棒的故事幾乎都能說出一二，當提出“這根打梭棒記錄了什么歷史事件？”時，大部分學生都能結合預習資料分享自己的學習成果。雖然對問題的回答很迅速也比較充分，但這是事先將資料準備好后的回應，學生可能并沒有對這些學習資料進行更多的分析思考。要讓學生對歷史事件產生追問和思考，還要繼續創設遞進式問題。通過引導他們觀察顧正紅紀念雕塑底座上印刻的顧正紅臨終遺言：“勉勵同胞，一致努力，為工人謀幸福！”提出思考問題：“你是怎么理解這句話的？”此時，學生們開始七嘴八舌地說出自己的體會感受，有的說：“體現了顧正紅為了人民謀幸福，而甘愿拋頭顱灑熱血的犧牲精神。”有的說：“反映了顧正紅為了國家和人民，勇于斗爭的奉獻精神。”此時，學生的思考是自由發散的，雖然表達角度不同，但含義基本一致，通過歸納學生的觀點，教師總結階段學習小結，顧正紅用自己的生命詮釋著共產黨員的“奉獻精神”。

在勞模照片墻展區前，首先引導學生進行探究觀察，布置“尋找一位你最熟悉的紡織勞模”的驅動任務。隨后，結合照片墻的勞模事跡介紹，請學生分享勞模的故事。學生在分享中，進一步體會“奉獻精神”的內涵。接下來，通過提出問題：“你從這些勞模事跡中體會到了什么？”引發學生進一步思考。在交流中，這些三四年級的孩子們基本能說出勞模身上所集中體現的艱苦奮斗、踏實肯干、開拓創新和勇于爭先等精神品質。此時通過歸納引導學生，再次認識工人階級的先進代表一一共產黨員身上所具備的“奉獻精神”。這個環節指向的“奉獻精神”是新中國成立后，共產黨員帶領廣大群眾開展生產建設的新時代的精神！

引導學生進入紡織科普展區后，這里的展陳更加豐富多元，科技的飛速發展促進了紡織產品的蓬勃發展。此時恰逢我國“祝融號”火星探測車成功登陸火星的新聞備受關注，學生也對展廳中的神州七號宇航訓練服特別關注，紛紛提問。教師除了向學生介紹宇航服中的新型纖維材料外，適時提出思辨性問題：“紡織科技的飛速發展改變了我們的生活，這一切是誰創造的呢？”學生的回答普遍聚焦于具體的紡織行業從業者，如紡織科學家、紡織技術人員等，教師此時歸納并提出新的追問：“他們中既有工人技師，也有專家學者，他們不是某一個人，是一群甘于奉獻、執著創新的紡織工作者，他們都有一個共同的目標，就是把我國從“紡織大國”建設為“紡織強國”，他們身上體現了一種什么精神？”學生根據之前項目的學習理解，已經對“愛國主義精神”建構了認識，此時結合對現代紡織科技工作者的精神體悟，十分順利地表達出他們身上所體現的“愛國主義精神”。

通過三個展區的學習，學生對愛國主義精神的認識和理解得到進一步加深，此時將學生引至現代紡織機械設備前，結合展品觀察向學生提出與陶瓷有關的話題：陶紡輪曾是紡車中的重要零部件，隨著技術的發展，陶制零件早已消失在歷史的長河中。通過對比紡織機的發展史，再次引出追問：“共產黨員把個人夢融入中國夢，把個人理想追求融入到波瀾壯闊的國家和民族事業中，在愛國奉獻中書寫精彩人生，今天我們將怎樣繼承和發揚愛國主義精神？”這個問題是基于學生對愛國主義建立了正確的認識理解后，要求他們結合自身實際表達如何繼承的問題，是對知識從學會到會用的迭代過程。學生的回答主要圍繞努力學習、強健體魄、力爭成為對國家有用的人等方面，體現了他們對踐行“愛國主義精神”的行動規劃。

六、紅色題材的陶藝作品創作指導

本次館校結合活動的場館部分教學目標是為學生建構愛國主義精神的認知和理解，而走出場館回到課堂的學習活動目標，則是結合場館學習體會和對愛國主義精神的認識，以陶土為載體，進行主題性陶藝作品的設計制作。

主題性創作是限定范圍的命題創作，學生需對主題進行分析和思考，正是基于場館活動的認識收獲，教師提出問題：“請結合上海紡織博物館的參觀感受，談一談自己的收獲。”這個問題與場館活動最后的總結性問題呼應，同時也為引出本階段的陶藝創作活動建立主題關聯。通過學生的交流分享，教師提出“把自己對愛國主義的認識理解通過陶藝作品表現出來”的驅動任務。如何把抽象的紅色文化概念，通過可視化的形式展現出來？這是首要解決的問題，也是本環節活動的難點。結合陶藝主題作品創作指導方法，教師通過作品欣賞、草圖設計、方案調整等指導步驟，帶領學生進行愛國主題的陶藝作品創作設計。

在指導構思設計過程中，教師展示了一組愛國主義題材的繪畫作品，請學生欣賞后思考：“畫中的愛國主義是如何體現的？”通過交流分享，指導學生認識表達“愛國主義”的可視化元素，并將這些元素提煉出來，如顧正紅與敵人斗爭的打梭棒、佩戴國旗標識的宇航服等，為進一步拓展學生對“愛國主義”主題的視覺認識，教師還介紹了“紅色曹楊”、“赤色滬西”、“勞模徐虎”等各種主題的愛國題材油畫，雕塑作品，以引發學生從不同角度去思考作品的表現方式。在草圖設計中，指導學生對國家、家鄉、社區，或者典型的人或事進行藝術表現。在小稿制作之前，結合草圖方案請學生進行交流分享，針對問題進行互評，教師對草圖提出修改完善的建議。

當開始陶藝作品創作時，每一位學生根據完善的制作方案，通過陶土捏塑、泥板浮雕、陶瓷彩繪、瓷刻等各種形式進行制作。有的學生結合中國航天題材，利用瓷板繪畫形式表現我國航天員登陸火星的暢想畫面；有的學生以中國共產黨一大會址為藍本，借助圓形泥板構圖，將牡丹、石庫門、黨徽等元素組合并通過浮雕紀念章的形式進行展現；還有的學生用人物捏塑的手法，表現紡織勞模實干、巧干，創造先進工作方法的動人瞬間……。完成的作品通過干燥、施釉、燒制，便成了一件件基于場館紅色教育成果的陶藝主題作品。

通過設計執教本次教學活動，從挖掘普陀紅色在地文化資源，到確定上海紡織博物館為場館教學點；從分析學生的年齡和認知特點，到結合場館展設與展品的紅色資源利用和場館實地教學；從基于場館的學習感悟中提煉可視化的創作元素輔導，到激發學生結合設計方案進行陶瓷主題作品創作，完整地呈現了基于紅色教育的館校結合校外陶藝活動課程的全貌。內容豐富、形式多樣的紅色主題陶藝作品，是學生在場館真實場景中的學習體驗和感悟，通過陶瓷藝術創作后的物化產出，不僅是本次紅色教育融入校外陶藝活動課程的教學成果，也是紅色教育評價反饋的量化指標。

紅色教育是學校思政教育的重要組成部分，在校外陶藝活動課程中融入紅色教育，設計既適合學生對紅色文化認知和理解的特點，又富有校外陶藝活動教學注重實踐創新和開放靈活的教學特色，希望通過本次教學實踐探索，為未來校外藝術活動課程滲透紅色教育提供參考與借鑒。