從唯物史觀角度看輔導員工作發展

□趙志陽 范 洋

中華人民共和國教育部令第24號明確提出，輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，而近年來，隨著中央的培養與重視，高校輔導員隊伍的建設已經有了明顯的發展，高校學生的思想政治工作成績也在穩步的提升。為了高校思想政治工作的長足進步和長遠發展，現階段還是存在一些問題，需要正視和解決。馬克思唯物史觀的原則是講述社會歷史發展的重要哲學理論，闡述了很多關于發展的規律，它不僅適用于國家與社會的發展，也可以為任何適應社會發展的事物找到它們發展的內在依據。

一、發展輔導員自身的“生產力”

馬克思在《德意志意識形態》中提出，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產力指的是在一定的歷史條件下，人們進行生產活動的方式與工具水平，它決定了這段時期的社會關系是如何的，也形成了這段時期的經濟基礎，而經濟基礎和社會關系，又會決定這一時期的上層建筑。隨著時代發展，高校學生的心理正在慢慢發生改變，科技的進步也使得學校的教育方式正在日新月異地進步，這就要求思想政治教育工作必須作出必要的改革和創新。而作為教育理念和教育方式的上層建筑變革和創新的主力軍，輔導員必須努力提升自身的“生產力”，包括工作能力和知識水平，還有綜合素質，只有努力進行自我提升，才會適應學生的變化和總體教育水平的進步，只有將自己的基礎打好，才能推動教育的上層建筑的變革。馬克思說，生產力歸根結底是勞動方式，而勞動又是推動社會發展和進步的唯一動力，是開創歷史的工具，而對于新時代的思想政治輔導員來說，自身的勞動就是要培養出有理想、有道德、三觀正，能為中國的發展貢獻自己力量的有為青年；努力提升勞動質量和工作質量，就是推動輔導員工作的不斷創新和發展。另外，現階段輔導員行業的專業化程度是十分重要的一環，也是提升輔導員工作水平的有效方法，作為一名專業的輔導員，一定要有正確的人生觀、愛情觀和價值觀，還要有堅定的思想信念和過硬的心理素質。在個人能力上，一位合格的思想政治輔導員一定要有上行下達的溝通力，面對突發情況時冷靜的頭腦，和學生打成一片的親和力，還要有一個教師應有的威嚴和長遠的發展目光。所以，滿足這些要求，是提升輔導員職業能力的必修課，也是提升自身“生產力”的必然要求，在此基礎之上，也要努力做到孔子所說的“和而不同”，善于利用自己獨有的能力和方法，將素質教育和思想道德教育做出自己的特色。根據馬克思的唯物史觀理論，當人自身的“生產力”不斷提升，現有的、趨于穩定的“經濟基礎”和“上層建筑”也必須同時保持進步的狀態，整體的工作成績和行業發展才會一直向著健康的方向穩步前進。輔導員的自身本領——教育方法的改變——教育理念的變革，它們是相輔相成，互為表里的關系，思想政治教育的方式和教育理念的創新和變革，離不開教育工作的主力軍——輔導員的耕耘，在提升自身的同時，也在潛移默化地改變著自己的工作方式，促進教育理念的變革，從而進行新的實踐，實現新的進步。只要輔導員保持提升自我的狀態和方向，思政教育一定會朝著健康的方向去發展。所以，作為新時代的思想政治輔導員，作為輔導員工作改革的主力軍，只有努力提升自身的工作“生產力”，才會推動改革，推動教育行業整體進步。

二、利用“有機整體”原理考慮全局

馬克思認為，人類社會是一個多元的結構，它是一個有機整體，社會內部的結構無時無刻都在相互影響，它們是相互關聯的。馬克思在《德意志意識形態》中有過這樣的論述：“人不能獨立地進行生產，所以一定要聯合起來。經濟基礎，是經濟結構和生產關系的總和，上層建筑則指的是政治制度，文化思想，法律等意識形態，社會形態就是一定的經濟基礎與上層建筑的統一。”馬克思所說的，就是人類社會的總體發展規律，每一個社會時期的發展都離不開這個時期的經濟、政治、思想、文化、歷史，甚至是地理條件和人口因素的影響。由此可見，社會中的每一項基本要素，都是相輔相成的，每一部分都不可能獨立發展，必須要在結構與系統中相互影響、相互促進。就如黑格爾所說的：“真理是全體。”事物發展的意義不在于一朝一夕的成功，也不在于任何環節的突出，事物發展的意義而是貫穿于其發展的始終，它發展的每一個階段，每一個環節，都是它存在的意義，缺了任何一環都不可能稱之為完整，更不會形成它應有的結果。

從縱向來看，輔導員這個行業在中國的歷史發展，每個時代都有著自己的烙印。早在1930年10月，中國軍隊在井岡山會師后，中國共產黨為了鞏固自身在紅軍革命隊伍中的領導，在軍隊中設置了“政治輔導員”這一職責光榮、任務明確的職位，這便是思想政治輔導員的雛形；在1937年后，西安事變和平解決，國共兩黨第二次合作，抗日民族統一戰線形成，中國人民抗日軍事政治大學在延安創辦，學校專門成立了政治部，下設思想政治輔導員，將學校與軍隊的政治建設緊密聯系在了一起；隨時代變遷，在1980年，教育部首次提出，高校的政治工作干部，既是政治工作的一部分，也是師資隊伍的一部分，從此，思想政治輔導員有了教師與干部的雙重身份；在1984年教育部明確了思想政治輔導員的工作制度與發展方向后，這一職位漸漸朝著專業化、現代化的方向前進。可以看到，輔導員這一職位是由它的雛形一步步發展而來，而發展的每一步都是思想政治教育史的一部分，每一步都是有經驗可循的，從軍隊戰士思想覺悟的養成，到抗戰軍校中干部的思想政治培養，再到今天的普通高校學生的思想教育，我們一直遵循事物發展的客觀規律，與時俱進，根據時代的需要發展教育。黑格爾說，真理是全體，哲學無前提，這就提醒人們不要盲目的只顧眼前發展，每一個事物的發展歷史都是它的一部分，事物的發展是“揚棄”的過程，是自己否定自己，自己發展自己的過程，不論發展多么曲折，它終究總會發展成更為完善的自己。作為新時代的思想政治教育工作者，要將思想教育事業的歷史發展看作一個有機整體，全面學習和了解這一崗位的發展歷程，參考發展的每一部分，將每一部分的正確經驗同時代需要結合起來，才能更好地保持思想政治教育工作的長遠發展。黑格爾同樣說過：“哲學無前提。”事物的發展就像一個圓，人們一直在圍繞自身去描繪這個圓，發展自身、完善自身，雖然在畫完這個圓圈的時候又回到了原點，但在畫的過程中極大地豐富了自身，使人的生命變得更加的飽滿和充實。

從橫向來看，培養一名新時代有理想，有道德，有覺悟，懂奉獻的優秀人才，并不只靠思想政治輔導員一人便足，要將當前的思想政治教育事業看作一個有機整體，綜合考慮其中的各種因素。輔導員在養成其思想政治覺悟、培育其正確的價值觀的同時，也需要任課教師的諄諄教導，和家庭教育的以身作則，在教育教學的過程中，必須考慮全局，注重全面通力協作，同事之間相互促進，互相學習，也需要學校長期的辦學理念和學風潛移默化的引導，更需要因人而異，考慮每一個學生的家庭背景、成長經歷、性格特點和綜合素質，如果千篇一律地按照本本主義開展教育，那只會適得其反。就如馬克思所說：“具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。”必須考慮教育過程中所有的因素，吸取培養過程中一切好的經驗，結合所有身在教育崗位的人，正確發揮每個人的作用和力量，做到教育的過程與方法“多樣性”，而教育的結果是“統一的”。

將思想政治教育的工作看做一個有機整體，綜合考慮各種因素來發展教育，必須有出色的大局觀和前瞻性，要時刻不忘提升自我，做到終身學習。

三、以學生為工作和工作發展的主體

馬克思認為，人民群眾是歷史發展的主體。他曾經詳盡地分析過，資產階級將少數財富聚集在自己手中，通過壟斷、雇用勞動和剩余價值的方式不斷地榨取勞動人們，也就是無產階級。但他們賴以生存的基本形式——工廠制，也將絕大多數的無產階級聚集在一起，形成一個最廣大的集體，而隨著時代的發展，資產階級不符合價值規律和勞動原理所形成的資產階級政權，終將會被無產階級勞動者推翻，所以，廣大的無產階級人民群眾才是歷史發展的主體。建黨以來，中國共產黨也是一直秉承全心全意為人民服務的宗旨，正是堅信馬克思這一歷史唯物主義原理。

這一原理，不僅適用于歷史的發展，也適用于現代思政教育。應該時刻認識到，教育行業的主體就是學生，他們既是被教育的主體，又是教育工作的對象。首先，勞動創造歷史，而勞動的主體就是廣大的人民，作為思想政治輔導員，就像是廣大學生的領路人，應該不斷提升自己的奉獻意識，以學生為中心，因材施教，而不是一味貫徹自己的教學理念和教學風格，不考慮學生的接受能力和性格特征；應該站在學生的角度，思考他們所需所想，將正確的三觀和人格以每個人可以接受的方式灌輸給他們。這樣，既保證了教育成果，又可以完善自己的教學思路，使自己的思想政治教育工作充滿特色。其次，學生就是教育的對象，他們是自身發展的主體，教師則是發展的引航者。馬克思曾說，歷史唯物主義告訴我們，歷史的發展并不是英雄人物的功勛，而是最廣大人民群眾的創造。這說明，就算沒有改變歷史的英雄人物出現，歷史早晚也會朝著這個方向發展，這是人民群眾的選擇，是歷史唯物主義的科學。所以，作為新時代的思想政治教育工作者，應該當好學生未來之路的把舵者和領路人，將學生當做工作的中心點，循循善誘，讓學生少走彎路，早日達到他的彼岸，實現他自己的理想和人生目標。

四、結語

綜上所述，馬克思唯物史觀原理博大精深，它不僅揭示了社會發展的最原始的規律，也闡述了一切事物發展的原則和原理。在新時代、新背景下，用馬克思唯物史觀原理指導思想政治教育的發展，指導新時代高校輔導員的工作，可以為輔導員的工作尋找可遵循的原理和方向，也可以為輔導員工作的發展找到明確的目標，也為思想政治教育工作本身的進步提供堅實的理論基礎和發展動力。