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新媒體技術(shù)在聽障學(xué)生古詩文教學(xué)中的應(yīng)用

2022-02-11 23:05:31張亞慢
中學(xué)生學(xué)習(xí)報·教研周報 2022年12期
關(guān)鍵詞:新媒體

張亞慢

摘 要:古詩文中蘊含著我國悠久的文化歷史,對學(xué)生來講有豐富的教育意義。但是在聽障學(xué)生古詩文教學(xué)過程中有很多難點,教師也在這個過程中遇到了很多問題。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體技術(shù)也應(yīng)用在教學(xué)中。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),聽障學(xué)生目前學(xué)習(xí)古詩文時所用的方式方法不夠科學(xué)。本文通過新媒體的方式,幫助聽障學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方式進行了研究,對新媒體教學(xué)方式進行了分析,希望通過新媒體的方式幫助聽障學(xué)生提高古詩文掌握程度,教師能夠更好的應(yīng)用新媒體方式,提升教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:新媒體;聽障學(xué)生;古詩文

引言:

我國語文學(xué)科中的古詩文是相對難理解的學(xué)科,但其中蘊含深厚的文化知識,對學(xué)生的未來成長有很大的好處。所以針對聽障學(xué)生,學(xué)習(xí)古詩文難度是很大的。一方面學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏興趣和主動性,學(xué)習(xí)的方式方法也不恰當,導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性降低。另一方面,教師在針對聽障學(xué)生的教學(xué)中,教學(xué)方式?jīng)]有針對性,無法獲得學(xué)生的認可和支持。所以針對這種情況,應(yīng)用新媒體技術(shù)在聽障學(xué)生學(xué)習(xí)過程中,能夠帶動學(xué)生的主觀能動性,在輕松愉快地氛圍中學(xué)習(xí),有助于提升學(xué)習(xí)效率,提高文化水平,成為全面發(fā)展的人才。

一、古詩文教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用情況分析

聽障學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中學(xué)習(xí)過于機械化,學(xué)生沒有認識到學(xué)習(xí)古詩文對未來發(fā)展的好處,不理解其中蘊含的內(nèi)容。古詩文是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的方法之一,通過學(xué)習(xí)古人的思想方式,能夠了解其中的人物性格和作者想表達的情感。如果只是單純的學(xué)習(xí)和背誦,無法獲取其中的精華。聽障學(xué)生的教師更加肩負起重要的責任,對創(chuàng)新教學(xué)方式是否掌握,學(xué)習(xí)水平是否熟練等都關(guān)系到古詩文的教學(xué)質(zhì)量。新媒體技術(shù)在教學(xué)中能夠幫助聽障學(xué)生更好的學(xué)習(xí),也能幫助教師將更加科學(xué)的教學(xué)方式應(yīng)用到學(xué)生身上。聽障學(xué)生的教育中最重要的一點是讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,新媒體技術(shù)能夠幫助學(xué)生提升對古詩文學(xué)習(xí)的興趣。

二、新媒體技術(shù)在古詩文教學(xué)中的應(yīng)用

(一)化難懂為易感

古詩文在語句結(jié)構(gòu)和語法應(yīng)用上都與現(xiàn)代文字大不相同,有些詞也是現(xiàn)代語言中沒有的,所以在對聽障學(xué)生的教育中,無法通過手語,表達其中復(fù)雜的含義。引用新媒體技術(shù)后,能夠通過圖片和視頻等方式,通過簡單易懂的形象將復(fù)雜的古詩文內(nèi)容表達出來,聽障學(xué)生能夠通過動畫等生動形象的畫面了解文中內(nèi)容,也能幫助學(xué)生彌補感官上的不足,提升古詩文教學(xué)的效果。教師在教學(xué)中給學(xué)生播放短片,再加以手語輔導(dǎo),學(xué)生能很快了解文中的意思。

(二)變枯燥為生動

由于聽障學(xué)生對古詩文理解上存在困難,所以在古詩文學(xué)習(xí)中,容易造成學(xué)生無法理解詩文含義的情況,如果只是通過普通教學(xué)的形式,無法傳遞古詩文中蘊含的情感以及深刻的道理。通過新媒體的方式就可以避免這樣的情況,聽障學(xué)生可以通過圖文并茂的教學(xué)方式,了解文中的含義以及作者想要表達的情感。比如在講解古詩文時,可以通過風景圖來向聽障學(xué)生直觀的展示其中的景象,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺,也能夠體會出作者當時的心情,理解作者表達出的抑郁不得志、批判現(xiàn)實或志存高遠的內(nèi)心想法,這樣能夠幫助聽障學(xué)生更好地理解詩詞中的內(nèi)涵,幫助學(xué)生從枯燥乏味的古詩文學(xué)習(xí)到身臨其境的新媒體學(xué)習(xí)形式,通過這種方式學(xué)生在古詩文內(nèi)容的掌握上有很大提升。

(三)改被動為主動

新媒體技術(shù)不僅有課堂中經(jīng)常應(yīng)用的圖片、視頻等形式,而且還包含手機、電腦等形式。在網(wǎng)絡(luò)端學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更加放松,讓學(xué)習(xí)的形式更加的多元化,這樣學(xué)生從各個渠道獲取知識,有時會超越教師所講。在課堂教學(xué)之前,聽障學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進行預(yù)習(xí),查詢資料,形成自主探索知識的氛圍。教師在上課時,學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定程度的了解,這樣也有助于幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)興趣。

三、古詩文教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用教學(xué)建議

(一)樹立正確導(dǎo)向

大多數(shù)聽障學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的方式都是為了應(yīng)付考試,但是想要學(xué)生能夠?qū)W習(xí)好古詩文,首先要對古詩文產(chǎn)生興趣,這樣才能將他們由被動學(xué)習(xí)的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)古詩文能夠幫助他們了解中國歷史文化,了解我國的名家代表。所以在古詩文學(xué)習(xí)時,首先要給學(xué)生樹立正確的導(dǎo)向,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)古詩文不僅僅是為了考試或者是背誦,而是對我國文化的學(xué)習(xí)和自身文化素養(yǎng)的提升。教師還可以通過新媒體方式科普古詩文知識,比如了解作者的生平事跡,還可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪周圍的圖書館、博物館等,給學(xué)生樹立正確的文化價值導(dǎo)向,讓學(xué)生能夠體會到古詩文學(xué)習(xí)的快樂。

(二)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生的興趣,能夠增強學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的熱情,聽障學(xué)生對古詩文的理解上不同于其他學(xué)生,但是在其他感官上要比普通人更加敏感,所以在新媒體教學(xué)中可以通過激發(fā)聽障學(xué)生其他感官的方式來幫助他們學(xué)習(xí)古詩文,比如通過其他視覺上的教學(xué)方式,如VR、3D技術(shù)等,這樣可以讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃厚的興趣,提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

(三)提升教師綜合素質(zhì)

教師應(yīng)該具備專業(yè)的知識,并且要掌握相應(yīng)的教學(xué)方法。對于創(chuàng)新形式的教學(xué),教師需要積極主動的對新媒體教學(xué)方式進行學(xué)習(xí),了解學(xué)生所求所想。作為引導(dǎo)者幫助學(xué)生樹立正確的導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力。教師作為引導(dǎo)者,首先要以身作則,擁有良好的道德品行,才能給學(xué)生樹立良好的向?qū)В處煵粌H僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師更加是學(xué)生人生的導(dǎo)師,所以教師需要不斷學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的品格,加強師德師風的修養(yǎng),將古詩文教學(xué)更好的傳播下去。

結(jié)束語:

新媒體教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)方式,應(yīng)用于聽障學(xué)生的古詩文教學(xué)中取得了良好的效果,針對聽障學(xué)生本身存在的學(xué)習(xí)障礙,新媒體教學(xué)可以很好的克服,通過觀看視頻或者是圖片的形式,讓課堂變得多姿多彩,通過多種多樣的教學(xué)方法,能夠把古詩文相關(guān)內(nèi)容讓學(xué)生快速掌握。教師也能夠在完成教學(xué)目標的同時,為學(xué)生提供正確的人生導(dǎo)向,新媒體教學(xué)可以讓聽障學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中更上一層樓。

參考文獻:

[1]溫儒敏.打破框架,培養(yǎng)文氣——《唐宋詩分類選講》簡評[J].長江學(xué)術(shù),2009:157.

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