□彭程程
習(xí)近平總書記指出,傳承中國文化,要“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來。“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”這句話出自清代沈宗騫的《芥舟學(xué)畫編》。在高速發(fā)展的當(dāng)今社會,古代適用的經(jīng)驗和法則,當(dāng)今也不一定能完全適用;不忘歷史才能開辟未來,要立足于古人的經(jīng)驗、規(guī)則,根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展的實踐情況,善于繼承與創(chuàng)新,開拓出新的局面。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,要使傳統(tǒng)文化得到傳承與創(chuàng)新,首先要讓社會主義的建設(shè)者、接班人——學(xué)生對傳統(tǒng)文化有所了解,樹立正確的價值導(dǎo)向,才能在此基礎(chǔ)之上靈活提取符號和元素進(jìn)行設(shè)計。作為一名高校教師除了傳授專業(yè)理論知識和專業(yè)技能操作,應(yīng)積極思考如何提升學(xué)生的文化內(nèi)涵,增強學(xué)生的文化自信,幫助學(xué)生從源頭理清設(shè)計思路,提高學(xué)生的應(yīng)用能力。思考如何弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化活起來,得以繼承和發(fā)展;如何從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中挖掘元素和內(nèi)涵,使得傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代人們的審美,做有意義的、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新設(shè)計者和傳統(tǒng)文化傳播者。
(一)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠。目前高校學(xué)生普遍受應(yīng)試教育的影響,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不深,對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不夠,學(xué)生在設(shè)計作品時沒有獨立的設(shè)計思路,缺乏挖掘傳統(tǒng)文化相關(guān)主題設(shè)計理念的能力,缺乏設(shè)計、應(yīng)用傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、文化符號方面的能力,對傳統(tǒng)文化的理解僅停留在對于傳統(tǒng)紋樣和圖案的復(fù)制上。學(xué)生過于追求視覺效果方面和形式方面的美感,設(shè)計元素上生搬硬套,忽略了人文精神層面的表現(xiàn)。學(xué)生越來越依賴于電腦軟件拼湊、移接做出的視覺效果,忽略了傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的傳播。學(xué)生沒有意識到電腦軟件拼湊和各類形式的復(fù)制只是一種設(shè)計方式,真正需要引起重視的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、提取和創(chuàng)新應(yīng)用。
(二)專業(yè)課教學(xué)過于模式化。設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中常出現(xiàn)理論教學(xué)整體過于理論化,實訓(xùn)操作教學(xué)過于僵化、模式化的問題,過于盲目追求西方的設(shè)計思維,沒有凸顯本民族文化的特點。高校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中,常常忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)能力方面的培養(yǎng),只著重于理論知識的鞏固和技能應(yīng)用的能力;學(xué)校往往過分強調(diào)學(xué)生的就業(yè)率,壓縮文化課,加大專業(yè)課的排課率。長此以往,學(xué)生們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解僅停留在表層,常出現(xiàn)學(xué)生作品主題不夠明確,元素不夠統(tǒng)一的情況,專業(yè)課教學(xué)出現(xiàn)了設(shè)計基礎(chǔ)課程作業(yè)出現(xiàn)了主題模糊、過于寬泛的問題,整體教學(xué)育人的效果不佳。
(三)傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的原動力不足。在當(dāng)前全球化、信息化高速發(fā)展的時代,出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化因脫離社會而被遺忘的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化往往具有強烈的地域性和民族性的特點,但是目前市面上標(biāo)榜的基于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的商品,只是生硬簡單地套用在商品外包裝之上,并沒有將商品與真正的地域文化、民族性特點相結(jié)合,商品視覺形式和效果雷同,缺少了文化底蘊。雖然目前人們對于傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的話題討論熱度很高,但是因缺乏對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神的深入理解,僅表現(xiàn)為資金上的支持,或是精神上的支持,傳統(tǒng)文化可持續(xù)發(fā)展的原動力不足。真正意義上的對于傳統(tǒng)文化的傳播和應(yīng)用,并不是簡單地把某些傳統(tǒng)文化符號的形式套用設(shè)計,而應(yīng)是既順應(yīng)時代潮流,又根植于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中的內(nèi)容。
(一)彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。中華傳統(tǒng)文化中有著豐富的文化內(nèi)涵,有著大量待挖掘和應(yīng)用的設(shè)計素材和資源,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神氣度。深入挖掘傳統(tǒng)文化符號,結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛸Y源特色,將傳統(tǒng)文化符號內(nèi)涵更加具體化、形象化地融入于理論教學(xué)和實踐應(yīng)用之中,能讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)、熟悉傳統(tǒng)文化,將學(xué)生的思想和行為統(tǒng)一起來,能更便捷地感受傳統(tǒng)文化的精神美、內(nèi)涵的美。隨著世界文化交流的深入發(fā)展,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代審美相結(jié)合,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力顯得尤為必要。
(二)幫助學(xué)生理清設(shè)計思路。設(shè)計來源于生活,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到專業(yè)課程之中,能帶動學(xué)生積極思考的主觀能動性,產(chǎn)生求知欲和興趣,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力;學(xué)生只有熟知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概念,才能進(jìn)一步理清傳統(tǒng)文化脈絡(luò),把握住中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的實質(zhì)精神內(nèi)核,創(chuàng)作出優(yōu)秀的、觸動人心的作品。
(三)培養(yǎng)傳承與創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新需要優(yōu)秀的設(shè)計人才,他們的設(shè)計思維應(yīng)根植于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣兔褡逄厣小W(xué)生作為優(yōu)秀設(shè)計人才的主力軍、新時代社會主義的建設(shè)者和接班人,更應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)和審美能力,樹立文化自信,才能傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在設(shè)計創(chuàng)作初期,運用本身的理論知識和經(jīng)驗,對當(dāng)?shù)夭煌瑐鹘y(tǒng)文化、歷史習(xí)俗和視覺符號等進(jìn)行調(diào)查研究,提取可用的中華傳統(tǒng)文化元素,最后才能進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,轉(zhuǎn)化成為優(yōu)秀的設(shè)計作品。
將傳統(tǒng)文化符號中的傳統(tǒng)節(jié)日、文化科學(xué)、民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)、宗教信仰和吉祥圖案、文字等元素進(jìn)行整合,使之融入實踐教學(xué)的全過程中,能提升育人成效,為培養(yǎng)優(yōu)秀人才打好基礎(chǔ)。不僅能讓學(xué)生主觀能動性提高,而且還能培養(yǎng)創(chuàng)新思維意識,更加掌握如何運用設(shè)計語言傳達(dá)思想、文化內(nèi)涵,從中體會到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的美、視覺表達(dá)語言的美,提升學(xué)生的設(shè)計能力,推動行業(yè)的進(jìn)步;還能讓學(xué)生內(nèi)化為精神追求,外化為實際行動,使學(xué)生作品能落地實施,進(jìn)一步得到作品商業(yè)孵化落地的機會,擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的精神和文化內(nèi)涵,教師將其中的藝術(shù)設(shè)計資源提取、沉淀、應(yīng)用在教學(xué)課堂設(shè)計之中,既能讓學(xué)生更好地接收專業(yè)知識,又能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
高校是孕育專業(yè)人才的搖籃,高校專業(yè)課教學(xué)育人方法和成效直接影響著設(shè)計人才的培養(yǎng)。高校專業(yè)課教師要努力探尋如何在專業(yè)課程教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化問題,重視傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新,進(jìn)一步解決融入專業(yè)課教學(xué)后的落地問題,構(gòu)建一二三課堂協(xié)同的教育模式。
(一)豐富課堂教學(xué)方式。傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,教師往往是輸出內(nèi)容的一方,學(xué)生則是被動接收的一方,大多教學(xué)生缺乏互動性、積極性,這樣的單一、傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今時代了,課程的育人效果會大打折扣。
在課堂階段,通過在超星學(xué)習(xí)通平臺內(nèi)建成“傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程緊密結(jié)合的課程”,如打造學(xué)校課程思政合格課程,進(jìn)一步完善課程內(nèi)容并建成課程思政優(yōu)質(zhì)課程。優(yōu)化課程內(nèi)容,提煉傳統(tǒng)文化內(nèi)核,充分挖掘和運用專業(yè)課程所蘊含的思想政治教育資源、傳統(tǒng)文化資源,促進(jìn)專業(yè)知識教育與思想政治教育緊密結(jié)合,確保與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。學(xué)生課前通過線上學(xué)習(xí),提前筑基,增強對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、符號特點的認(rèn)識和體會,豐富專業(yè)課程的教學(xué)方式,搭建線上感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的魅力課堂。
(二)開展課外校內(nèi)主題活動。學(xué)生除了在課程內(nèi)學(xué)習(xí)知識,課外的主題活動也是非常重要的。二課堂主要在專業(yè)課程外開展傳統(tǒng)文化知識校園主題活動,采用線上+線下的模式,打造中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍朗誦、繪畫主題系列活動,在課外校內(nèi)主題活動之中滲透傳統(tǒng)文化知識,引導(dǎo)學(xué)生在參與主題活動的過程中,主動地、自發(fā)地學(xué)習(xí)和查找相關(guān)資料和作品,體會不同的藝術(shù)風(fēng)貌,實現(xiàn)思政理論與實踐的緊密聯(lián)系。
傳統(tǒng)文化要真正融入到生活中,讓學(xué)生能正視傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生文化、美術(shù)素養(yǎng),樹立文化自信。通過主題系列活動讓學(xué)生的內(nèi)在精神和外在的行為統(tǒng)一,挖掘出不同傳統(tǒng)文化符號中能發(fā)展傳承的內(nèi)容,力求通過簡單易懂的故事和繪畫活動,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,完成專業(yè)理論知識的外化于心;提高審美和鑒賞水平的同時,培養(yǎng)學(xué)生挖掘可用視覺設(shè)計元素、創(chuàng)新思維的能力和運用理論的行為習(xí)慣。
(三)注重社會實踐。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新僅依靠書本知識是不夠的,還需要通過社會實踐活動才能更深層次的理解,這些都是需要建立在深入理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上的。三課堂方面著重注重多組織開展社會實踐活動。一是學(xué)生外出實踐時可多多參與博物館、展覽館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人技藝的展示活動,這樣的學(xué)生可以親身體驗、感受,獲得一手資料,體會到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝的審美價值,提升學(xué)生的設(shè)計素養(yǎng)和綜合能力。二是課堂采用精選團隊參賽的模式,組織學(xué)生團隊參加“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽”、“中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽”等比賽,通過以賽促學(xué)的方法,完成專業(yè)理論知識的外化于行,積累經(jīng)驗,培養(yǎng)傳統(tǒng)元素與賽事主題融合創(chuàng)新的能力,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德、個人品德。
時代在不斷的進(jìn)步、發(fā)展,傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新,只是一味地守舊,終將會不能適應(yīng)社會和市場的變化,被歷史所淘汰。高校對人才培養(yǎng)、提升培養(yǎng)質(zhì)量的同時,更應(yīng)該具備傳播傳統(tǒng)文化的能力,讓更多的人熟知和了解傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新能激活中華優(yōu)秀文化內(nèi)在強大的生命力,喚起我們的保護(hù)和創(chuàng)新意識。因此,在專業(yè)設(shè)計課程教學(xué)中更應(yīng)強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的審美能力、鑒賞能力和創(chuàng)新能力。
傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展離不開每一個人,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,能向世界展示中國的優(yōu)秀文化,樹立人們的文化自信,有利于傳統(tǒng)文化的傳承。我們要順應(yīng)時代潮流,真正找到傳統(tǒng)文化和課程教學(xué)的融入點,真正做到以古人之規(guī)矩,開自己之生面。只有了解傳統(tǒng)歷史文化,才能更好地開辟未來。