中國古代杰出思想家的糧食經濟觀

摘要：本文運用歷史唯物主義原理，簡述了管仲、計然、范蠡、李悝、商鞅等15位中國古代杰出思想家、改革家提出的糧食經濟觀，以及推行農業糧食的變法措施：一是簡述了“重農抑商”和“重農厚商”理念的演變;二是簡述了“積貯”理念，以及糧食“常平倉”“義倉”制度的變遷;三是簡述了“貴粟”政策，以及運用市場機制調節糧食生產和銷售的效應;四是簡述了糧食“糶糴”理論與實踐;五是簡述了古代“荒政”思想和賑濟、救荒措施，以及社會效能。六是在上述的基礎上，堅持“古為今用”原則，深入闡述了糧食文化的內涵和特點，以及發揚和發展糧食文化的重要意義。文章最后強調，為了科學繼承和發揚、創造和創新中國糧食文化，應對古代糧食經濟思想領域有代表性的杰出思想家和改革家給與全面客觀的評價，增強中國糧食文化的自豪感。

關鍵詞：糧食文化 中國古代 杰出 思想家 糧食經濟觀

序 言

在中華民族源遠流長的優秀傳統文化中，糧食文化是重要篇章。從春秋戰國的遠古起始，我國農業糧食領域不斷涌現出有代表性的思想家。仰望中國歷史的天空，一位接一位的杰出思想家、戰略家和理財家的名字熠熠閃光，諸如管仲、計然、范蠡、李悝、商鞅等。在那樣遙遠的古代，他們關于農業糧食經濟的深思和遠慮、革故和鼎新、國強和民富，都充分體現了他們的大智慧和大勇氣，不僅在歷史長河中為中國農業糧食文化譜寫出閃光的篇章，而且對后世也產生重要影響。本文在浩瀚繁雜的文獻典籍中，選擇并簡述管仲等15位古代杰出思想家的糧食經濟觀，評述他們的理論和實踐、成果和經驗，以供探討。

一、管仲的“糧食五論”

管仲（約公元前723年—前645年），名夷吾，字仲，潁上（今安徽阜陽潁上縣）人，春秋時期齊國著名政治家和思想家，任齊國宰相達40年之久，以“尊王攘夷”為號召，在齊國推行改革，輔佐齊桓公登上春秋第一霸主地位，被稱為“春秋第一相”。相傳，由后人托管仲之名所撰寫《管子》一書，原有86篇，今本實存76篇，關于農業糧食經濟的論述及其政策實踐是其主要內容，其核心思想是“高下之策”，即：物價理論和物價政策，包括價格理論、商品定價、非商品收費、按照季節運用價格政策，以及在諸侯國之間的貿易中發揮價格杠桿的作用削弱對方等。管仲很注重利用價格手段促進經濟發展，主張通過改革以“富國強兵”，尤其注重“農戰”。他的一些精辟論點，甚至成為傳至后世的格言警句。這里著重闡述他經濟思想中的“糧食五論”。

（一）“均地分力”論

管仲農業糧食經濟思想的先進之處在于，關注并采取措施革新農業生產關系，重視農業的基本要素土地問題，以及保護和提高農民的收入。當時的齊國實行的土地制度是井田制。農民在公田上的耕作收獲，全部為領主所占有，加之壓在農民身上徭役繁重，致使他們的務農種糧積極性受到嚴重挫傷，造成公田大片荒蕪，使領主的收入大大減少。管仲針對這種情況制定了“均地分力”和“相地而衰征”政策。前者是指把公田分配給農戶個體耕種，不再由農民集體耕種;后者則是指，在實行“均地分力”的基礎上，又實行“與之分貨”的政策，就是依照土地的優劣確定糧食產量。農民只需要把收獲物的一半交給領主，即所謂“什伍之谷”的實物地租形式。農民在分得土地、增加收入的同時，又減輕了徭役負擔，使“民知時也。是故夜寢早起，父子兄弟不忘其功，為而不倦，民不憚其勞苦”。可見，農民生產積極性大為高漲，為齊國農業糧食生產的發展與“富國強國”注入了動力。

（二）“流通輕重”論

管仲在通過調整生產關系促進農業糧食生產的同時，也很重視糧食交易流通，創立了富有獨見性的“輕重”理論。其中，《管子》對貨幣、物價和農產品交易流通的闡述最著力、最精辟：“少或不足則重，有余或多則輕”“守則重，不守則輕，章則重，不章則輕”。“輕重”論在糧食流通領域主要體現在糧食是特殊商品的理念上。糧食不同于一般商品，而屬于特殊商品，糧食是人類維系生活、生計必須的生活資料，不可或缺。早在遠古的年代，管仲就認識到：在（谷）糧食、（幣）貨幣與（物）其他物品的三者關系中，糧食具有特殊屬性，即所謂“五谷者，萬物之主”，糧食在所有商品中占據首位。

（三）“國控流通”論

管仲觀察到市場出現的規律現象，糧價隨供求變化而變化的規律：“物多則賤，寡則貴”。在歉收年，糧食商品供應量少于需求量，糧價就會自然上漲，隨之就會造成“歲適兇，則市糴，釡十鏹，而道有餓民”的悲慘景況。于是，大商賈就不失時機利用“歲有兇穰，谷有貴賤，令有緩急，物有輕重”的市場行情，興風作浪，投機倒把，囤積居奇牟取暴利，嚴重擾亂社會經濟秩序，損害國家和農民利益。正是從這種情況出發，管仲明確主張：糧食必須由國家掌握，“富商大賈，不得如故”。他明確提出：“重農斂散術”之策，即國家通過對糧食商品的“斂散”，在購銷中運用價格規律來增加財政收入。

（四）“充裕儲備”論

管仲認為建立糧食儲備，既可以加強國力，又利于種糧的農民。他闡述說：“萬室之都，必有萬鐘之藏，藏襁千萬”，并指示各地都要建立糧食儲備。在豐年市場糧價跌落時，國家利用巨大財力大量收購糧食儲存進倉庫。這樣，通過市場的力量抑制糧價的過分跌落損害農民的利益。與此相對照，在歉年糧價上漲時，國家以較低價格拋售糧食，抑制糧價下跌。在提出建立糧食儲備主張的同時，還設計出增加糧食儲備的方法，即在春夏之交的播種季節，國家對困難農戶發放種子和貸款，待秋天收獲后再以糧食折價歸還。這種從糧食生產入手，建立糧食儲備的措施，既保障農民能夠正常進行生產，又保障國家糧食儲備擁有可靠糧源。

（五）“強大武器”論

在大國間激烈爭霸的春秋戰國時期，管仲輔佐齊桓公成就霸業，一項重要謀略就是實行“農戰”，把糧食視作強大武器。他利用糧食“貿易戰”形式，大量購買周遭諸侯國的糧食。這樣做，一方面充實了齊國的糧食儲備，加強了國力;另一方面導致鄰國糧倉空虛，民生缺糧維艱，勞動力紛紛流向齊國，周圍國家走向衰落，不戰自敗。

綜合上述，管仲注重發展經濟，把“農戰”視為國策，主張通過改革以富國強兵。他的名言成為后世格言：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。名著《管子》包含天文、輿地、經濟和農業等方面的知識，是古代典籍中不多見的經濟之作，對生產、分配、交易、消費、財政等均有論述，是研究我國先秦時期農業和糧食經濟的珍貴歷史資料，被譽為我國古代一部內容豐富的經濟思想專著，也被譽為中國古代第一部糧食經濟著作，對中國漫長封建社會的農業糧食經濟政策都產生了重要影響。

二、計然的“待乏原則”

計然（生卒年代不詳），姓辛，字文子，又稱為計倪、計研，春秋末期蔡丘濮上人，早先是晉國流亡貴族。他經常遨游山海湖澤，在南游到越國的時候，收范蠡為徒，授范蠡“七策”，范蠡僅用其中的“五策”，就滅了強吳。范蠡感嘆曰：“計然之策，十用其五而得意”。尤其值得重視的是，計然依據樸素唯物主義認識論提出的“待乏原則”。

（一）“待乏原則”強調預測市場需求

計然強調農業生產必須順其自然、注重氣候變化規律。他認為，根據木星在天空中相對位置的逐年移動，農業生產大約12年一個周期，“六歲穰（豐年），六歲旱，十二歲一大饑”。很難說，這一“周期論”具有科學根據，只是反映一種樸素唯物主義的認識論，但也是可貴的。計然依據農業糧食既有豐年、又有歉年的演變，得出糧食價格也會隨之變化的看法，據此進一步提出“待乏”原則。實質上是要求經營者具有預見性、提前以待商機，就像以“張網待魚”而捕捉商機一樣。

對于糧食經濟思想理論方面的一項重要貢獻在于，計然用他的“待乏”原則，以農業糧食豐歉規律預測糧食流通的供求關系，以及必須保持糧食供求平衡、并把糧食價格保持在一定水平上。雖然那時的科學技術水平還很原始，但他運用“周期論”提出“八谷”也是“一賤一貴”，極而復返的觀點。還根據糧食生產豐收、歉收年景，以及帶來糧食價格的變化和對糧價進行預測。在此基礎上，進一步提出“平糶論”，即在豐年糧價過度下跌時，政府要以高于市場的價格收購糧食，可緩和糧價過分低落，有利于生產者;在災年糧價上漲過高時，政府要以低于市場的價格拋售儲存的糧食，以維持市場平衡和穩定。在當時科技水平極低的條件下，計然就提出這樣的糧食價格觀和“平糶論”，是十分難能可貴的。

（二）“七策”體現流通規律

計然曾授予他的學生范蠡“七策”，也可稱“變革”的“七法”，體現了他的商業經濟流通理論，或者說是商業流通規律。有研究者用現代商業流通的語言對“計然七策”作出如下闡釋和表述：需求決定經濟周期論、價格控制論、實物價值論、貿易時機論、價值判斷論、物極必反論、資金周轉論。與此相應，還有“七條經商方法”：一是“務完物”。就是說貨物必須完好、完美、優質。質量是經營的基礎，不要貪圖便宜囤積劣質貨物，不要以次充好坑蒙客戶;二是“無息幣”。就是說資金暢流無阻，不可閑置，必須流動如水，得到充分有效利用;三是“有余不足”。就是說必須明察貨物余缺。明行情，知貴賤。根據市場貨物的供應、需求變化行情判斷市場價格走向;四是“物極必反”。意思是說，貴上極則反賤，賤下極則反貴。價格上漲到最高位時即開始下跌，而下跌到最低位時即開始上漲。這要求經營者掌握價格波動的規律，在合適的價位上果斷地把貨物拋售出去;五是“預測需求”。就是說，要明察市場行情、需求趨勢，了解信息，準確預測市場需求的變化，以及記載價格，并按需備貨，建立庫存，以滿足社會需求;六是“掌握行情”。就是說，隨時關注市場行情與氣候的瞬息萬變。要依據氣候變化和市場行情，運用好價格工具，待價購銷。即所謂“旱則資舟，水則資車”。意思是說，利用旱澇寒暑的機會，運用好價格工具，低價時購進，價貴時售出，實現升值可收大利;七是“不失商機”。就是說，擇取良好商機及時把貨物出手，不可遲疑，果斷交易。例如，當價格漲到一定程度時，果斷把貨物賣出去;當價格跌到一定程度時，果斷把貨物購進來。

三、范蠡的“平糶齊物”論

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今南陽市淅川縣）人。春秋末期政治家、軍事家，經濟理論家。范蠡本是楚國人，出身貧賤，博學多才，與楚宛令文種相交甚深。二人厭惡楚國的政治黑暗，為施展平生抱負，便“棄楚入越”，輔佐越王勾踐。范蠡運用他老師計然的商業謀略輔佐越王勾踐，使越國成為春秋時“五霸之一”。在越國滅亡強吳之后，范蠡便急流勇退，離開越國，多次遷徙后定居宋國的陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），在此安家治業。范蠡應用昔年所學的計然之學，根據時節、氣候、風情、民俗等經營買賣貿易，沒出幾年，就積累起大量產業，成為當時當地的巨富。因其善于經商盈利聚財，卻不貪財、不吝財，廣泛接濟窮人，贏得人們對他的感恩和欽佩。

（一）“平糶齊物”調節論

范蠡早在遙遠的年代，就意識到價格的調節作用。他在計然的“平糶”理論的基礎上，進一步發揚、建立了糧食平糶制度，明確提出“平糶齊物，關市不乏，治國之道”的具有創新性的主張。“平糶齊物”論，是范蠡提出的一種價格調節理論。所謂“平糶”，是指以公正平等價格出售糧食;所謂“齊物”是指各種貨物齊備。二者保持一種因果關系：通過前者的平抑調節保持物價平穩，促使市場貨物齊全。范蠡闡述道，國家在豐收年把余糧收購儲藏起來，在歉收年缺糧時以平價把糧食糶出去，這樣發揮平定和協調糧食與其他商品價格的作用。這種調節方法被稱作“平糶齊物”，這是他留給后世一份重要的糧食經濟調節的遺產。到戰國時期改革家李悝推行的“平糶法”，以及漢代耿壽昌設立的“常平倉”，都受到范蠡“平糶齊物”價格調節論的重要影響。

（二）“農末俱利”的辯證思想

“平糶齊物”理論表明，范蠡把市場影響視為人們從事商品生產的重要因素和力量。由此進一步，范蠡提出“農末俱利”的理念，這是范蠡糧食經濟思想中具有獨見性的精髓。在范蠡經濟思想里，既重視農業糧食生產，又重視商業流通;既重視農民，又不忽視商人。他提出“谷賤傷民、谷貴傷末”的觀點。他主張通過把商品價格調整到一定幅度內而做到“農末俱利”，即農民和工商業者都獲得合理收益。這樣既可以促進農業糧食生產發展，又有利于工商業發展，使經濟各部門、各行業協調發展。上述表明，范蠡十分重視價格的調節作用。他認為，商品價格對農業糧食生產與流通，尤其是妥善處理好糧食價格與其他商品價格的關系、對生產與流通都具有重要作用。他意圖運用經濟手段而不是行政命令的方法，促進糧食生產和流通協調發展，是一個具有新意的上策。早在遙遠春秋末年的時代，范蠡就提出這樣的經濟理論觀點，對現代農業糧食經濟仍有重要的意義。

（三）完整的經商之道

范蠡在提出有獨見性的糧食流通思想理論觀點的同時，也極為重視商業經營之道，即糧食經營方法。其內容包括：選擇經商環境，把握有利商機;運用市場規律，擇商機而動，保得失均衡;必須有備而行，決不盲目而動;適時購銷，“貴出賤取”;合理貯存商品，加速資金周轉，保證貨物質量;薄利多銷，不求暴利，講求誠信，以及實行“三八價格，農末俱利”，即主張由政府把糧食價格控制在一定范圍內上下浮動。這樣，市場糧食價格穩定了，農民生產者和工商業者都不受到挫傷，都可以獲利。

在信息十分不發達的古代，范蠡的糧食經濟思想理論和經商之道獨開新篇，一直影響著后世，他不僅是春秋末期杰出的政治家和戰略家，而且也是一個成功的商業經營家。“累十九年三致金，財聚巨萬”，但又“三散千金”，被贊為“商圣”。

四、李悝的“盡地力之教”論

李悝（公元前455年—公元前395年），又名李克，魏都安邑（今山西夏縣）人，著名政治家、法學家。曾任魏文侯相，在魏國推行變法改革，其內容包括政治、經濟、軍事和法律等。在經濟方面，廢除井田制，并將土地買賣合法化，測量土地的產量，根據不同的產量標準，制定合理的稅收政策，提高了百姓們種植糧食的積極性。

（一）“盡地力之教”

李悝關于“盡地力之教”的著名論述，是他具有代表性的農業糧食經濟思想的重要理論觀點。其內涵是充分挖掘土地資源的潛力，提高糧食產量和發展多種經營。他同時還提出，發揮土地潛力的必要途徑就是發揮“人勤”的力量。由此，土地潛力加上人的勤勞之力形成了生產力，這就是所謂的“盡地力”，是把土地和人力都視為農業糧食生產的基本要素。為使魏國富強起來，他強調治田勤謹、努力耕種;必雜“五種”、以備災害;精耕細作、力耕數耘;環廬樹桑、種植蔬果。在遙遠的古代，李悝就提出這樣的觀點，不僅努力耕種糧食，以糧為主，而且提倡“必雜五種”，即兼多種經營。這確實難能可貴，就是在現代也仍有積極意義。

（二）實施糧食“平糴法”

李悝受范蠡的“平糶齊物”理論的影響，注重運用價格政策協調生產者和消費者之間的利益關系，這就是他提出的糧食“平糴法”。與“糶”賣出糧食相對，“糴”就是買進糧食。李悝闡述道：“糴甚貴傷民，甚賤傷農;民傷則離散，農傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也”。李悝進一步闡述道：“善為國者，使民毋傷而農益勸”。上面引語的意思是指：糧價昂貴，（民）消費者難于負擔，生活不下去就會逃亡他鄉;糧價低賤，（農）生產者難于維持生產。因此，必須兼顧糧食生產者和消費者利益，避免糧食價格過高或過低損害雙方利益。

李悝進一步闡述，糧食“平糴法”的核心內涵是“取有余以補不足”，即以豐補歉”。糧食“平糴法”的實施辦法要點是：善平糴者，必“謹觀歲有上中下熟”;大熟則上糴三舍一，中熟則糴二，下熟則糴一。這句話的意思是指，在大熟、中熟和小熟的不同年景里，農民除了自給外尚有數量不等的余糧。政府可以依據“大、中、小”收獲年景收購300石、200石和100石的余糧，儲進國家倉庫里，“使民適足，價平則止”。如是，市場糧價不會因豐收而大幅跌落，避免釀成“谷賤傷農”的消極結果。簡單地說就是，國家依據農業糧食生產年景適時、適量收購余糧儲存起來，在遭遇災害之年，把存糧拋售出去，抑制糧價暴漲，即使在遭受“饑饉水旱”災害時，仍然“糴不貴而民不散”，保持社會穩定和生產正常進行。

（三）“農事害”是“饑之本”

李悝在對農民生活調查和分析的基礎上得出結論，導致饑餓的根源在于損害了農業和糧食生產。即所謂“農事害”是“饑之本”。李悝挖掘“饑餓本源”的深意在于，強調揭示“重農、重糧”的“農本觀”，全面深入論述道：農業生產受到損害，糧食上不去，不僅造成農民貧困，而且也會導致農村經濟惡性循環，必須保持農業的重要地位。李悝高度重視農業，力踐“農本思想”，解決農業糧食生產發展中的問題。

李悝主持魏國變法，實行糧食“平糴法”制度，收到以豐補歉、國富民安的效應。是中國古代一次成功的改革之舉，促進了由奴隸制向封建制的過渡。后來著名的“商鞅變法”和“吳起變法”等，無不有效法“李悝變法”的因素。

五、商鞅的“墾草令”和“廢井田”

商鞅（約公元前395年——公元前338年），戰國時著名政治家、改革家、思想家，法家代表人物。衛國（今河南省安陽市內黃縣）人，衛國國君的后裔，姬姓，公孫氏，故又稱衛鞅、公孫鞅。后來因在河西之戰中立功獲封商于十五邑，號為商君，故又稱為商鞅。他攜帶李悝的《法經》投奔到秦國，以李悝的法制思想說服了秦孝公，在秦國推行變法，促使秦國富強起來。這就是歷史上著名的“商鞅變法”，其主要內容包括：刺激農業生產、抑制商業發展、提高農業的社會認知度，削弱貴族、官吏的特權，讓貴族加入到農業生產中、實行統一“稅租”制度等一系列重大改革措施。

（一）《墾草令》拉開變法的序幕

商鞅認識到要發展農業糧食生產，必須從秦國的國情出發擴大耕地面積，加強生產的基礎。當時秦國有大片荒地未開墾耕種。商鞅指出：地大而不墾者，與無地同。荒地開墾了，農業糧食生產就擴大了基礎。因此，商鞅制定和實施了《墾草令》方案，即開墾荒地。以此為契機，秦國采用多種政策措施，增加農業勞動力，擴大和利用耕地資源，提高糧食總產量。商鞅制定的《墾草令》是他向秦孝公提出的變法預案，于公元前359年在秦國頒布實施，拉開了“商鞅變法”，即大規模改革的序幕。

（二）強國富國是變法的目標

1. 重本業，求國富。即采取有力措施、促進視為“本業”的農業和耕織進一步發展。商鞅把“農業”和“紡織”相結合的農業視為“本業”，是產生財富的源泉。他寫道：“農則易勤，勤則富”，還寫道：“民不逃粟，野無荒草，則國富”，強調處理好錢糧比價關系：如果片面追求賺錢，一味追求積聚金錢，而忽視糧食生產，其結果是錢糧都得不到，糧庫金庫皆空虛，導致國家貧弱。這充分表達出商鞅糧食經濟思想的核心內容是“農本論”和“農戰論”，“兩論”的實質在于“兩重”，即“重農”和“重戰”。“重農”才能富國;“重戰”才能強兵。實施“兩重”，才能為實施“治國之要”打下基礎。

2. 獎耕織，增勞力。包括獎勵耕織，特別是獎勵墾荒。法令特別規定，凡生產糧食和布帛多的農民，可免除本人的勞役和賦稅。商鞅看到，農民是農業糧食生產的基本要素，為刺激其發展，必須增加農民數量，吸引各行各業的人都從事農業糧食生產。為刺激農業糧食生產的發展，商鞅增加了從事農業的農民數量，吸引各行各業的人投身到到農業中。這包括“抑末業”，即限制手工業和商業的經營范圍，規定工商業者不得賣糧，禁止軍隊內部的市場私自運送糧食，嚴格規范運送糧食的車輛，提高交通要道市集的稅賦，商人的奴仆必須服役等措施限制工商業發展，迫使勞力轉入農業糧食生產的“本業”中去。

3. 正風氣，限特權。商鞅在《墾草令》中制訂法令：加重處罰和有力打擊懈怠懶惰、揮霍錢財的游宦之民;禁止有害農業糧食生產的尋歡娛樂;改變秦國國內“鄙農”的風氣。與此先對照，商鞅還特別頒布法令，加重貴族的賦稅，限制其豢養食客 ;貴族子弟除嫡長子外，必須服徭役，提高其免除徭役的條件 ;禁止貴族、官吏雇請傭人，迫使貴族子弟親身勞動。

（三）“廢井田”是變法的突破

公元前350年，商鞅在秦國進行第二次變法。其主要內容包括：（1）廢除貴族的井田制度。商鞅制定法令，“開阡陌封疆”，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制，國家承認土地私有，允許自由買賣。（2）普遍推行縣制，并設置縣級官僚機構。“集小都鄉邑聚為縣”，以縣為地方行政單位，廢除分封制，縣設縣令以主縣政。（3）編訂戶口。五家為伍，十家為什，規定居民要登記各人戶籍，開始按戶按人口征收軍賦。革除殘留的戎狄風俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅。（4）商鞅認為，“治國之要”在于“令民心歸于農”。為此，他以稅收為杠桿，刺激發展農業糧食生產。通過減輕田賦租稅使農民休養生息、鼓勵農民發展農業糧食生產。鑒于此，商鞅改革征收田賦辦法，即按照糧食產量征收田租稅。這樣，統一稅制，百姓負擔公平。田賦租稅制改革之后，耕地面積擴大了，但每畝租稅未變，農民負擔實際上減輕了，提高了農民生產積極性。（5）運用價格理論，實行高糧價政策。商鞅總結春秋戰國時期各家關于糧食價格的觀點，采取了高糧價政策，認為：要想富強國家，必須提高糧價，多征奢侈稅，糧價高了，農民就可以得利，種田種糧的人就會增多。

（四）“商鞅變法”的歷史作用

盡管后人的評判各有千秋，但基本評價是，“商鞅變法”雖然有一定的有局限性，但歷史作用是肯定的和重大的。從土地制度的變遷來看，這場改革從法制上允許土地自由買賣，顯示出歷史進步;從市場調控上看，通過變法實現了調控手段的革新，即利用價格杠桿調節市場;從處理與農民關系上看，通過按照糧食產量征收田租稅，統一稅制，減輕了農民田賦租稅，使之得以休養生息。推行新法十年來，秦國境內一片國泰民安：百姓安居樂業，農村經濟繁榮，城鄉秩序井然。《墾草令》的推行開啟了中國重農抑商政策的先河，對后世奉行“重農抑商”政策產生了影響作用。然而，商鞅在“重農”的同時，又主張“抑末”，抑制工商業，這是他不及李悝和范蠡之處。

六、白圭的“經商之道”

白圭（公元前370—公元前300年），名丹，戰國時人，出生在東周的都城洛陽。梁（魏）惠王時，在魏國為相，后棄政從商，是戰國時期的著名商人，也是我國古代經商的代表人物。《漢書》中說，白圭是經營貿易發展生產的理論鼻祖、最早的經商理論大師。被稱為先秦時期商業經營家，經濟謀略家和理財家。

（一）農業經濟周期觀

白圭和范蠡都提出了類似的“農業經濟循環”觀念，或者說叫農業經濟周期觀。白圭認為，農業的豐收和天時有關，十二年為一個周期。開始的第一年是大豐收年，此后兩年是衰退期，第四年干旱，再兩年是小豐收，第七年又是大豐收年，此后兩年又衰退，到第十年則又干旱，隨之又是兩年的小豐收，到下一年重新開始一個周期。雖然在古代科學技術水平低下的條件下，這種“十二年為一個周期”的科學命題未必準確，但白圭從樸素唯物主義出發運用“周期觀”，也是難能可貴的。

（二）薄利多銷價格觀

白圭精于經營，提出要想賺取更多的錢，就必須經營百姓需求量巨大的生活必需用品。他的這個經營策略，主要是從李悝變法中得到的啟示：農業生產迅速發展，農副產品的經營將會成為利潤豐的行業。白圭認為，雖然“下谷”等生活必需品，獲利較低，但是消費量大，以多取勝，一樣可以獲取大利。基于此，白圭主張實行薄利多銷。他提出，要想贏得更多商業收益，出售價格不能太高，要采取低價。他還認為，經商只可適當盈利，薄利多銷。白圭把上述兩條看作是商人經營的基本原則。

（三）產銷相聯理財觀

白圭經商理念的一個值得稱道的地方在于，主張把貨物流通與發展生產聯系起來，就是“產銷相聯”。他認為實施這一措施，既能使經營生財，又有利生產發展。經營商業的原則就是“治生之術”。這一基本原則是“樂觀時變”，就是主張根據豐收與歉收的具體生產年景，實行“人棄我取，人取我與”。當時的貿易方式是以貨易貨，白圭的高明之處就在于準確掌握時時變化的行情，在別人覺得多而拋售時，大量的以低價購進;等別人缺少貨物需要購進時，就大量以高價售出。從這樣“低進高出”交易中，必能從中取利，積累財富。這對秦漢以后各代的“設市貿易、公輸方式”都產生了重要影響。

白圭還闡述道，只有“以足補缺”，以豐收補欠收，使各地物資互相交流、互相接濟才能輔民安民，為國家理財致富。具體做法是：如果一個地方盛產蠶繭，就用谷物等其他當地缺少的產品去交換。如果一個地方糧食豐產，就去購進他們的糧食，然后用絲、漆等類必需品去交換。以這種方式促使貨物在全國各地流通。這既有利于人民生活，又能從中賺取利潤，利國又利民。

（四）培育商人素質觀

白圭強調商人必需掌握豐富的知識，具備“智”“勇”“仁”“強”四大品格，注重從全局、大處著眼進行商業經營。還闡述了一個至關重要的經商理念：“欲長錢，取下谷，長石斗，取上種”。意思是說，如果為了省錢而買谷物自己吃，就買脾性差一些的谷物;如果是為了做種子來年豐收，那就必須買上等的種子。他還倡導，從事商業既需要大智大勇的氣派，更要有仁義之心，還要有克勤克儉、身體力行、精心創業的精神，絕不可賺了錢就去揮霍浪費，這樣才有利于實現“理財富國”的目的。

白圭擅長經商而名滿天下，形成了成功的經商之道：人棄我取，人取我予;樂觀時變，果斷出擊;薄利多銷，積累長遠;智勇仁強，誠信為本;關心下屬，重視團隊。他自成體系的商業經營思想理念，對后世產生了極大的影響。據史料記載，直到明清時代的大商幫——徽商還保留了許多白圭的遺風，《史記·貨殖列傳》也高度評價其為“天下言治生祖”。

七、賈誼的《論積貯疏》

賈誼（公元前200年——公元前168年），是西漢時期著名的政論家，人稱賈生、賈子、賈長沙，童年和少年時期，基本上生活在一個和平穩定的環境之中，以讀書習文為主，才學俱優，22歲踏上仕途，極受漢文帝的器重，在把他破格提升為太中大夫，還想把他升擢為公卿，但遭到握有重權的老臣的反對。此后，漢文帝有意疏遠，并將他派去長沙，擔任梁懷王太傅，后因梁懷王墜馬身亡而傷感去世，年僅33歲。賈誼在短暫的一生中，為中華文化寶庫留下了珍貴的文化遺產，《吊屈原賦》《鵩鳥賦》《治安策》和《論積貯疏》等，都廣受贊揚。其中的《論積貯疏》，是賈誼23歲時（公元前178）呈給漢文帝劉恒的一篇奏章。賈誼獻策最高統治者（朝廷）：統一鑄幣權，以利于穩定物價;調節供求，從中盈利，體現了他統制鑄幣、穩定物價的價格觀。特別值得重視的是，賈誼明確提出：“夫積貯者，天下之大命也”。他把“重農”“積貯”置于大政方針的高度地位上。

（一）“農本觀”

以農為本在中國可謂源遠流長，其客觀基礎是在我國大量存在的自然經濟和自耕農;其核心是把農業看成國家最重要的經濟部門和主要的財政來源;其主要人力資源和根基是農民。賈誼認識到這一重要實情，在他的經濟思想中堅持“農本觀”，實質上也就是以農為本業。賈誼在《論積貯疏》中深刻闡述了農業糧食產業的重要性，即“農本”觀念：“一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒。生之有時而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。”這段話的意思是：只要一個男子不耕種，就會有人挨餓;只要一個婦女不紡織，就會有人受凍。生產產品是有時間限制的，而消費卻沒有限度，因此社會上的財富必然缺乏。古人治理天下，高度重視糧谷積貯、滿足民眾的需求。顯然，賈誼把農民耕種和手工紡織的生產，視為關系民眾吃飯穿衣、安定民生、治國理政的大事。

（二）“積貯觀”

賈誼把糧食“積貯”視為“戰、守、攻、懷敵與附遠”的先決條件，發揚管子“倉廩實而知禮節”的精神，指出“民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞”，把“積貯”提高到治國、安民的高度。與此先對照，賈誼表達他對漢朝面臨的糧食問題的痛心和憂心。由于年景不好，百姓要靠賣兒女維生，朝廷要靠賣爵位維持，這種窘迫境況必須改變。其途徑就在于建立“積貯”，即建立糧食儲備。賈誼進一步分析漢朝初年沒有建立起充足糧食儲備的原因在于“背本逐末”，以及“食者甚重”“淫侈之俗，日月以長”。生產糧食的人減少，而吃糧的人增多，怎么能不缺乏糧食呢？賈誼將糧食問題觸及到生產與消費的關系的深度，并且進一步與民眾的饑寒和社會的安定聯系起來，由此產生了處理好糧食生產與消費關系的思想。

賈誼在《論積貯疏》中，對糧食儲備進行了深刻的闡述：“夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至？今驅民而歸之農，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以為富安天下”。這段話的意思是：積貯糧食，關系國家安危存亡命脈的大事。如果糧食充足財力有余，那么做什么事情能不成功呢？用來攻城，就能打得下;用來防守，就能守得住;用來作戰，就能必勝。既能使敵人降服，又可使遠方的人歸附，招誰誰會不來呢？使百姓回到農業上去，都安心從事農業糧食生產，使全國老百姓依靠自己的勞力養活自己，工商業者和無業游民也都走向田間，積蓄充足，人們也就樂意在那里定居下從事農業了。

賈誼在政論方面的成就更多引人贊賞，自古以來受到高度評價。同樣，他的“農本觀”和“積貯觀”同樣也多受關注和引用。他在繼承和發揚戰國以來重農主義思想理念的同時，提出的“積儲”政論受到后世的肯定和稱贊。同時，他在繼承和發揚“重農”思想理念的同時，在處理“本業”和“末業”，即“農業”與“工商業”的關系時，主張“抑末強本”。這是賈誼的經濟思想遜色于李悝和范蠡之點。然而，他的糧食“積貯觀”，把建立糧食儲備提高到治國理政、強國安邦的高度去認識，受到后世的稱道。他的名著《論積貯疏》被編進現代學校的教材中。由此可見其影響的廣大及長久。

八、晁錯的《論貴粟疏》

晁錯（公元前200年—公元前154年），潁川（今河南禹州）人，西漢文帝、景帝時期的政治家。他堅持奉行“重本抑末” （即“重農抑商”）政策，主張納粟受爵，建議募民充實邊塞，積極備御匈奴貴族的攻掠，進言削藩以鞏固中央集權。晁錯的主張和政見得到文帝采納，并在全國推行，取得積極效果，對成就漢初“文景之治”功不可沒。

（一）主張“重農”和“力本”

如今，現存較為完整的晁錯的著作僅有8篇，散見于《漢書》的一些篇章中。體現晁錯農業糧食經濟的核心觀點就是所謂“重農”和“力本”。晁錯的政治生涯，是在漢朝文帝、景帝時代。當時，北方面臨匈奴威脅，國內陷入糧荒窘境，漢朝處于內憂外患、危機四伏的時期。公元前169年，晁錯向漢文帝呈一奏章。他懷著對農民疾苦的深切同情，向皇帝陳述道：農民春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲藏，還要服勞役。他們春天不能避風塵，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息。農民如此辛苦，還要遭受水旱災害，官府又要急征暴斂和攤派。他對當時漢朝面臨的“民不益富，盜賊不衰，邊境未安”形勢的異常憂慮。他主張，要以農為本，把農業糧食生產放在重要地位，并提供支持與獎勵，促其不斷發展。還要“勸農力本”，動員更多的人，尤其是工商業者轉入農業糧食生產，以保障“本業”擁有足夠的勞動力。

（二）力推“募民屯墾守邊”

除了經濟改革措施之外，晁錯還提出政治與社會方面的改革，力主“削藩”和“募民屯墾守邊”的策論。曾上呈《言兵事疏》《守邊勸農疏》和《論貴粟疏》等奏章，提出屯墾守邊的進諫。三篇奏章分析形勢深切鮮明，提出措施具體可行，議論富于形象性，充分表現出晁錯奏疏的特色，也淋漓盡致地展現了他軍事思想家的獨到之處。他提出“移民守邊”“寓兵于農”鞏固國防的創見，并深入闡述道：全國統一，土地之大，人口之多，又沒發生水旱災害，但糧食積蓄卻不多。其原因在于：土地潛力、百姓余力還沒有開發出來;山林湖沼的資源也尚未完全開發，以及游民還沒回鄉務農。鑒于這種情況，需要向邊境移民，并選拔“賢才”和“良吏”對移民進行培訓，使之安家立業，務農耕作，守備邊塞。也就是說，一方面發展經濟，另一方面增強防御能力。

（三）主張“貴粟”價格政策

晁錯從分析西漢初期社會經濟上存在的嚴重問題入手，全面論述了“貴粟”的重要性，進而提出“重農貴粟”的主張：（1）必須倡導“重五谷、輕金玉”的財富觀念。他強調：珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，五谷是真正的財富。（2）必須樹立“重農”“儲糧”觀念。其實質是重視農業糧食生產，大量貯備糧食。蓄積多，則民心穩定、市場和社會穩定。（3）必須實行擴大務農種地人數的政策。要鼓勵和迫使更多的人投入農業糧食生產，對農民減輕賦稅。（4）必須提高糧價、實行“貴粟”政策，與此相應必須避免“谷賤傷農”。（5）通過“復卒”和“入粟受爵”，以及提出“以粟為賞罰”的具體措施，以鼓勵農民多增產和多出售糧食。對于以上各點，晁錯尤其深刻闡述了“重農”極為重要的意義：“務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也”。翻譯成現代漢語就是說，讓民眾從事農業生產，減輕他們的賦稅，多而廣的貯備糧食，以裝滿國家倉庫，防備水旱災荒，由此就能獲得擁有民眾的擁戴。短短幾句話，淋漓盡致地道出了發展農業糧食生產的重要性和必要性。

晁錯的名篇《論貴粟疏》，廣受后人贊揚和引用。他強調提出的“貴粟”觀點，即高糧價觀，極具促進生產的實際意義，又具有經濟學的理論價值。他寫道：“方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在于貴粟;貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功”。這段論述的意思是：當今迫切的要務是，沒有比使民眾務農更為重要的了。而要想使百姓從事農業，關鍵在于提高糧價;提高糧價的辦法是，讓百姓以糧食求賞或免罰。要號召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵或贖罪。這樣，富人可以得到爵位，農民可以得到錢財，糧食就不會被囤積，而是源源流向市場。法令一頒布實行百姓就能夠得益，具有三個好處：一是充分滿足皇族和朝廷需要的物品;二是減輕了百姓的賦稅;三是鼓勵民眾從事農業糧食生產。

總之，晁錯提出“貴粟”的政策主張，即貴五谷、賤金玉的財富觀，以及薄賦斂、減徭役的措施，表達了他重農本、積糧谷、安民生、強國家的思想情懷。這對當時發展生產、鞏固國防、安定民生都發揮了重要作用，也具有經濟理論的價值。但是晁錯的改革措施，尤其是他的“削藩”舉措觸動和損害了貴族和諸侯國的根本利益，招致激烈反對，后被腰斬于東市。但是，晁錯的改革政見和推行“貴粟”的價格政策，為漢初農業糧食生產的繁榮發揮了重要作用。有史家評說，賈誼的“論積貯疏”和晁錯的“論貴粟疏”，為開創中國歷史上著名的“文景之治”，功不可沒。

九、桑弘羊的“工商富國”思想

桑弘羊（公元前155年？—公元前80年），洛陽人，西漢時期著名政治家、理財家。自元狩3年，在漢武帝支持下先后推行算緡、告緡、鹽鐵官營、均輸、平準、幣制改革、酒榷等經濟政策，同時組織60萬人屯田戍邊，防御匈奴。這些措施都在不同程度上取得了成功，增加了朝廷的財政收入。

（一）“工商富國”思想

始元6年2月，霍光召集各地到京的賢良文學與桑弘羊就包括鹽鐵等在內的經濟政策展開了激烈的辯論。桑弘羊辯論到道：鹽鐵官營不僅有利于增加國家財政，而且大規模生產和營銷也優于私營小規模制造與經營，不管在生產質量和營銷數量上，均不可與之相比，并提出了“富國何須用本農、無末業則本業何出”的經濟思想。基于這種獨到新觀點，桑弘羊主張國家要積極介入工商業，以增加經濟收入，包括對鹽、鐵、酒實行專賣，利用壟斷價格，收取利潤;推行均輸平準，調節商品流通，平抑市場價格。實施這些措施，有力打擊了富商大賈的勢力，減輕了廣大人民的負擔，同時也增加了政府的收入，在一定程度上做到了“民不益賦而天下用饒”。桑弘羊是中國歷史上第一個提出不依靠農業富國的思想家，打破長久以來重農思想的束縛，具有歷史進步意義。

（二）主張實行“均輸法”和“平準法”

公元前110年，在桑弘羊主持下推行“均輸法”，即在郡國設均輸官掌管各郡國應繳貢物統一折價、征收當地土特產品，把其中一部分產品運往京師，一部分運至價格高的地方出售，在適宜條件下在出售地用所得錢款收購特色產品，易地輾轉販賣。在郡國實施均輸法、設均輸官的同時，又實施平準法，在京師設平準官，集中管理各地運至均輸貨物和“大農”所掌握其余物資，“均輸”和“平準”都隸屬大農丞掌管。桑弘羊認為：許多官署各自去做生意，相互競爭（搶購囤積），所以物價升高，而全國某些地方向中央繳納的實物甚至不夠支付運輸費。于是他請下令設置大農部丞幾十人，分片管轄郡國，郡國在縣一級設均輸鹽鐵官，即設置均輸官、鹽官、鐵官。均輸機構命令遠方各地將所要征收的貢賦，折合收購當地出產豐饒的土持產品，像商賈那樣經營，按價格貴時的價格收購，運往需要這些物品的地區，轉手銷售出去獲取利潤。同時，在京師設置平準官（平準令丞，隸屬大農），接受各地聚積運來京師的貨物，召令“工官”制造車輛和運輸工具等各種器具，費用都由大農支付。大農所屬的各官府完全掌握了天下的主要物資，貴時拋出，賤時買進，如此行事，富商就難以獲取暴利，許多人就會回到農業生產上去，而各種貨物也不會漲價，如此平抑了天下貨物。

（三）“均輸”和“平準”的優越性

桑弘羊力行“均輸法”和“平準法”，根據市場價格漲落賣出或買進，達到調劑供需、平抑物價的目的。具有多種優越性：一是，節儉大量成本。由于省去大量貨物遠距離運輸，故節省了高額運輸費用，這是盈利的主要源泉;二是，促進物資互通。解決了各地的資源過剩和短缺的問題，給人民生活也帶來了方便;三是，平抑市場物價。在加強各地方經濟聯系的過程中，按照市場價格漲落賣出或買進，部分產品運到價格貴的地區出售，易地輾轉販賣，達到了平抑物價的目的;四是，增加政府收入。朝廷借在京師設立的平準機構，掌握了大量商品儲備、運輸隊伍以及經營，自然就增加了政府財政收入。由上述可見，實施“均輸”和“平準”等“兩法”的經濟社會效果明顯。

通觀桑弘羊的經濟思想可知，他博學多才，知識淵博，既對儒學有一定造詣，還廣泛涉獵諸子百家學說，尤其精通法家和“管商”之學。他是中國歷史上第一個提出不依靠農業富國的思想家，指出“工不出，則農用乏;商不出，則寶貨絕。”極力主張推行“均輸法”“平準法”，調節商品流通，平抑市場價格，以有力打擊富商大賈的勢力，減輕了人民負擔，在一定程度上做到“民不益賦而天下用饒”。后人對桑弘羊經濟思想及政策措施評價時稱贊道：“摧抑兼并，均濟貧乏，穩定市場，抑制物價，打擊了富商大賈，變通天下之財，堪稱一流”。

（未完待續）

作者簡介：丁聲俊（1940），男，研究員，享受有突出貢獻政府津貼，研究方向為糧食經濟和農村合作經濟。