基于OBE教育理念的課程教學(xué)改革研究
——以古代漢語為例

李紅萍

云南民族大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，云南 玉溪 653102

古代漢語作為漢語言文學(xué)（專升本）的一門專業(yè)基礎(chǔ)和語言工具課，不僅可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以使學(xué)生通過學(xué)習(xí)專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)為中小學(xué)古詩文教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。但是基于目前古代漢語教學(xué)存在的一些問題，古代漢語課程教學(xué)效果不理想。OBE教育理念強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、應(yīng)用能力為導(dǎo)向”[1]。本文將基于目前古代漢語課程教學(xué)的現(xiàn)狀、教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探討OBE教育理念應(yīng)用于古代漢語課程教學(xué)改革的成效。

一、目前學(xué)院古代漢語課程教學(xué)現(xiàn)狀及問題

（一）課堂教學(xué)方法傳統(tǒng)、單一

目前，古代漢語課程教學(xué)方法主要是講授法。教師是主導(dǎo)者，學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)參與度很低；教師和學(xué)生之間只進(jìn)行單向教與學(xué)。教學(xué)方式屬于典型的“滿堂灌”“一言堂”。一節(jié)課下來，學(xué)習(xí)效果、教學(xué)質(zhì)量差，期末考試成績不理想。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不足

對學(xué)生而言，古代漢語仿佛是一門晦澀難懂，枯燥乏味，與現(xiàn)代生活聯(lián)系好像不緊密的課程。所以，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生有畏難情緒，同時(shí)，很多學(xué)生認(rèn)為古代漢語對于自己以后的就業(yè)沒有太多的幫助。因此，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

（三）課堂教學(xué)重理論，輕實(shí)踐

目前，古代漢語課程教學(xué)教師側(cè)重于抽象理論知識(shí)的傳授，忽視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，具體表現(xiàn)為：文言文誦讀和翻譯的能力，自主探究學(xué)習(xí)的能力，整合、擴(kuò)展、遷移古代漢語知識(shí)的能力，中小學(xué)文言文教學(xué)的能力。

二、基于OBE教育理念的古代漢語課程教學(xué)改革策略

（一）采用以產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)方法

漢語言文學(xué)（專升本）的學(xué)生學(xué)了古代漢語知識(shí)以后希望可以學(xué)以致用，最終可以更好地就業(yè)。對此，他們的需求和OBE教育理念相契合。以產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)方法不局限于單一的教學(xué)方法，始終以任務(wù)貫穿于古代漢語教學(xué)的整個(gè)過程。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在授課的過程中，教師要注意結(jié)合現(xiàn)代漢語、生活實(shí)際、中華民族的文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師還要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代帶給教學(xué)的便利，發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)資源，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，使古代漢語課堂充滿趣味。

（三）課程教學(xué)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

基于OBE教育理念，古代漢語課程教學(xué)需構(gòu)建以語言運(yùn)用和教學(xué)能力培養(yǎng)為主線的立體化的實(shí)踐教學(xué)體系，為學(xué)生達(dá)到預(yù)期成果提供鍛煉條件和機(jī)會(huì)[2]，將語言訓(xùn)練和教學(xué)能力培養(yǎng)等形式落到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生的自主探索能力、小組合作能力、教學(xué)能力。

三、基于OBE教育理念的古代漢語課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)

（一）研究問題

在OBE教育理念指導(dǎo)下的古代漢語課程教學(xué)改革是否有效，是否能夠提升學(xué)生的學(xué)以致用能力。

（二）研究對象

本文的研究對象為云南民族大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院2020級漢語言文學(xué)（專升本）四個(gè)班的學(xué)生，共234名。這四個(gè)班的學(xué)生入校的時(shí)候，學(xué)院以隨機(jī)分配的形式進(jìn)行分配，古代漢語水平相當(dāng)。所使用的教材為《古代漢語》（下）（修訂本，郭錫良版）。

（三）研究方法

研究采用準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法。

（四）實(shí)驗(yàn)步驟

將四個(gè)班的學(xué)生分為實(shí)驗(yàn)組和控制組，實(shí)驗(yàn)組117名學(xué)生，控制組117名學(xué)生。在進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)之前，首先對兩組的學(xué)生進(jìn)行前測，基于前測成績進(jìn)行t檢驗(yàn)。測試內(nèi)容為：了解《五蠹》這篇文章的思想內(nèi)容、作者的思想主張、文中出現(xiàn)的語言點(diǎn)知識(shí)及其規(guī)律。在進(jìn)行6課時(shí)的教學(xué)之后，文章進(jìn)行了后測，后測和前側(cè)測試內(nèi)容相同。唯一不同的是對控制組1、2班的學(xué)生采用傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行教學(xué)，而對實(shí)驗(yàn)組3、4班的學(xué)生采用OBE教育理念指導(dǎo)下的以產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。具體的教學(xué)步驟為：

1．控制組

課前預(yù)習(xí)：在上課前一周，讓學(xué)生對《五蠹》這篇文章進(jìn)行預(yù)習(xí)：要求他們了解這篇文章的寫作背景；熟讀課文；翻譯全文并嘗試找出課文中的語言點(diǎn)知識(shí)。

課中學(xué)習(xí)：進(jìn)入課堂教學(xué)，教師開始提問韓非的思想主張以及這篇文章寫作背景，“五蠹”具體指什么？學(xué)生當(dāng)中只有部分同學(xué)回答：“韓非是法家思想的代表人物，主張法治”；“五蠹”指的是五種蟲；也有的學(xué)生指出“五蠹”是指五種對社會(huì)有危害的人。接著讓全班同學(xué)誦讀全文，在聽學(xué)生誦讀的過程中，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對于課文中難讀字詞的讀音都讀錯(cuò)了。接下來教師在進(jìn)行范讀和對課文進(jìn)行翻譯的過程中，學(xué)生處于一種被動(dòng)聽課的狀態(tài)，對于文中的古代漢語語法知識(shí)不會(huì)舉一反三。

課后擴(kuò)展練習(xí)：課后，教師要求學(xué)生根據(jù)PPT的提示回顧和快速判斷文中的重難點(diǎn)知識(shí)。同時(shí)要求學(xué)生以小組形式撰寫對標(biāo)中學(xué)語文教材里面的《五蠹》的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，并進(jìn)行10～15分鐘的試講。

2．實(shí)驗(yàn)組

課前預(yù)習(xí)：學(xué)生的預(yù)習(xí)通過釘釘完成。提前一周在釘釘群里發(fā)布和控制組相同的預(yù)習(xí)要求。讓學(xué)生觀看教師提前選好的視頻；要求學(xué)生要把寫作背景、課文中不認(rèn)識(shí)的漢字的讀音及字義，誦讀文章的錄音、譯文，自己嘗試找出的特殊句式和詞類活用現(xiàn)象；初步預(yù)習(xí)這篇文章以后自己的疑問以電子版的形式提交，教師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)。

課中學(xué)習(xí)：先讓學(xué)生誦讀全文，在聽學(xué)生誦讀的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生沒有不會(huì)讀或者讀錯(cuò)的情況。接著提問學(xué)生跟控制組同樣的問題。學(xué)生們踴躍發(fā)言：“韓非的思想主張有歷史進(jìn)化論思想、法治思想、性惡論、法后王思想”。針對第二個(gè)問題則回答：“作者寫這篇文章是為了推行自己的法治思想”。“五蠹”指的是“儒者、游俠、縱橫家、患御者、商工之民”。接下來讓學(xué)生依次先讀后翻譯一句課文或者老師和學(xué)生一起合作翻譯的形式來講解課文第一段“上古之世……皆守株之類也。”學(xué)生按照之前分好的小組進(jìn)行討論并回答問題。第一句中涉及一個(gè)詞“作”，教師提問該詞在文中的意思時(shí)，有的學(xué)生回答是“站起”的意思，因?yàn)樵谇懊鎸W(xué)過的《仕坐》里面“舍瑟而作”就是站起的意思；有的同學(xué)認(rèn)為結(jié)合文意應(yīng)該是“出現(xiàn)”，后者的回答正確。在文段翻譯完了以后，讓學(xué)生小組討論并總結(jié)文段大意、分析涉及的語言點(diǎn)知識(shí)，教師則引導(dǎo)學(xué)生對語言點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行舉一反三。

課后擴(kuò)展練習(xí)：課后則要求學(xué)生根據(jù)PPT的提示，相互提問和回答文中所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)要求學(xué)生找到對標(biāo)中學(xué)課文里面的《五蠹》，先通過觀看中學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)視頻，根據(jù)中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，先自己撰寫1課時(shí)的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，然后整合他們各自寫的教學(xué)方案并以小組形式進(jìn)行10～15分鐘試講。試講評價(jià)以教師點(diǎn)評、小組互評、學(xué)生自評相結(jié)合的形式進(jìn)行。

（五）數(shù)據(jù)收集分析

通過對學(xué)習(xí)者進(jìn)行前測和后測，利用SPSS統(tǒng)計(jì)技術(shù)進(jìn)行t檢驗(yàn)。

（六）實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

為了保證實(shí)驗(yàn)組與控制組學(xué)生古代漢語學(xué)習(xí)水平的相當(dāng)性，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行之前對四個(gè)班234名學(xué)習(xí)者進(jìn)行了前測，并根據(jù)前測結(jié)果進(jìn)行t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果，見表1。

表1 實(shí)驗(yàn)組與控制組前測成績成對樣本t檢驗(yàn)

表1數(shù)據(jù)顯示：實(shí)驗(yàn)組與控制組之間的學(xué)生學(xué)習(xí)能力并無顯著差異，Sig（雙側(cè)）>0．05說明了這一點(diǎn)。這一測試結(jié)果保證了教學(xué)實(shí)驗(yàn)的可行性。

在6課時(shí)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，對實(shí)驗(yàn)組和控制組進(jìn)行了后測，并根據(jù)后測結(jié)果進(jìn)行t檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果，見表2。

表2 實(shí)驗(yàn)組與控制組后測成績成對樣本t檢驗(yàn)

根據(jù)表2中可以看出：實(shí)驗(yàn)組與控制組學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在顯著差異，Sig（雙側(cè)）<0．01說明了這一點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果從很大程度上證明了OBE教育理念應(yīng)用于古代漢語課程教學(xué)改革的適用性和有效性。

以傳統(tǒng)講授法以教師為中心，局限于對學(xué)生記憶力的考查，注重對課本理論知識(shí)的傳授，忽略了對學(xué)生實(shí)踐能力等方面的培養(yǎng)。而OBE教育理念下以學(xué)生為中心、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生自我探索等多方面的能力，從而提高教學(xué)效率[3]。對此，在古代漢語課程教學(xué)中，相對于傳統(tǒng)講授法，OBE理念下以產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)為目的課堂教學(xué)更注重讓學(xué)生自主探索、自主合作。課前線上預(yù)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生自主探索的能力；朗誦、閱讀古代文言的能力；而課程教學(xué)的過程中，以小組形式探討和總結(jié)作者思想、文章主旨則培養(yǎng)了學(xué)生深度加工整合所學(xué)知識(shí)的能力、小組團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力；讓學(xué)生對標(biāo)中學(xué)語文篇目《五蠹》撰寫教學(xué)方案設(shè)計(jì)和制作PPT試講則培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力、課堂駕馭能力、文言文教學(xué)能力。最后的教學(xué)評價(jià)形式多樣，學(xué)生之間進(jìn)行互評，學(xué)生自評，以評促學(xué)，更有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、結(jié)論和討論

針對目前學(xué)院漢語言文學(xué)（專升本）古代漢語課程教學(xué)存在的問題：教學(xué)方法傳統(tǒng)、單一；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不足；重理論，輕實(shí)踐。本文結(jié)合OBE教育理念，將以產(chǎn)出驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)方法應(yīng)用于古代漢語課程教學(xué)，并對其所產(chǎn)生的教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn)。研究結(jié)果表明：基于OBE教育理念的古代漢語課程教學(xué)改革能夠有效提升學(xué)生的古代漢語學(xué)習(xí)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升學(xué)生的學(xué)以致用能力，提升了教學(xué)效果。教育模式的創(chuàng)新要為知識(shí)的“理解性運(yùn)用”和“遷移性運(yùn)用”等學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)[4]。基于成果導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的協(xié)作學(xué)習(xí)可以提高學(xué)習(xí)者投入水平和會(huì)話質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生在互動(dòng)中建構(gòu)“存在感”，在表達(dá)中爭取“獲得感”[5]。通過讓學(xué)生全程參與課程教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；小組團(tuán)隊(duì)合作能力；文言文語言表達(dá)能力、課堂駕馭能力、文言文教學(xué)能力。這有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要“以實(shí)踐能力為本位、以適應(yīng)就業(yè)需求為導(dǎo)向”的應(yīng)用型和能力型人才。總之，研究結(jié)果支持了基于OBE教育理念的古代漢語課程教學(xué)改革的有效性。