◎趙新奇
(群眾出版社,北京 100078)
首先從價值觀入手,分析編輯主體的定義。編輯主體指的就是綜合實(shí)力最強(qiáng)的編輯或精英編輯隊(duì)伍,可以負(fù)責(zé)各類稿件的編輯和各領(lǐng)域的拓展工作,這就是所謂的“主體”。編輯慣有思維對世界和固有現(xiàn)象的深刻印象和反映就是其價值觀,并且具有不同的特性,其單位大多是個人,本質(zhì)上并不相同。此外,行為動向取決于世界觀。根據(jù)上述內(nèi)容可以采用三個論點(diǎn)分析兩者關(guān)系:
編輯可以否決所選擇或編訂的稿件及其格式,而出版文化主要體現(xiàn)在稿件及其活動模式。在最初創(chuàng)建刊物時,編輯會根據(jù)自身的價值觀進(jìn)行價值決斷干預(yù),也就是編輯對出版文化的形成具有絕對權(quán),也可以解釋為編輯主體對出版文化的影響主要取決于其價值觀。
事實(shí)上,站在編輯的角度來說,他們并不希望對出版物造成價值影響,反而想要創(chuàng)新和多元化的發(fā)展出版物及其價值觀。然而事實(shí)上,編輯難以消除自身的價值影響,在對成品刊物進(jìn)行挑選時,依然會憑借自身價值經(jīng)驗(yàn),多多少少會存在一定的影響[1]。
編輯主體對刊物的價值影響并不都是負(fù)面的。由于編輯主體普遍為精英人才,所以其時代觀和業(yè)務(wù)水平必定具有一定優(yōu)勢,優(yōu)秀的編輯可以保證出版文化的優(yōu)秀性,質(zhì)量對出版文化起到了決定性的作用,所以必須要對其引起重視,采用擇優(yōu)模式可以保證質(zhì)量的合格性。所以編輯主體可以對出版文化價值起到引領(lǐng)的作用。
所有出版行為都需要遵守相應(yīng)的規(guī)定,這種行為存在一定約束性。站在政治的角度來說,編輯應(yīng)當(dāng)明確自身的服務(wù)對象,掌握工作的政治主體,必須要正確認(rèn)識到這一點(diǎn),它可以對出版行為起到?jīng)Q定作用;從法律層面來說,編輯應(yīng)當(dāng)合法工作,首先,應(yīng)當(dāng)遵守國家法律和相關(guān)法規(guī),其次,應(yīng)當(dāng)保證出版內(nèi)容符合國家規(guī)定,如此才能夠保證其合法性,否則就是非法的,一定需要規(guī)避非法出版行為;站在業(yè)務(wù)的層面來說,每一個編輯都應(yīng)當(dāng)明確自身的編輯方針,也就是具有明確的工作方向和工作目標(biāo),編輯必須要以此為準(zhǔn)則,這關(guān)系著編輯業(yè)務(wù)能力,如果不符合最初的編輯方針,就會向著錯誤的方向發(fā)展。
上文提到了出版文化的政治、法律和業(yè)務(wù)這三個層面,所有事物都具有兩面性,積極的出版文化可以作為社會文化的代表,落后的社會文化會對社會文化起到負(fù)面作用。先進(jìn)社會文化就是具有現(xiàn)代性、世界性、發(fā)展性、民族性等特征的社會主義文化[2]。
文化這一特殊事物具有生命力。經(jīng)濟(jì)、政治和自然都會對其生命力造成影響。針對文化生態(tài)來說,文化主要產(chǎn)自相應(yīng)的生態(tài)系統(tǒng)。出版文化也是如此,也就是出版文化生態(tài)。由此得知,出版文化日后的發(fā)展主要取居于出版文化生態(tài)。文化生態(tài)屬于意識形態(tài),廣義上來說,就是在社會歷史實(shí)踐中人類創(chuàng)造的美好的物質(zhì)和精神財富,狹義上來說就是社會以及相應(yīng)的意識形態(tài)和制度及組織機(jī)構(gòu)。文化生態(tài)中包含了出版文化生態(tài),其主要載體就是出版物,是社會意識形態(tài)和相關(guān)制度及機(jī)構(gòu)的主要體現(xiàn)。所有制度和規(guī)范都需要人的執(zhí)行;人決定著組織和機(jī)構(gòu)最終的發(fā)展,人會對社會活動造成直接影響。站在文化生態(tài)的角度來說,風(fēng)俗、道德和哲學(xué)等價值觀念會對人類文化造成直接、顯著的影響;而社會組織和經(jīng)濟(jì)體制的影響比自然環(huán)境更大,自然環(huán)境會變相的影響類文化,需要以經(jīng)濟(jì)體制和社會組織為載體。
價值觀屬于編輯的職業(yè)觀,不是憑空產(chǎn)生的,這是編輯的評判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,主要源自于其所內(nèi)化的社會要求和職業(yè)要求。編輯主體所形成的價值觀主要取決于實(shí)踐活動,首先,編輯在參與實(shí)踐活動的同時,會形成相應(yīng)的價值觀;此外,在實(shí)踐活動中,編輯會受到自身價值觀的引領(lǐng)。所以編輯價值觀會直接、顯著地影響出版文化生態(tài)[3]。
編輯價值觀會直接影響出版文化內(nèi)涵,除了會對出版物的意義和價值造成影響外,還會對其“意義”和“價值”造成不同的影響。這種影響具有本源性的特征,決定著出版活動的本源是文化或市場,其目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)效益或社會效益;對大眾是迎合還是引領(lǐng)。不同價值觀的編輯主體會作出不同的選擇和傾向。
根據(jù)以上內(nèi)容能夠得知,編輯主體應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會主義核心價值觀,做好對自身價值觀的重構(gòu),這是目前最重要的任務(wù)。
社會主義核心價值觀指的是人們在判斷和認(rèn)定社會主義時所持有的核心價值觀。它集中體現(xiàn)了社會形態(tài)和社會性質(zhì),主導(dǎo)著社會思想觀念,對社會制度及其運(yùn)行基本原則起到了決定作用,對社會發(fā)展具有一定的影響。
編輯主體應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會主義核心價值觀,構(gòu)建自己的價值觀,這主要是由于社會主義核心價值觀屬于我國最重要的文化內(nèi)涵,必須要以此為綱領(lǐng)實(shí)施現(xiàn)代文化建設(shè),它是民族和國家精神的載體和集中體現(xiàn),是社會是非的判定標(biāo)準(zhǔn),是個人、群體、國家乃至社會的道德體現(xiàn)。從本質(zhì)上來說,編輯工作就是選擇社會文化,深入來說,就是選擇社會價值和社會意義。所以其應(yīng)當(dāng)將職業(yè)價值觀和社會主義核心價值觀深入到自身的價值觀中,不然就難以按照社會原則和社會規(guī)范開展工作,就難以按照社會價值觀和道德觀判斷是非對錯,難以做到對社會發(fā)展的適應(yīng),對文化發(fā)展的有效把握。自然也就無法從正向作用、價值導(dǎo)向和文化本文方面,做到對出版物作用的有效發(fā)揮[4]。
在新時代背景下,想要重新建構(gòu)編輯價值觀,就應(yīng)當(dāng)做好以下幾點(diǎn):
國家在振興規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)中提到:文化產(chǎn)業(yè)源自于不斷發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì),承載著社會主義文化,可以為人民群眾提供多樣化、多層次和全面的文化,具有十分重要的作用,也是調(diào)整和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑。十二五時期新版出版業(yè)在發(fā)展規(guī)劃中提到:國家在發(fā)展文化軟實(shí)力的同時,不斷凸顯了出版業(yè)的重要作用。文化軟實(shí)力是最重要的國家競爭要素。出版業(yè)是最重要的文化軟實(shí)力,可以對社會輿論、中華文明和綜合國力等起到鞏固、傳播和加強(qiáng)的作用。
每一個民族和國家的發(fā)展都需要以本民族為基礎(chǔ)。國家宏觀政策根據(jù)時代要求重新規(guī)劃了文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展,為文化創(chuàng)新開辟了全新的途徑。出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)和國家文化軟實(shí)力的主力軍和重要體現(xiàn),不僅應(yīng)當(dāng)做好產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動國民經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化,全面協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會促進(jìn)我國的可持續(xù)發(fā)展。還應(yīng)當(dāng)從自主創(chuàng)新能力方面,做好對本行業(yè)的創(chuàng)新,以傳播和弘揚(yáng)中華文化目標(biāo),做好對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng),為出版強(qiáng)國奠定良好的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)以社會效益為主,有機(jī)地統(tǒng)一社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,這是出版業(yè)的主要特征,也是其應(yīng)當(dāng)遵守的原則。有助于推動文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。國家在十二五期間明確提出出版業(yè)應(yīng)當(dāng)以加強(qiáng)生產(chǎn)精品力作為主要任務(wù)。此類國家的宏觀政策為建構(gòu)編輯價值觀創(chuàng)建了良好的社會環(huán)境,也為其提供了科學(xué)的指引[5]。
編輯主要以出版機(jī)構(gòu)為服務(wù)對象,出版機(jī)構(gòu)所設(shè)計的經(jīng)營理念和制度規(guī)定,決定著編輯所形成的價值觀。出版單位應(yīng)當(dāng)結(jié)合與時俱進(jìn)的出版理念,保證出版定位和出版目標(biāo)的明確性。企業(yè)想要成功就必須對社會負(fù)責(zé),提升產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,加強(qiáng)自身的競爭實(shí)力,保證未來的良好發(fā)展。結(jié)合與時俱進(jìn)的出版理念可以培養(yǎng)編輯正確的價值觀。制度可以為理念和目標(biāo)的執(zhí)行提供保證,出版機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)要求編輯以規(guī)章制度為行為準(zhǔn)則,這是價值觀培養(yǎng)最重要的基礎(chǔ)。
目前一些出版機(jī)構(gòu)過于急功近利,過于重視經(jīng)濟(jì)效益,將短期經(jīng)濟(jì)效益作為編輯的唯一考核指標(biāo),沒有采用制度激發(fā)編輯打造精品力作,再加上編輯面臨著沉重的經(jīng)濟(jì)壓力,缺乏穩(wěn)定的編輯隊(duì)伍,編輯缺乏良好的奉獻(xiàn)精神等,這些都會對出版機(jī)構(gòu)的發(fā)展造成影響。出版業(yè)應(yīng)當(dāng)重視自身的可持續(xù)發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)人在制定考核政策時,應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,如此才能夠保證考核政策的合理性,緩解編輯的工作壓力,此外,還可以采用關(guān)懷和機(jī)制等措施,加快編輯對經(jīng)濟(jì)和文化等的積累,提升他們的職業(yè)認(rèn)同感。出版社應(yīng)當(dāng)提升作品和人才的質(zhì)量,才能夠發(fā)展壯大。以打造精品和培養(yǎng)人才為目標(biāo),制定相應(yīng)的制度,如此才可以保證編輯具有正確的價值觀[6]。
在構(gòu)建編輯價值觀時,國家政策可以起到攻關(guān)引導(dǎo)的作用,出版機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)做好培養(yǎng)工作,然而最重要的還是編輯自身,應(yīng)當(dāng)具有一定的文化自覺。做好對核心價值觀的構(gòu)建。首先,編輯應(yīng)當(dāng)十分熱愛圖書。編輯出版是一種精神創(chuàng)作,編輯如果對圖書不感興趣,就難以做好這項(xiàng)工作,也難以做好傳播工作。
其次,當(dāng)代編輯應(yīng)當(dāng)為自身的職業(yè)感到自豪。出版主要起到了紐帶的作用,它可以向讀者傳送優(yōu)秀出版物,出版具有智慧和思想的圖書,集中體現(xiàn)了時代風(fēng)采和社會發(fā)展,可以從心理情感、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和道德情操方面,對讀者產(chǎn)生一定的影響,還可以改變他們的命運(yùn)。以上特征需要編輯的貫徹執(zhí)行,所以編輯應(yīng)當(dāng)具有明確的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和社會意識。如此才可以做好編輯工作,不斷加強(qiáng)自身的綜合實(shí)力,構(gòu)建全新的價值觀。
此外,當(dāng)代編輯還應(yīng)當(dāng)大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐、超越自我。在實(shí)踐的同時,編輯應(yīng)當(dāng)不斷豐富自身的知識、積累更多的經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的人文精神和職業(yè)素養(yǎng),并不斷加強(qiáng)自身的道德品質(zhì),不僅應(yīng)當(dāng)具有與時俱進(jìn)的經(jīng)營理念,而且應(yīng)當(dāng)努力成為當(dāng)代杰出的專家編輯。
同時,編輯應(yīng)當(dāng)自覺傳承優(yōu)秀文化,將中華文化傳播到全國各地,從國際知名度和影響力方面做好對中華文化的不斷提升,不僅應(yīng)當(dāng)保護(hù)多樣的民族文化,還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和引入優(yōu)秀的國外文化,結(jié)合與時俱進(jìn)、開辟創(chuàng)新的理念。
另外,還有需要提高創(chuàng)新能力。因?yàn)槟壳皣鴥?nèi)圖書市場競爭已經(jīng)十分激進(jìn),唯有內(nèi)容精彩、富有創(chuàng)新點(diǎn)的書籍,才可以取得一席之地。在開展創(chuàng)新的時候,要注重當(dāng)前和網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展到最后的選題設(shè)計和書刊出版發(fā)行,這一整個流程中都要表現(xiàn)出書刊編輯的創(chuàng)造性。
一是選擇策劃設(shè)計,編輯的策劃設(shè)計可以反映出其創(chuàng)新性。所謂的合理的選擇,實(shí)際上是指編者們運(yùn)用自己的專業(yè)知識與經(jīng)驗(yàn),然后根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展動態(tài)和市場需求,綜合地進(jìn)行編寫設(shè)想。
二是編輯制作環(huán)節(jié)。編者必須找到原稿中的精華,并突出其特點(diǎn),同時必須提升內(nèi)容的趣味性和吸引力。在完成增刪、修改、潤色等工作的后,必須由作者進(jìn)行確定,這也是對編者對創(chuàng)新思想的有效運(yùn)用[7]。
三是推廣宣傳環(huán)節(jié)。后期在對出版物進(jìn)行推廣與宣傳時,也應(yīng)當(dāng)采用具有創(chuàng)意的方式,可以根據(jù)所推出的具體內(nèi)容設(shè)置了適當(dāng)?shù)男麄骱蠹右酝茝V,還可以組織一些新書發(fā)布會等宣傳活動,借此來吸引讀者的注意力。
出版文化是傳播產(chǎn)業(yè)為了滿足人類需求而創(chuàng)建的。編輯引領(lǐng)者人們的需求,編輯這一身份十分特殊、是全人類的代表,會對出版文化造成不同的影響,決定著其性質(zhì),因此,筆者認(rèn)為必須要從價值觀的角度入手,研究編輯與出版文化之間的關(guān)系。并提出了在新時代背景下,想要重新建構(gòu)編輯價值觀,就應(yīng)當(dāng)做好國家宏觀政策的引導(dǎo)、出版機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)等工作。如此有助于促進(jìn)文化傳承的不斷推進(jìn),引領(lǐng)出版文化,發(fā)揮文化傳承的作用。