趙文娜
(山東中醫藥大學,山東濟南 250355)
“完全人格,首在體育”?!绑w育品德”是指在體育運動中應當遵循的行為規范以及形成的價值追求和精神風貌,由體育精神、體育品格與體育道德組成[1]。第二課堂作為第一課堂的補充和延續,以育人為宗旨,以培訓學生的基本技能和提高學生的綜合素質為重點,從而實現共青團思政引領作用??梢姡w育不僅可以強身健體,其育人價值更不容忽視。將體育品德融入高校第二課堂之中,能夠更好地拓展育人形式,充分發揮協同育人的優勢。
體育品德與“第二課堂”的融合既具有教育價值、社會價值,同時也有著獨特的育人優勢,各高校應充分發揮體育品德的思政育人功能,加強教育和引導,促使學生積極主動地從“運動能力層面”上升到“健康行為層面”和“精神道德層面”[2]。
體育品德的教育價值與高校第二課堂制度的宗旨具有密切聯系。首先,體育德育中的感性教育和理性教育相互關聯,相互促進,對學生的思想政治教育有一定的顯性和隱性教育作用,通過理性教育提高學生的運動技能,使其養成運動的習慣,感性教育則可以將體育運動中的品德認識轉化為自身的道德行為[3],從而實現對自我道德素養和道德習慣的自覺、自省和自悟。其次,單一的以知識傳授為主的第一課堂已不能滿足新時代大學生成長成才的需求,而高校第二課堂制度有著豐富多樣的活動形式,已經成為學生多層次、多目標縱深發展的重要載體,能讓學生在實踐動手參與中提升個人素質和綜合能力,是價值觀塑造和思想政治引領的主要方式和有效途徑。因此,建立遵循思政工作規律、符合校園實際的第二課堂育人體系顯得尤為重要。最后,在高校第二課堂中設置文藝體育項目,推動青年學生文化學習和體育鍛煉協調發展的同時,也幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、鍛煉意志,彰顯了體育德育的價值,實現了大學生成長成才與自身價值塑造的統一。
體育品德,顧名思義就是體育活動中所蘊含的道德品質,可以在體育活動準則的指引下轉化成為參與活動的學生的道德信念,并可以通過言行表現出來的一種道德意向。學生在參與體育活動與體育競賽過程中所形成的尊重他人、遵守規則、勇于拼搏、永不言敗、團結協作等品德可以轉化為將來其進入社會的一種社會道德。也就是說,體育品德與“第二課堂”融合的過程也就是對學生進行道德教育的過程,培育學生體育品德的過程與對學生進行道德教育的過程相互統一。另外,第二課堂旨在將學習、實踐同理論學習相結合,既是對體育品德教育的補充和完善,又是培養學生知行合一、學以致用的必要環節。讓學生走出學校,走進社區,參加體育健康知識宣傳、愛心支教、社區運動會等活動,使學生在實踐中感悟、體驗、成長。由此可見,體育品德與“第二課堂”相輔相成,相互促進,以體育品德教育指導“第二課堂”活動實踐的同時,也可以通過“第二課堂”活動豐富體育品德教育內容,真正地實現了理論聯系實際。
長久以來,體育課程或者體育運動被認為是鍛煉身體的一種手段,而其中體育品德的育人功能卻往往被忽視。體育品德主要由公平競爭、團結協作、頑強拼搏、奮發向上、勝不驕敗不餒等關鍵詞組成,與社會主義核心價值觀具有共源性、趨同性,是社會主義核心價值觀培育的鮮活教材,能夠幫助學生養成公平、公正的競爭意識和規則理念,積極弘揚主旋律,傳播正能量。與此同時,體育品德作為體育學科的核心素養之一,具有較高的德育價值,能使學生在體育運動中觸類旁通地明確個人與他人、個人與群體、個人與社會乃至個人與自然之間存在的道德準則和行為底線,進而形成永不言敗、追求卓越的道德品質和行為觀念。由此可見,將體育品德與高校第二課堂融合,既推動了共青團的組織建設與思想建設,拓寬了共青團的工作領域,改善和加強了學生的思想政治教育工作,又對培育學生堅韌不拔的意志、團結協作的精神和遵守規則的意識有著不可替代的育人優勢。
體育品德作為體育課程思政的重要組成部分,要貫穿教育教學全過程,實現全過程育人、全員、全方位育人[4]?!叭恕彼枷胝喂ぷ鞲窬值男纬梢浴艾F實的人”為基點,應當發力將體育品德與第二課堂充分融合起來,對思政教育教學進行創新和發展。然而,體育品德融入高校第二課堂在實際教育教學開展過程中卻面臨著實施難、創新難、認定難等諸多困境。
傳統教育理念認為,體育類第二課堂活動的主要目的是提高學生身體素質、增強學生體質健康,更重視對學生身體發展的需要,輕視甚至忽略了學生參與體育技術動作學習和比賽以及參與群體和同伴協作過程中的情意品質與體育品德的塑造。甚至將體育品德簡單地理解為,體育課堂上有集體活動就是培養學生的團結協作精神和集體意識,抑或學生參加長跑就是在培養學生堅持不懈、勇于拼搏的精神[5]。顯然,這種觀點是錯誤的,我們決不能把體育品德教育簡單地理解為只要學生參與體育活動或者比賽就能夠對學生精神層面產生積極影響,從而達到對學生品德教育的目的[6]。這種固化的認知限制了體育品德融入第二課堂育人的目的,低估了高校第二課堂育人的方式,也消解了各類體育類活動對學生體育品德塑造以及思想政治引領的意義。
很多高校對體育品德融入第二課堂的整體規劃不合理,將第二課堂的內容局限于傳統的體育類活動或是比賽,忽略了體育品德的內涵建設,缺乏體育品德理論的指導和建設,使得第二課堂的實際育人效果被削弱[7]。另外,第二課堂的開展多由學校團委以及學院團總支負責,負責的老師往往并不具備體育專業背景,對第二課堂的設計方向把握不清晰,加之配備的體育師資不到位,從而導致體育活動內容陳舊、形式單一,往往是“換湯不換藥”,缺乏專業的指導和創新。即便開設了體育類第二課堂活動,也沒有深入領會到第二課堂教育的核心與實質,更沒有使體育品德育人功能切實發揮,甚至在實踐過程中,體育品德融入第二課堂表面功夫做到了,但“里子工程”并未落實,導致體育品德融入高校第二課堂的育人效果不顯著,學生“身在心不在”。
目前,我國高校第二課堂制度尚未建立系統、規范、統一的考評機制。對于高校教師而言,職稱評定基本是對第一課堂工作量的認定,極少會涉及對于第二課堂的考核評價。對于學生而言,盡管部分高校已經設立了“第二課堂成績單”制度,但對于學生參與第二課堂效果評價的科學性和規范性還有待完善,甚至存在“重結果輕過程”的現象,特別是對于具有內隱性的體育品德,難以可操作化和量化,甚至在考評過程中會帶有個體主觀性,也就使得體育品德在第二課堂考評中處于一種“說起來重要,評起來不重要”的地位。另外值得注意的是,與傳統第一課堂的考試評分不同,“第二課堂成績單”的考評往往是以附加分的形式存在的,存在“重結果輕過程”的弊端,也就導致很多學生為了推免、評優、評獎,漫無目的地參加各種第二課堂活動,卻忽視了體育品德融入第二課堂的初衷和目的,弱化了體育品德融入第二課堂的育人效果,不利于學生體育品德的培養。
將體育品德融入高校第二課堂教育,既有助于學生運動技能的提升和健康行為習慣的養成,也有助于學生身心健康的全面發展,對高校政治思想建設有至關重要的作用。對此,本文認為應從以下幾個方面推動體育品德融入高校第二課堂的育人工作。
做好頂層設計是體育品德與第二課堂協同育人得以順利實施的前提條件。體育品德的培育不同于思想品德,體育品德有著系統的內容體系,是隱含在體育活動或者比賽之中的,是學生在互動交往、勇于拼搏、團結協作過程中獲得的一種情感體驗,例如我們要培育學生的團結協作精神,并不是依靠真空式的言語說教或者單純的比賽、運動就能夠使學生感同身受的?;诖朔N特點,在設計第二課堂體育活動時,應更加注重學生參與活動的情感體驗與情感獲得,同時也要創新教育理念和方法,運用多元體育品德教育方式塑造學生的體驗,包括創設培育體育品德的活動情境,如在體育活動或者比賽中培育學生團結合作的體育品德,可以通過4*100接力比賽或者籃球打板接力比賽的情境,讓學生們感受到團隊的團結協作對于取得比賽勝利的價值,從而真正領會團結協作精神的意義。還包括加強與學生之間的交流和對話,引導學生學會反思和總結,如在比賽過程中發現學生有辱罵裁判,詆毀對手的情況,應及時與學生進行交流,傾聽比賽雙方的意見并加以正確引導,讓學生通過反思知道自己的行為是不正確的,應當遵守比賽規則,尊重對手。
在過程哲學的視域下,如果第二課堂體育活動能夠讓學生充分體驗參與活動項目的過程且在過程中發揚學生的主體性精神,就能夠實現欣賞有機體在適當環境之中獲得無限生動的價值[8]。換言之,諸如體育品德這種情意層面或者說是精神層面的內容,需要讓學生在參與活動交往互動的過程中自我體驗、自我反思、自我理解,從而真正地實現將“體育活動”上升為“體育品德”。因此,高校要積極創新第二課堂體育活動的內容和形式,重視“第二課堂”過程建設,增加學生的體驗感。首先,“以學生為本”是各級教育的基本理念,這也是我們黨“以人民為中心”理念在教育工作中的具體體現。因此,體育品德融入高校第二課堂育人也要堅持這一理念,需要對大學生的新特點予以精準把握。要結合新時代大學生的興趣愛好,開展體育明星、體育文化等方面的講座,將學生帶入具體的情境中,讓體育明星的言行、體育特有的文化影響學生、感染學生。組織同學們觀看“女排精神”“破門”等體育主題電影,以文化人,以文育人。其次,創新體育品德融入第二課堂的育人路徑,在認識上徹底扭轉重運動健康輕體育品德教育的局面,吸引學生們積極體驗,使學生在運動中感悟體育品德,內化于心,外化于行。此外,還可以將學校運動會、文體比賽、“三下鄉”社會實踐活動等融會貫通,形成具有本校特色的體育文化節活動,將體育品德貫穿在高校第二課堂制度中。
健全科學的體育品德教育考評機制是體育品德教育功能在高校第二課堂得以“落地開花”的保障。高校要細化培養目標、項目內容和評價標準,建立體育品德塑造、體育技能拓展與體育知識傳授,讓體育品德由“軟任務”成為“硬要求”,充分彰顯體育品德教育的現實意義。體育活動或者比賽由于其性質的不同,所蘊含的體育品德也大不相同,因此我們首先要明確各類體育活動或者比賽中評價學生哪些內容的體育品德,以什么樣的標準進行評價,試圖使體育品德量化。例如,對學生在參加競技比賽過程中品德的評價,可以通過裁判的判罰、隊員之間的相互協作等方面進行評價。另外,正如前文所提到的,體育品德不同于思想品德教育,其所具有的內隱性特征決定了其教育內容是隱含在體育活動或者比賽之中的,并非靜止、固定地呈現在教材之中的?;诖颂厥庑?,高校需要邀請體育專業背景的教師,對學生準備比賽、參與比賽等各個環節的表現以團隊或者分組的形式進行觀察,獲取學生在語言交流、肢體互動、身體對抗、組與組間的交流等方面的內容,從而做出專業的評價。