基于現代文創產品中非物質文化遺產的運用與升華

石枚蓉

【摘要】 我國非物質文化遺產非常多，但是很多非遺與現代社會發展相差甚遠，因而漸漸淡出人們的視線，甚至面臨絕跡的危險，為了增強非遺文化保護力度，可以在各個方面應用并升華非遺文化元素，以文創產品為載體承載非遺文化是對其保護與發揚的有效方式。基于現代文創產品設計中非物質文化遺產的運用與升華，需要注意表面形態的設計、合理的色彩搭配、合適的材料應用、深刻的文化內涵以及滿足消費者的實用性。

【關鍵詞】 非物質文化遺產延伸;文創產品;精神融合;文創設計

【中圖分類號】G124 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2022）04-0078-03

基金項目：本文系廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“桂林地域旅游文化創意產品新模式開發研究”（項目編號：2021KY0182）的階段性成果之一。

一、引言

我國歷史悠久，物質文化遺產豐富，主要有六大類：第一類是傳統口頭語言及其傳播的文學;第二類是傳統技藝;第三類是傳統禮儀、節慶等民俗;第四類是傳統書法、美術、音樂、舞蹈、地方曲藝和雜技等;第五類是傳統體育和游藝等;第六類是其他非物質文化遺產。隨著我國經濟飛速發展，人民生活水平大幅度提高，物質生活得到滿足后對精神生活的需求不斷擴大，文創產品是文化呈現的一種方式，消費者可以從文創產品中獲取精神享受。如今我國對傳統文化有著高度的重視程度，非遺在一定程度上得到了傳承和發展，基于現代文創產品設計中應用與升華非物質文化遺產，有助于促進非遺文化的傳播發展，向人們呈現豐富多彩的傳統文化之美，提高文化自信。將非遺文化融入文創設計是一種將非遺轉化為文化資源的手段，不僅增加了經濟收益，還能夠增加非遺文化在日常生活的存在感，促進非遺的傳承和發展。

二、非物質文化遺產的價值

（一）文化價值

非物質文化遺產能夠體現我國各個歷史時期的思想文化和發展情況，每個時期的生產發展都是影響文化發展水平的重要因素。比如景泰藍工藝，景泰藍于明朝景泰年間工藝技術制作達到了巔峰，通過制作材料、花紋設計、樣式等方面可以了解明朝人的審美觀念和生活水平以及社會發展狀態。再如宣紙制作技藝在宋代有著極高的發展成就，宣紙制作技藝的發展與宋代的歷史文化背景有著密切聯系，宋代的書畫藝術發展主要依靠書法和繪畫，二者都需要使用到宣紙，所以宣紙制作技藝在宋代人心中具有較高的地位。

（二）藝術價值

非物質文化遺產呈現出極其高超的藝術價值，多樣化的形式、精巧的制作技藝、豐富的色彩搭配等都是美學特點的體現。非遺凝聚了我國古代勞動人民智慧的結晶，充分體現了人們與自然的關系，以及對美的追求和對美好生活的向往。非物質文化遺產有很多通過藝術方式呈現，人們能夠直觀感受它的美。許多非物質文化遺產都與人類生活中的藝術形式有直接關系，不同階段不同地域和民族有著不同的審美方式，比如藏族編織、挑花刺繡工藝和蘇繡，藏族編織、挑花刺繡工藝顏色濃艷而不失質樸，花紋樣式奇特，多來源于想象，體現我國西部地區人民崇敬自然神話傳說的特點和以濃艷為美的審美形態。蘇繡工藝顏色素雅，工藝精致細巧，花紋來源于真實存在的花卉或者物體，體現我國東部地區人民熱愛自然的特點和以柔美為美的審美形態。

（三）歷史價值

非物質文化遺產是歷史社會發展的產物，從工藝的用途和制作工具可以了解我國古代人民生活方式和生產方式。比如竹編，竹編工藝多分布我國南方，能制作多種生活用品，比如竹筐、竹籃、竹床、竹椅子等，竹編工藝品的制作能滿足人們生活需要，由此可知我國古代人民的生活情況，同時也為歷史發展進程提供依據。竹編工藝歷史悠久，隨著歷史變遷，工藝越來越精湛，制作的樣式越來越多，并得到廣泛使用，通過手工藝能了解歷史發展變化，以及非遺傳統工藝給人們生活帶來的變化。透過一種非物質文化遺產，能牽扯出一段相關歷史故事或者傳說，從中也可以了解我國古代人民淳樸的思想，還能為相關歷史研究提供參考，具有極高歷史價值。

（四）創新價值

藝術來源于生活也應用于生活，我國非物質文化遺產是古代勞動人民智慧的結晶，凝聚人們向往美好生活的經驗和總結，對現代各方面具有重要參考意義。我國經濟飛速發展，人民生活水平逐漸提高，越來越重視對美的享受，但是現代化藝術形式不能完全滿足人們對藝術的追求。所以可以挖掘非物質文化遺產，將其應用于生活中，以其藝術特性豐富文創產品形式，滿足人們需求。非物質文化類型多、形式多樣、花紋圖案和色彩搭配有特色，能為文創產品設計帶來靈感，文創產品在此基礎上不斷融合發展，實現開拓創新，具體做法如運用現代化科技手段和加工技術創新設計和變換應用非物質文化遺產的材質、制作工藝、色彩、圖案、造型等，充分利用非物質文化遺產元素進行創新，讓現代化文創產品設計煥發生機。

三、創意開發非物質文化遺產的必要性

（一）文化傳承的需要

非物質文化遺產具有活態性，但是也有很多呈現靜態性，比如出于保護需要將其放于博物館中展覽。呈現靜態性的原因主要包括兩種，其一是當下依然有繼承人在創作，為了展示其特色而將其靜態展示;其二是當下沒有繼承人，為了防止其消失只好放于博物館中展示。繼承和發揚傳統文化，推動非物質文化遺產發展必須使其呈現動態，將非遺文化與現實生活物品相融合。隨著人們經濟條件大幅度改善，生活方式和生活理念與以前大不相同，對于生活用品和生活器具要求越來越高，尤其是美化方面。創意非物質文化遺產能使其具有更高價值，在傳播發展過程中吸收外界文明精華，從內向外發展，在繼承的基礎上催生出新的文化產品。應用現代化理念和方法開發非物質文化遺產，與現實生活相連接，能有效刺激人們的使用熱情，讓非物質文化遺產活在人們的生活中，促進繼承和發揚。

（二）利用文化資源的需要

文化資源是一份寶貴的財富，有效開發能帶來巨大的經濟效益和顯著的社會效益。文化資源主要包括當下文化資源和歷史文化資源，非物質文化遺產屬于歷史文化資源，在開發利用過程中注重合理性才能保障其獨特價值。非物質文化遺產是民族的符號也是地域的符號，有著不可取代的作用，比如在開發旅游產業方面，尤其是關于民族優秀文化項目，適度加入非遺元素能有效突出地方文化特色，為樹立獨特品牌奠定基礎，增強項目影響力和吸引力。非物質文化遺產凝聚著我國古代勞動人民智慧的結晶，還代表了過去的生活觀念和生活方式，凝聚人們對追求美好生活的經驗。開發非物質文化遺產有助于促進我國文化建設，有效開發有助于進一步發展，以多樣化方式傳播，推動中國文化軟實力的提高。創意開發非物質文化遺產，將其融入生活中，以文創載體創新形式并改造內容，有利于發揮更大價值。

（三）中華傳統文化國際化傳播的需要

非物質文化遺產是一種文化資源，是我國傳統文化的重要載體，也是我國文化軟實力的重要組成部分。如今國際競爭日益激烈，傳統文化這項軟實力重要部分受到關注程度越來越高。我國非物質文化遺產是人類文明的一分子，是中華民族文化的重要代表，如果不注重繼承和發展，還容易被他國竊取，成為其他國家文化象征，有效保護中華傳統文化并促進其傳播，是彰顯民族特色的重要因素，也是防止文化流失的保障。當下，人們審美要求越來越高，審美形式多樣化，創意開發非物質文化遺產，能讓世界通過文創產品了解中國文化，拉近其他國家與中國的距離，使其成為溝通的有效載體。為了增強人民文化自信，樹立非物質文化遺產保護意識，在國際文化溝通交流過程中保持自身特色，應該以多種形式充分展示我國傳統文化特色，合理將其融入現代文創產品設計中，讓非物質文化遺產逐漸生活化，成為生活的一部分，既能讓更多人了解，還有助于傳統文化國際化傳播。

四、基于現代文創產品設計中非物質文化遺產的

運用與升華

（一）將非遺元素融入外觀設計

文創產品的外觀是設計的直觀表現，設計時需要進一步探究產品呈現的外觀，客觀物質是文創產品的主要呈現方式，比如服飾、文具、日常生活用品等等。文創也可以通過虛擬形態呈現，比如文創產品和數字化相結合的視頻、音樂等等。以文創產品為載體呈現非物質文化遺產，需要注意以下設計理念：首先是將非物質文化遺產元素融入文創產品中，利用實物將其呈現，比如裝飾畫、水杯、玩偶等等。其次是開發非物質文化遺產的非物質形態，并借助自媒體手段傳播，比如蘇繡、竹刻、木頭雕刻等可以成為視頻創作或者音樂創作的元素，其人文故事也可以成為文學創作素材。最后是在傳播方面體現非物質文化遺產，比如廣告海報，宣傳欄的美化設計元素以及城市的標識等等。文創產品設計以生活需要為主，非遺元素的開發要符合現代日常生活習慣，滿足消費者精神文化需求和多層次的物質需求，比如在文創產品中融入蘇繡元素，服飾、錢包、圍巾等是生活中常用物品，將蘇繡工藝融入其中不僅能體現非遺工藝之美，還能突出文創產品創新性。文創產品的外觀是人們對它的第一印象，做好外觀設計才能充分體現非遺的審美價值，并將其精華展示給人們看，提高知名度。通過不同呈現方式承載非物質文化遺產，有助于擴大文化遺產的傳播范圍，被更多人所熟知，非物質文化遺產的呈現能夠讓人們感受到傳統文化之美，增強文化自信，同時也能為文學藝術和記憶提供創新的動力。

（二）遵循非遺色彩內涵進行顏色搭配

文創產品屬于一種藝術品，具有很高的審美價值，設計時要結合表現形態定位。文創產品設計除了設計形態還有色彩的搭配也是人們直觀觀察到的，色彩是襯托文創產品美感的重要因素，所以對文創產品的設計需要精準確定產品的色彩。色彩是多種多樣的，不同的飽和度和明暗度色彩都能呈現出不同的美感，合理搭配色彩才能夠更加突出文創產品的藝術感。當文創產品應用亮色時，產品主體更加突出，而且會給人的視覺產生沖擊，這在一定程度上呈現了非遺在文創產品中的優點。在我國不同的歷史時期，有不同的顏色審美特點，比如唐代的唐三彩，宋代以淡色為主，每個時期顏色的差別在一定程度上受到文化的影響，所以顏色在非物質文化遺產文創產品中具有重要的地位。燈籠是我國傳統文化符號，在照明、裝飾、玩具等方面普遍應用，所以可以在這些物品中呈現燈彩文化，并根據用途和時節選擇顏色，比如中秋節玩具燈籠，顏色以黃色、橙色等色調為主，這些顏色能代表秋天，應用這些顏色比較應景，再與燈彩文化相結合就能突出燈的深刻內涵，傳統燈籠以大紅色為主，如果每一種用途的燈籠都采用大紅色，會顯得沒有創意，也不符合實際需要。體現文創產品的更高價值，須充分了解顏色的意義和色彩搭配原理，并借鑒其他優秀文創產品的色彩搭配，以及了解文創產品中應用的顏色手表它的深層含義。

（三）應用非遺材料設計文創產品

材料是選擇非遺物化形態的重要因素，這在傳統手工藝方面有明顯體現，一項手工藝傳承的核心是手藝和技法，而這些是建立在材料上，所以基于非遺的文創產品設計要結合呈現非遺的材料創新。雖然手工藝類的非遺核心在于技法，但主要呈現方式是文創產品展示，材料的選擇與創新是展示效果的關鍵。我國地大物博，東西南北存在明顯差異，所生產的物品各有特色，比如江南地區溫暖濕潤、四季分明，桑樹繁茂適合養蠶，所以絲織業比較發達，因而產生了蘇繡;西藏地區地勢較高、晝夜溫差大，有廣闊的草地，牧業發達，羊毛成為人們服飾面料的最佳選擇，因而產生了“澤帖爾”非遺技藝。材料的價值各有不同，有金銀玉器等貴重材料，也有棉麻木料這些符合大眾消費的材料，另外還有較為稀缺的材料。所以基于非遺的文創產品在材料的選擇上應結合大眾消費水平，選擇或者發明可替代珍貴材料的材料，降低材料成本。例如文具筆筒可以選擇各種材料制作，將竹刻工藝與筆筒相結合，材料采用竹子，其基礎加工較為簡單，既能原汁原味保留大自然特色，又能體現實用性意義。如今非遺材料成本也在降低，緩解非遺傳承材料成本高的問題，促進非遺的傳承和保護，這也為文創產品的開發與創新提供材料保障。

（四）在文創產品中體現非遺內涵

中國傳統文化博大精深，一草一木、一鳥一獸都有特別的含義，將非物質文化遺產融入文創設計中要注重文創產品的深層意蘊，以直觀的方式呈現出文創產品的文化內涵。我國的文學作品中大量應用意象表達情感，使得世間萬物都有了情感，比如中秋的月亮，中秋是團圓佳節，因而中秋的月亮就成了團圓的代表，而對于羈旅的人來說中秋的月亮代表著無法團聚的秋思。還有蓮花的圖案，蓮花圖案多用于佛教建筑和用具，蓮花出淤泥而不染，在佛教中表示在繁雜之中受到領悟之后變得清凈，因此蓮花是佛的代表;在我國傳統文化中，蓮花是花中的君子，一塵不染，是清正廉潔的代表。在文創產品設計的過程中，首先要深入了解非物質文化遺產內涵，并將具有深刻內涵的花紋圖案科學合理的融入文創產品中，其次以文創產品為載體延伸非物質文化遺產的內涵。例如絨花工藝，絨花諧音“榮華”，本身具有深刻內涵，絨花工藝常用于觀賞或者當發飾佩戴，開發文創產品需要選擇相關載體，比如胸花、服飾裝飾花等，設計文創產品時需要結合絨花含義制作花樣，突出內涵。在體現非物質文化遺產方面，要尊重其原來的結構，讓文創的主體與其結構相結合，形成新的樣式，同時也可以從非物質文化遺產的原始風貌入手，對其進行改造，比如榫卯技術的玩具和家具，通過這些設計，呈現出非物質文化遺產的文化底蘊。

五、結語

基于現代文創產品設計中非物質文化遺產的運用與升華，采用多種手段物化非遺文化，以多樣化的呈現方式滿足人們懷舊和紀念的情感，并挖掘新的經濟價值，為非遺文化保護與傳承提供保障。文創產品融入非遺文化設計是一種保護傳承非遺的途徑，文創產品想在未來有更長久的發展，就必須平衡文化價值和商業價值，不能過分看重商業價值;非遺文化在發展的傳承和保護過程中要注重對創新型繼承人的培養;在文創設計制作方面，還要持續深入挖掘，保障產品的美觀和質量，在設計方面應結合地方特色積極創新，千篇一律的設計形式不能滿足消費者消費欲望。傳播中國文化，需要不斷開拓創新，挖掘非遺文化與現代工藝，使用有效的方法將之結合，創造出更優秀的文化產品，實現對非遺文化的保護與發展。

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