文道統(tǒng)一下小學(xué)語文紅色教育的實施方式

福建省泉州市晉光小學(xué) 鄭小玲

在“立德樹人”背景下，提高學(xué)生道德水平以及培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念成為根本性的教育任務(wù)，其中紅色教育無疑是道德教育中的關(guān)鍵內(nèi)容。為了在小學(xué)語文教學(xué)中開展紅色教育，需要將常規(guī)語文教學(xué)目標與思想教育目標相結(jié)合。基于此，文道統(tǒng)一原則的重要性逐漸突顯出來。簡單來說，文道統(tǒng)一中的“文”是指語文課程的基礎(chǔ)知識以及技能，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的讀、寫、聽、說能力，屬于智育的范疇；而“道”則是指語文教學(xué)中的道德情操、思想品質(zhì)等教育內(nèi)容，其目的是增強學(xué)生的思想覺悟，屬于德育的范疇。由此可見，語文教學(xué)中的文道統(tǒng)一實際上就是語文訓(xùn)練與思想教育的有機結(jié)合。只有遵循這一原則，才能深入挖掘語文學(xué)科的教育功能。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)準確把握文道統(tǒng)一原則的基本內(nèi)涵與要求，并從教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生的學(xué)習(xí)實際出發(fā)設(shè)計具體的教學(xué)策略，這樣能夠逐步達到理想的教學(xué)效果，從而推動學(xué)生的發(fā)展與進步。

一、運用文道統(tǒng)一理念開展語文紅色教育的依據(jù)

文道統(tǒng)一理念在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用有其必然性。從實際情況來看，之所以運用文道統(tǒng)一理念在小學(xué)語文教學(xué)中開展紅色教育，其依據(jù)主要包括以下幾個方面。

第一，語文課程的性質(zhì)。從學(xué)科特點來看，語文課程本身就具有工具性與思想性兩個方面的特征。在語文教材中，很多內(nèi)容都具有十分鮮明的思想主題，這些因素往往蘊含于字里行間，是一種隱性的教育資源，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以直接獲取這些學(xué)習(xí)資源。在這種情況下，要突出語文學(xué)科的工具性特征，引導(dǎo)學(xué)生利用不同的語文技能挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊含的紅色教育資源。由此可見，根據(jù)語文學(xué)科的性質(zhì)，在紅色教育的實施過程中必然要將語文技能訓(xùn)練與思想教育有機結(jié)合。

第二，新課標的要求。在義務(wù)教育語文新課標的課程理念中，首先強調(diào)了要全面促進學(xué)生語文涵養(yǎng)的提高。一方面，新課標強調(diào)要幫助學(xué)生進行語言的積累，使其比較熟練地掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，在語文教學(xué)中應(yīng)利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生進行熏陶與感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情味與道德涵養(yǎng)，進而推動學(xué)生健全人格與優(yōu)秀個性的形成。為了落實新課標的要求，必然要遵循文道統(tǒng)一的原則。

第三，學(xué)生認知特點。學(xué)生的成長需要同樣是融入文道統(tǒng)一理念的重要依據(jù)。首先，小學(xué)生的心智仍不成熟，辨別是非的能力依然比較薄弱，其思想與行為比較容易受到外界的影響。其次，小學(xué)生尚未真正建立起正確的價值觀，所以在日常的學(xué)習(xí)與生活中通常離不開正確價值觀的引導(dǎo)。最后，小學(xué)生的思想品質(zhì)有著比較強的可塑性。從小學(xué)生的認知特點中不難發(fā)現(xiàn)，遵循文道統(tǒng)一理念開展小學(xué)語文紅色教育是必要的，同時也是可行的。

第四，教育總目標的要求?！拔逵⑴e”是推進教育現(xiàn)代化的重要方針，強調(diào)從不同維度促進學(xué)生的發(fā)展，其中智育和德育無疑是兩個十分重要的層面，所以在教學(xué)中需要將這兩個方面有機結(jié)合。不難發(fā)現(xiàn)，文道統(tǒng)一理念十分符合這一教育目標的要求，能夠引領(lǐng)學(xué)生“因道悟文，因文悟道”，從而切實推動學(xué)生的全面發(fā)展。

第五，提升教學(xué)質(zhì)量的需要。為了真正提高教學(xué)質(zhì)量，必須要依據(jù)“教與學(xué)”的規(guī)律。但從實際情況來看，在長期以來的小學(xué)語文課程中，經(jīng)常會出現(xiàn)“重道輕文”或者“重文輕道”的現(xiàn)象，這種片面的育人方式，在一定程度上阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高。而在文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下，可以使語文教育與思想教育相輔相成，從而逐步推動教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、文道統(tǒng)一下小學(xué)語文紅色教育的原則

為了在文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下切實提高小學(xué)語文紅色教育的質(zhì)量，需要在教學(xué)中遵循一些恰當(dāng)?shù)脑瓌t。從整體來看，這些原則主要包括以下幾項內(nèi)容。

第一，科學(xué)性。無論任何形式的教學(xué)活動，遵循科學(xué)性原則都是取得理想教學(xué)效果的重要前提。在科學(xué)性原則的指導(dǎo)下，教師需要從整體上設(shè)計教育活動。毋庸置疑，紅色教育是一項系統(tǒng)性的教學(xué)活動，在教學(xué)過程中，很多因素都會對最終的教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響。因此，教師要統(tǒng)籌設(shè)計教學(xué)活動，科學(xué)選擇符合語文學(xué)科特點以及學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)方法。

第二，趣味性。紅色教育本質(zhì)上是一種德育活動，而文道統(tǒng)一理念更是對這項德育活動提出了較高的要求，若僅僅利用單一的語言講授方式進行紅色教育，不但會影響最終的教學(xué)質(zhì)量，而且容易使學(xué)生感到枯燥。針對這種情況，教師在開展紅色教育時應(yīng)遵循趣味性原則，從而利用恰當(dāng)?shù)姆绞皆鰪娊虒W(xué)活動對學(xué)生的吸引力。

第三，主體性。在文道統(tǒng)一理念下開展紅色教育的根本目的是促進學(xué)生的發(fā)展，所以教師必然要以學(xué)生為中心組織教學(xué)活動。在紅色教育中，主體性原則強調(diào)要避免對學(xué)生進行過多的灌輸，而是要給學(xué)生提供一定的空間，使學(xué)生在自主探究中挖掘和理解紅色文化資源。通過這一過程，可以使學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的印象。

第四，啟發(fā)性。啟發(fā)性和主體性這兩項原則是相輔相成的。也就是說，教師在尊重學(xué)生主體地位的同時，也要認識到小學(xué)生的認知能力比較薄弱，并且文道統(tǒng)一理念下的紅色教育具有一定抽象性，僅僅通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)很難真正理解紅色文化。因此，教師應(yīng)遵循啟發(fā)性原則，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與點撥，這樣可以使其學(xué)習(xí)活動更加高效。

第五，開放性。開放性原則的著眼點主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，要突破教材的限制，給學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源，從而使學(xué)生進行更加全面的思考；另一方面，要避免將紅色教育局限于課堂中，鼓勵學(xué)生進行更加開放的實踐活動，從而加深學(xué)生的理解。

三、文道統(tǒng)一下小學(xué)語文紅色教育實施策略

（一）完善課前準備，定位教育目標

在教學(xué)活動中，“目標”具有重要的導(dǎo)向作用。為了保障紅色教育的有序性，首要環(huán)節(jié)就是設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕逃繕?。毋庸置疑，紅色教育是一項系統(tǒng)性的教育活動，很多因素都會影響最終的教育效果。所以教師在設(shè)置教育目標時應(yīng)避免過于依賴自身的主觀經(jīng)驗，而是要進行完善的課前準備，只有這樣，才能保障教育目標的科學(xué)性，從而為紅色教育的順利實施奠定基礎(chǔ)。

比如教學(xué)《狼牙山五壯士》時，從教學(xué)內(nèi)容來看，本課所處單元的人文主題是“革命歲月”，所以本課無疑可以作為開展紅色教育的載體。從學(xué)生學(xué)情來看，學(xué)生對這類英雄故事題材的文本是比較感興趣的。結(jié)合本課內(nèi)容以及學(xué)生的認知特點，筆者將本課目標設(shè)置為以下幾點。（1）知識目標。認識14個生字，學(xué)習(xí)書寫以下詞語：大吼、任務(wù)、崎嶇、搏斗、滿腔怒火、尸體、橫七豎八、仇恨、墜落、斬釘截鐵、昂首挺胸、熱血沸騰、驚天動地、堅強不屈、氣壯山河。（2）方法目標。掌握朗讀的技巧，有感情地對課文進行朗讀。（3）情感目標。通過了解狼牙山五壯士的英雄事跡，感受其堅強不屈、為人民和國家勇于獻身的精神品質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)置這樣的目標，突出了本文的紅色教育元素。同時，教學(xué)中設(shè)置的知識以及方法目標的落實，有利于推動思想教育目標的落實。總之，在文道統(tǒng)一下的語文紅色教育中，要注意語文教育目標和思想教育目標的相輔相成。

（二）創(chuàng)設(shè)課堂情境，把握情感基調(diào)

長期以來的教學(xué)經(jīng)驗表明，將教學(xué)活動置于具體的情境中，有利于推動教學(xué)質(zhì)量的提高。所以在小學(xué)語文紅色教育中，教師應(yīng)將創(chuàng)設(shè)情境視為一種重要方法。借助情境，一方面可以營造一種更加活躍的課堂氛圍，使學(xué)生逐步產(chǎn)生比較活躍的學(xué)習(xí)狀態(tài)；另一方面，教學(xué)情境可以將隱性的紅色教育資源以直觀的形式呈現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生更加準確地把握教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的情感基調(diào)。

同樣以《狼牙山五壯士》為例，結(jié)合本課內(nèi)容，筆者在教學(xué)中利用一段視頻材料創(chuàng)設(shè)了課堂情境。具體來講，這段視頻出自本故事的同名電影。與課文內(nèi)容相比，電影中的故事內(nèi)容更加飽滿，并且根據(jù)這一真實事件對故事進行了一些藝術(shù)性的加工，所以電影內(nèi)容與課文中的故事情節(jié)有一些差異，這使得視頻內(nèi)容更加新穎。同時，電影原本也是學(xué)生比較喜歡的一種內(nèi)容，因此借助電影片段，進一步增強了這個故事對學(xué)生的吸引力。此外，電影中演員的精彩表演，再加上真實的背景以及生動的音樂，使學(xué)生對五位八路軍戰(zhàn)士的英雄事跡有了更加深刻的感悟。由此可見，在小學(xué)語文紅色教育中，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫呈且环N極為重要的方法。

（三）自主品析文本，探究紅色文化

正如前文所述，文道統(tǒng)一理念下的小學(xué)語文紅色教育需要遵循主體性原則，這一原則強調(diào)要避免對學(xué)生進行過多的灌輸，而是要給學(xué)生提供一定的空間，使學(xué)生在自主探究中挖掘和理解紅色文化資源。在小學(xué)語文紅色教育中，教材文本無疑是最主要的學(xué)習(xí)資源，因此教師可以組織學(xué)生自主品析文本內(nèi)容。同時，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，這樣既可以發(fā)揮出學(xué)生的能動性，也可以使其學(xué)習(xí)活動更加高效。

比如教學(xué)《十六年前的回憶》時，筆者組織學(xué)生進行了自主探究活動。同時，為了使學(xué)生更加準確地賞析文本，筆者結(jié)合文本內(nèi)容設(shè)計了一些問題：（1）“那年春天”指的是什么時候？在文中有怎樣的作用？（2）哪些地方可以體現(xiàn)出局勢的危急？（3）“我”在法庭中見到父親時，父親是怎樣的？（4）為什么李大釗見到孩子與妻子被捕時顯得非常安定和沉著？（5）“記住，昨天是你爹被害的日子”“昨天是4月28”這兩句話表達出了母子二人怎樣的感情？接著，學(xué)生依據(jù)問題對課文進行了思考探究，并結(jié)合自己的理解展開了交流討論。這不僅使學(xué)生的能動性得到了充分發(fā)揮，而且在不同觀點的碰撞中擴大了學(xué)生的認識。通過這一過程，學(xué)生感受到了李大釗對家人的關(guān)愛以及對革命的忠誠。與教師的講授相比，學(xué)生在自主探究中對李大釗這一革命領(lǐng)袖的形象產(chǎn)生了更為深刻的印象。

（四）豐富課堂活動，深化學(xué)習(xí)感悟

毋庸置疑，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是影響實際教學(xué)效果的重要因素，只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，才能使教學(xué)事半功倍。通常來講，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度很大程度上會受到外部環(huán)境的影響。在這種情況下，教師可以設(shè)計不同形式的課堂活動，以此來增強學(xué)習(xí)活動的趣味性。同時，借助多樣化的活動，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度進行思考，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟。

比如教學(xué)《小英雄雨來（節(jié)選）》時，根據(jù)本課故事性強且出場人物多的特點，筆者在教學(xué)中組織學(xué)生進行了角色扮演活動。學(xué)生可以自愿結(jié)組，并在組內(nèi)分配雨來、李大叔、女老師、鬼子軍官、日本鬼子等不同角色，學(xué)生需要在準確掌握故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行表演。利用這次活動，學(xué)生站在人物的角度進行了思考與行動。同時，在表演中，故事中的人物可以變成學(xué)生熟悉的同學(xué)，從而使學(xué)生產(chǎn)生親切感。從語文學(xué)習(xí)的角度來看，課堂表演的過程鍛煉了學(xué)生的語言表達能力；從思想教育的角度來看，學(xué)生在表演中以親身體驗的形式感受到了雨來的機智勇敢與愛國熱情。通過這一過程，以文道統(tǒng)一的形式提高了紅色教育的質(zhì)量。總之，在小學(xué)語文紅色教育中，設(shè)計形式多樣的課堂活動是提升教學(xué)質(zhì)量的有效方式。

（五）拓寬教育內(nèi)容，開闊學(xué)生視野

在學(xué)校，開展紅色教育的根本目標是培養(yǎng)學(xué)生革命精神、愛國熱情等良好思想品質(zhì)。不難理解，這一目標的落實不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)歷一個比較漫長的過程，在這一過程中，需要以豐富的教育資源作為紅色教育的載體。在這種情況下，僅僅依靠教材內(nèi)容是遠遠不夠的。因此，完成課內(nèi)知識的教學(xué)后，教師應(yīng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進行教育拓展，引入與所學(xué)知識有關(guān)的學(xué)習(xí)材料。這不但可以進一步深化學(xué)生的理解，而且能夠開闊學(xué)生的視野。

通常來講，紅色教育內(nèi)容的拓展方法主要包括兩種形式。第一，按照一定主題整合課內(nèi)文本，突破單篇閱讀的局限性。如，教師可以“革命人物”為線索對課內(nèi)文本加以整合。比如筆者將《為中華之崛起而讀書》《朱德的扁擔(dān)》《軍神》等文章進行了整合，組織學(xué)生進行了群文閱讀。在閱讀過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生進行了對比，使學(xué)生感受了革命領(lǐng)袖身上蘊含的共同品質(zhì)。第二，引入課外學(xué)習(xí)資源。比如教學(xué)《狼牙山五壯士》時，完成課文內(nèi)容的教學(xué)后，筆者引入了一些比較經(jīng)典的英雄故事，使學(xué)生了解了這些英雄人物為革命的勝利以及新中國的成立做出的巨大貢獻，利用這些英雄人物的事跡，進一步增強了紅色教育的感染力。由此可見，對紅色教育內(nèi)容進行適當(dāng)拓展是極為重要的。

（六）組織生活實踐，挖掘紅色資源

當(dāng)前小學(xué)語文紅色教育中一個比較突出的問題是教學(xué)內(nèi)容比較空洞，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，甚至使學(xué)生產(chǎn)生了一定的抵觸情緒。針對這種情況，最直接的方式就是組織學(xué)生進行生活實踐。從學(xué)科特點來看，語文課程與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系十分密切，所以在生活背景中無疑蘊含著極為豐富的紅色教育資源。為此，教師可以設(shè)計一些與紅色教育內(nèi)容有關(guān)的生活實踐活動，鼓勵學(xué)生在生活中進行實踐，從而逐步增強學(xué)生的情感體驗。

如，本地擁有極為豐富的紅色旅游資源，是緬懷革命先烈、開展紅色教育的重要資源，比如葉飛故里紅色旅游區(qū)、莫耶故居、中共福建省委舊址、解放軍廟、安南永德蘇維埃政府舊址、華僑歷史博物館、海外交通史博物館等。因此，筆者會鼓勵學(xué)生利用假期空閑時間，在家長的陪同下到周圍的紅色旅游景點進行參觀，并結(jié)合工作人員的講解以及自己的直觀體驗記錄參觀的感受。同時，學(xué)生需要利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等各種途徑搜集這些紅色景點背后蘊含的紅色歷史。通過生活實踐，學(xué)生融入了具體的情境中，從而產(chǎn)生了更加真實的體驗。

（七）完善評價方式，提升教育實效

在完整的教學(xué)活動當(dāng)中，評價是一個必不可少的環(huán)節(jié)。有效的評價是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，也是調(diào)整后續(xù)教學(xué)活動的依據(jù)。文道統(tǒng)一理念對小學(xué)語文紅色教育提出了更高的要求，教師應(yīng)進一步完善評價方式，彌補傳統(tǒng)評價模式的缺陷，這樣可以充分發(fā)揮出評價環(huán)節(jié)的積極作用，從而進一步推動小學(xué)語文紅色教育質(zhì)量的提高。

在文道統(tǒng)一理念下的小學(xué)語文紅色教育評價中，首先要注意評價活動的及時性。只有在學(xué)生具有深刻學(xué)習(xí)印象時進行評價，才能鞏固學(xué)生的理解。其次，要注意評價主體的多元化。筆者除了對學(xué)生進行評價之外，還會鼓勵學(xué)生進行自我反思，讓學(xué)生總結(jié)自己在紅色教育中獲得的感受。同時，筆者還會組織學(xué)生進行相互評價，使學(xué)生相互分享和借鑒學(xué)習(xí)經(jīng)驗。再次，要注意評價內(nèi)容的全面性。文道統(tǒng)一理念強調(diào)語文教育和思想教育的融合，所以在評價中，筆者一方面會評價學(xué)生對語文知識與技能的掌握是否熟練，另一方面會評價學(xué)生道德水平的發(fā)展是否達到了預(yù)期的目標。最后，要注意評價方法的科學(xué)性。比如筆者會采用“檔案袋評價法”對學(xué)生進行評價。利用這種方法，筆者可以記錄學(xué)生在每次紅色教育中的表現(xiàn)，并據(jù)此對學(xué)生的具體情況進行階段性的對比，從而及時了解學(xué)生的變化。

四、文道統(tǒng)一下小學(xué)語文紅色教育的效果

實際效果表明，文道統(tǒng)一理念指導(dǎo)下的小學(xué)語文紅色教育具有極為重要的意義。從整體來看，其價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，提升了教學(xué)效率。紅色教育是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，所以紅色教育的效果關(guān)系著整個教學(xué)活動的質(zhì)量。在文道統(tǒng)一理念的指導(dǎo)下，紅色教育的有效性得到保障，從而推動教學(xué)效率的提高，語文學(xué)科的教育功能得到深入挖掘。

第二，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)?！拔摹迸c“道”是相輔相成的。一方面，對紅色教育資源的挖掘與探究需要運用語文方法；另一方面，在語文知識與技能的學(xué)習(xí)中需要以紅色教育資源為載體。通過兩者的有機結(jié)合，能夠逐步促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

第三，發(fā)展了教師的專業(yè)能力。在紅色教育的實施過程中，需要更深入地、正確地解讀文本，挖掘文本中的“紅色基因”，優(yōu)化教學(xué)策略，關(guān)注兒童立場，打破時空距離，幫助學(xué)生走進課文，從而去落實立德樹人的任務(wù)。這一過程對教師提出了更高的要求，所以有利于推動教師專業(yè)能力的發(fā)展。

綜上，文道統(tǒng)一是當(dāng)前小學(xué)語文紅色教育中的重要內(nèi)容。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)在準確理解文道統(tǒng)一理念的基礎(chǔ)上及時調(diào)整紅色教育的實施方法，從而逐步促進學(xué)生的發(fā)展與進步。