圖形背景理論下李清照詞的認(rèn)知解讀

彭熠希 周靜

【摘要】 圖形背景理論起源于心理學(xué)，后被用于對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究，是空間組織、語(yǔ)言組織概念內(nèi)容的一個(gè)基本認(rèn)知原則。本文嘗試從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的圖形背景理論出發(fā)，通過(guò)空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間事件、句法結(jié)構(gòu)以及多重意象等方面對(duì)李清照的詞進(jìn)行認(rèn)知解讀，旨在討論李清照詩(shī)詞中圖形背景關(guān)系的轉(zhuǎn)化以及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果，以期為宋詞研究提供新的研究視角。

【關(guān)鍵詞】 圖形—背景理論;李清照;認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）05-0028-03

一、引言

20世紀(jì)迅速發(fā)展的認(rèn)知詩(shī)學(xué)是運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行解讀從而產(chǎn)生的一門(mén)新興學(xué)科。作為一門(mén)新興學(xué)科，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角分析文學(xué)文本。詩(shī)詞是一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)形式，它基于詩(shī)/詞人的日常生活體驗(yàn)精煉而成，并且反映著社會(huì)生活。詩(shī)詞的創(chuàng)作和解讀都離不開(kāi)人類對(duì)客觀世界的認(rèn)知與感知。宋詞不僅是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏，也是世界文學(xué)庫(kù)里的瑰寶。李清照作為宋朝著名的女詞人，其詞語(yǔ)言委婉、細(xì)膩、幽深、言簡(jiǎn)意賅，文筆清新，構(gòu)思精巧，給讀者留下無(wú)限的想象空間。國(guó)內(nèi)外學(xué)者大多從隱喻、翻譯等視角對(duì)李清照的詩(shī)詞進(jìn)行研究，鮮有運(yùn)用圖形背景理論對(duì)其詩(shī)詞進(jìn)行認(rèn)知解讀。本文基于圖形背景理論，對(duì)李清照詞的空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間事件、句法結(jié)構(gòu)以及多重意象進(jìn)行認(rèn)知分析，力圖解釋李清照詞中的圖形背景如何進(jìn)行關(guān)系轉(zhuǎn)化以及最終產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果。

二、圖形背景理論

圖形—背景理論起源于心理學(xué)領(lǐng)域，是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的重要理論之一。1915年丹麥心理學(xué)家Edgar Rubin率先提出圖形背景理論，后來(lái)格式塔心理學(xué)家借鑒其用于研究知覺(jué)及描寫(xiě)空間組織方式。他們認(rèn)為知覺(jué)場(chǎng)總是被分為圖形和背景兩個(gè)部分。如著名的“人面/花瓶”圖形，人類的知覺(jué)場(chǎng)既可以將黑色區(qū)域感知為背景將其看作白色花瓶，也可以將白色部分視為背景感知為兩個(gè)人臉的輪廓。注意焦點(diǎn)的不同則感知的事物不同。當(dāng)人們觀察身邊的某一物體時(shí)，常常會(huì)無(wú)意識(shí)地將其他物體或身邊的環(huán)境作為認(rèn)知參照點(diǎn)去解釋說(shuō)明這一物體，這就是突顯性原則，該理論中的背景就是圖形的認(rèn)知參照點(diǎn)。根據(jù)完形心理學(xué)家的觀點(diǎn)，圖形的確定應(yīng)遵循“普雷格朗茨原則”（Principle of Pragnanz），即通常具有完形特征的物體（不可分割的整體）、小的物體、容易移動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的物體用作圖形。

最先將圖形背景理論運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)研究的是Talmy，自此認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家就把圖形背景分離原則看成是語(yǔ)言組織信息的一個(gè)基本認(rèn)知原則。圖形和背景各自有其特征，Talmy將它們的特征分為定義特征和聯(lián)想特征，其中聯(lián)想特征指的是跟定義特征相關(guān)的特征。學(xué)者匡芳濤、文旭在Talmy的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修改，他們認(rèn)為圖形沒(méi)有已知的空間或時(shí)間特征可確定，而背景具有已知的空間或時(shí)間特征，可以作為參照點(diǎn)用來(lái)描寫(xiě)、確定圖形的位置特征。聯(lián)想特征可以從不同的維度進(jìn)行描寫(xiě)，如空間大小、時(shí)間長(zhǎng)短、動(dòng)態(tài)性、可及性、依賴性、突顯性、關(guān)聯(lián)性以及預(yù)料性等。

三、詩(shī)詞中的空間方位關(guān)系

語(yǔ)言中的空間關(guān)系是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的重要研究領(lǐng)域。在自然界里，事物存在于空間之中，通過(guò)觀察這些事物之間的各種空間關(guān)系，人們可以用語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行描述。對(duì)于這些空間關(guān)系的語(yǔ)言表述（即空間語(yǔ)言），有許多學(xué)者認(rèn)為，它們可以從本質(zhì)上反映出人們對(duì)空間認(rèn)知的共同性，因此，空間語(yǔ)言和空間認(rèn)知成了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中各大學(xué)者的重要研究對(duì)象之一。

空間是一種抽象的概念關(guān)系，理解這種關(guān)系必須以簡(jiǎn)單的概念為背景。根據(jù)牛頓的幾何空間概念——空間是一個(gè)連續(xù)的、固定的三維容器，即是一個(gè)立方體——看成是這個(gè)關(guān)系的理想化形式，那么就可以確定一個(gè)幾何圖形有“上”“下”“前”“后”“里”“外”“旁邊”和“附著”等八個(gè)空間方位。另外，這八個(gè)空間方位又可分為拓?fù)湫再|(zhì)的空間方位和投影性質(zhì)的空間方位。其中，拓?fù)湫再|(zhì)的空間方位有“里”“外”“附著”，它不隨觀察者視角的變化而變化;而投影性質(zhì)的空間方位有“上”“下”“前”“后”“旁邊”，它隨著觀察者的視角變化而變化。

通過(guò)人工分析整理，筆者收集了李清照現(xiàn)存無(wú)爭(zhēng)議的49首宋詞中的常用方位詞并對(duì)其進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)李清照詞的圖形背景關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在空間結(jié)構(gòu)中，還體現(xiàn)在時(shí)間事件、句法結(jié)構(gòu)和多重意象之間。這些圖形背景關(guān)系能更好地突顯出詞的主題、情感和藝術(shù)美感。

四、 圖形背景理論下李清照詞的分析

通過(guò)分析李清照不受爭(zhēng)議的49首詞，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)詞句都體現(xiàn)出圖形背景之間的關(guān)系。基于圖形背景理論視角主要分析李清照詞中的空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間事件、句法結(jié)構(gòu)以及多重意象之間的圖形背景關(guān)系，發(fā)現(xiàn)圖形背景理論能更好地幫助讀者理解李清照詞的情感和藝術(shù)美。

（一）空間結(jié)構(gòu)

空間是種抽象概念，物理空間包含一定的方位關(guān)系，而圖形背景關(guān)系有助于讀者理解空間關(guān)系。根據(jù)牛頓的空間概念，一個(gè)幾何物體有八個(gè)空間方位：上、下、前、后、里、外、旁邊和附著。其中，里、外和附著為拓?fù)淇臻g方位，而其他空間方位為投影空間方位。李清照詞的空間結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為拓?fù)淇臻g方位和投影空間方位。

1.拓?fù)淇臻g

拓?fù)淇臻g方位包括里、外和附著，他們不隨觀察者視覺(jué)的改變而改變。拓?fù)淇臻g方位中的圖形與背景關(guān)系是不對(duì)稱的，其中一個(gè)物體只能用作圖形，另一個(gè)物體只能用作背景。拓?fù)淇臻g方位中的圖形和背景的選擇通常是根據(jù)定義特征以及空間大小、突顯性、復(fù)雜性、依賴性和預(yù)料性等聯(lián)想特征來(lái)確定。

李清照詩(shī)詞中通過(guò)拓?fù)淇臻g關(guān)系體現(xiàn)圖形背景關(guān)系的詩(shī)詞有十首。其中，“中”“內(nèi)”“里”“間”等詞是典型的拓?fù)淇臻g方位詞，有一定的包含關(guān)系。一般空間大的包容性更強(qiáng)、突顯性較弱，從而形成背景，而空間小的包容性更小、突顯性更強(qiáng)，則作為圖形。 如“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”（《一剪梅》），此句寫(xiě)與丈夫趙明誠(chéng)離別后的思念，詞人獨(dú)上蘭舟，本想舒緩離別的愁緒，望著天上的云，卻勾起了思念之情。“錦書(shū)”作為圖形在云的背景下突顯出來(lái)傳達(dá)相思和等待之意，體現(xiàn)出詞人期待丈夫書(shū)信的到來(lái)。雁群飛回時(shí)，月光已經(jīng)灑滿了西樓。“雁”作為中國(guó)文化歷史上書(shū)信的象征，“月”作為思念的代名詞。詞中“雁”在“月”的背景下成為圖形傳達(dá)思念和期望，表達(dá)詞人的孤寂與憂愁以及對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)丈夫的思念之情。在圖形與背景關(guān)系的襯托下，詞人在蘭舟中的所望、所思以及表達(dá)的情感更加清晰明了。“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）中，梅、菊等其他群花作為背景，桂花作為圖形，突出桂花色淡香濃、品行高潔的特點(diǎn)，從而定論桂花是眾多秋季名花之首。早圖形與背景關(guān)系的襯托下，體現(xiàn)出詞人對(duì)桂花的喜愛(ài)與珍重，表達(dá)出詞人對(duì)內(nèi)在的精神之美的追求與自勉。又如在“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩”（《漁家傲》）中，紅梅在雪白的雪里突顯為圖形，突顯出梅花的高潔美麗和與眾不同，贊美了梅花孤高傲寒的品格，體現(xiàn)出詞人優(yōu)裕、高雅的情趣和坦蕩的胸懷。

“外”也是典型的拓?fù)潢P(guān)系。如“風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”（《好事近》）中，詞人深處閨中，敏銳地感受到大自然細(xì)微的變化，床簾外的世界是落花遍地，雪瓣成堆的，這些意象在“簾”的背景下突顯為圖形，表現(xiàn)了詞人對(duì)美好事物的關(guān)注，也由此產(chǎn)生傷春情緒。

此外，一些有包含關(guān)系的詞句也屬于拓?fù)潢P(guān)系。如“誤入藕花深處，一灘鷗鷺”（《如夢(mèng)令》）中，以藕花池中大片的藕花為背景，驚起的鷗鷺為圖形，描繪出動(dòng)靜結(jié)合的場(chǎng)景，勾畫(huà)出一幅五彩斑斕的荷塘日暮圖，也體現(xiàn)出詞人活潑開(kāi)朗豪放灑脫的性格以及卓爾不群的情趣，抒發(fā)了詞人熱愛(ài)自然、追求自然美的情感。“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（《聲聲慢》）中，窗外景物為圖形，窗為背景，傳達(dá)了微妙的藝術(shù)美感。

2.投影空間

投影性空間方位包括上、下、前、后、旁邊等，它們會(huì)隨著觀察者視角的改變而改變。其中，旁邊包括左、右、畔、邊等方位。投影空間方位的特征表現(xiàn)為：參照點(diǎn)不同，則空間方位也不盡相同。投影空間方位中，通常根據(jù)定義特征和聯(lián)想特征如熟悉程度、空間的大小、動(dòng)態(tài)性等確定圖形和背景。

李清照的詞中通過(guò)投影空間方位體現(xiàn)圖形背景關(guān)系的有很多，其中，“上”和“下”空間方位居多。如“賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放”（《木蘭花令》）中，詞人在賣(mài)花擔(dān)上買(mǎi)了一枝頗為滿意的含苞鮮花，整句詞停留在買(mǎi)花過(guò)程中的最后一個(gè)畫(huà)面，將手里的含苞鮮花作為圖形性，而整個(gè)賣(mài)花擔(dān)上的花形成背景，更加突出這束花的獨(dú)特與美麗，與下片詞人讓丈夫比較花美還是人美作鋪墊。“沉水香消人悄悄，樓上朝來(lái)寒料峭”（《木蘭花令》）中，小樓中寒意料峭，而一雙人兒因即將分別，心事重重，相對(duì)無(wú)言。“寒”成為圖形突顯出天氣的凜冽以及詞人內(nèi)心的寒意，表達(dá)出對(duì)丈夫即將遠(yuǎn)別的傷心、悲愁之情。“睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘”（《菩薩蠻》）中，“梅花”在“鬢”的背景襯托下突顯為圖形，梅花妝已花，睡醒有寒意，委婉的透露出一種含蓄、朦朧，帶有幾分凄冷的心境和愁思，殘妝巧妙地映射出詞人內(nèi)心深處的不盡人意、難言之隱以及惆悵之感。“德行文章，素馳日下聲名”（《新荷葉》），此句為詞人祝賀贊美壽主品行高尚、學(xué)問(wèn)頗深，不同凡響。壽主的聲望、品德在天下人的襯托下突顯出來(lái)，勾畫(huà)出壽主德高望重、受人景仰的典范人物的形象，表達(dá)詞人對(duì)壽主的敬仰和贊美之情。

“前”也是典型的投影空間關(guān)系，李清照詩(shī)詞中也有體現(xiàn)。“惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸”（《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》），樓前流水在樓的背景烘托下突顯為圖形，印下詞人鐘情凝望的眼神，突顯出詞人的愁緒。“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”（《鷓鴣天》），在酒杯的背景襯托下，“醉意”成為圖形，突顯出詞人借酒澆愁，表面故作樂(lè)觀，實(shí)則隱含內(nèi)心的愁苦，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，家國(guó)的思念，“醉”更突顯出詞人內(nèi)心的感傷。

“旁邊”的投影空間方位還包括邊、畔等。如《賣(mài)花擔(dān)上》中，“東城邊，南陌上……更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。” 詞人以熱鬧的東城南陌的花集市為背景，清凈的明光宮殿里的牡丹為圖形，表明詞人心境的轉(zhuǎn)變，既然春光能留，又何須自尋煩惱，負(fù)此良時(shí)。

（二）時(shí)間事件

圖形背景理論最初用來(lái)研究對(duì)人類對(duì)客觀世界的感知，后來(lái)被應(yīng)用到時(shí)間事件的研究。圖形背景理論在空間結(jié)構(gòu)上的特性也可應(yīng)用于時(shí)間事件上的分析。在一維的時(shí)間軸上，無(wú)限度、包容性強(qiáng)、跨度較大的時(shí)間往往成為背景，而有限度、包容性相對(duì)較弱、跨度較小的時(shí)間成為圖形。也就是說(shuō)，在時(shí)間軸上相對(duì)固定、時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)間事件成為背景，而變化度高、時(shí)間較短的時(shí)間事件成為圖形。

李清照詞中有許多體現(xiàn)圖形背景關(guān)系通過(guò)時(shí)間事件體現(xiàn)。“秋已暮、紅稀香少”中，紅花在整個(gè)秋天的背景下突顯為圖形，通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)等特征觀察到自然界的色彩和氣味的變化，進(jìn)一步烘托出深秋的景象。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”（《一剪梅》）中，“紅藕香殘”描繪室外凋零敗落的秋景，“玉簟秋”用屋內(nèi)的竹席的涼意表明秋天的到來(lái)。室外的秋景和室內(nèi)的玉簟成為圖形，整個(gè)秋天則形成背景，刻畫(huà)出秋天悲涼的景象，表達(dá)了作者悲秋的情緒。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”中“羅裳”和“蘭舟”在時(shí)間關(guān)系中突顯為圖形，彰顯出詞人的孤獨(dú)。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《醉花陰》）中，“黃昏后”在時(shí)間軸上顯示為無(wú)限度的時(shí)間包容了“把酒”這一在時(shí)間軸上顯示較短的時(shí)間，“黃昏后”成為背景將“把酒”這一舉動(dòng)突顯為圖形。隨著時(shí)間的流逝，幸福的日子也一去不復(fù)返。詞人在黃昏后才開(kāi)始把酒賞菊，又觸景生情。黃昏作為時(shí)間背景突出把酒言歡的時(shí)間短暫，幸福的日子一去不復(fù)返，留下的是濃愁。

（三）句法結(jié)構(gòu)

Langacker認(rèn)為句子中的主謂賓結(jié)構(gòu)在一定程度上反映了圖形和背景之間的關(guān)系，即主語(yǔ)體現(xiàn)圖形，賓語(yǔ)作為背景，謂語(yǔ)則體現(xiàn)了圖形與背景之間的關(guān)系。他將這樣的主語(yǔ)稱之為句法圖形、賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)稱為句法背景。

李清照詩(shī)詞中大量的動(dòng)詞都體現(xiàn)了典型的圖形背景句法結(jié)構(gòu)。“小閣藏春，閑窗鎖晝，畫(huà)堂無(wú)限深幽”（《滿庭芳》）中，描繪了一個(gè)特殊的抒情環(huán)境。“藏”與“瑣”字表明了圖形背景關(guān)系，“小閣”與“閑窗”作為圖形表明了敘事的地點(diǎn)在深閨，小小的閣院以及嫻靜的窗子說(shuō)明了環(huán)境的幽寂，“藏”與“瑣”將美好的春光和充滿生機(jī)的白晝?nèi)χ鳎凳玖诉@里并未感覺(jué)到時(shí)間的存在，從而突出環(huán)境的孤寂。“花影壓重門(mén)，疏簾鋪淡月，好黃昏”（《小重山》）中，“壓”與“鋪”兩字婉轉(zhuǎn)地描繪出群花的盛放，月光的朦朧和雅淡。在“重門(mén)”和“淡月”的背景襯托下，突顯出稀疏的“花影”以及“疏簾”，描繪出一幅靜謐的黃昏景象，給恬靜的庭院增添了幾分雅致，凸顯出詞人返京后喜悅之情。“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下千行淚”（《孤雁兒》）中，室外的細(xì)雨稀稀疏疏的下個(gè)不停，室內(nèi)的人兒正在哭泣，以雨催淚，以雨襯淚，凸顯出詞人的思念傷心之情。

（四）多重意象

李清照詞的圖形背景關(guān)系還體現(xiàn)在詞的多重意象中。如“朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿”（《多麗》）中，月、風(fēng)雨、煙等多重意象堆積成為背景，芳姿憔悴凸顯為圖形，顯示出悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過(guò)這既清朗、又迷離的境界具象化。同時(shí)，它又暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。“遠(yuǎn)岫出云催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁”，“薄暮”“輕陰”在背景“遠(yuǎn)岫”和“風(fēng)雨”的襯托下凸顯為圖形，刻畫(huà)了一副灰暗的圖畫(huà)，生動(dòng)形象地描繪出主人公內(nèi)心的愁緒。而“梨花”在眾多意象背景的襯托下突顯為圖形，總闊了環(huán)境和景色，將細(xì)微的景物與主人公細(xì)膩的情感融合起來(lái)，由惜春引起難以捕捉的、抽象的愁思就成了可以接觸的具體形象。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從圖形背景理論的視角出發(fā)，綜述了圖形背景理論的發(fā)展和基本特征，分析了李清照現(xiàn)存詞中的空間結(jié)構(gòu)、時(shí)間事件、句法結(jié)構(gòu)以及多重意象之間的圖形背景關(guān)系及情感。研究發(fā)現(xiàn)，李清照詞中圖形背景的轉(zhuǎn)換能更好地幫助讀者理解李清照詞所表達(dá)的情感、意義以及藝術(shù)美，其在中國(guó)古典詩(shī)詞的分析研究中也有較強(qiáng)的實(shí)用型和解釋力。筆者希望其中的某些研究能夠?qū)ψx者有一定的啟發(fā)作用，也希望能為宋詞的研究提供新的視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]黨安琦.圖形—背景理論在宋詞中的認(rèn)知解讀——以《西江月·夜行黃沙道中》為例[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，（12）：190-192.

[2]李良彥.圖形—背景理論在唐詩(shī)中的認(rèn)知解讀[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2012，（06）：135-137.

[3]梁麗，陳蕊.圖形/背景理論在唐詩(shī)中的現(xiàn)實(shí)化及其對(duì)意境的作用[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），2008，

（04）：31-37.

[4]聶珍，鄒曉玲.圖形—背景用于分析語(yǔ)言中的時(shí)空結(jié)構(gòu)[J].重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，（09）：141-143+162.

[5]匡芳濤，文旭.圖形—背景的現(xiàn)實(shí)化[J].外國(guó)語(yǔ)（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)），2003，（04）：24-31.

作者簡(jiǎn)介：

彭熠希，女，漢族，湖南湘潭人，碩士研究生學(xué)歷，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院，研究方向：認(rèn)知詩(shī)學(xué)。

周靜，女，漢族，湖南婁底人，碩士研究生學(xué)歷，副教授，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院，研究方向：認(rèn)知詩(shī)學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)。