趙 宇
江蘇宜興 宜興 214221
千百年來,紫砂藝術品一直都被大家所喜愛,古代文人墨客莫不鐘情于這一茶器,詩書畫盡顯其上,道盡了古今文人風流。在如今,人們似乎更愛這種文化藝術了,無論是在選壺方面,還是在使用方面,包括收藏方面,都一直被人們所熱愛。紫砂的造型、文化、工藝、藝術價值都是人們評判一件作品優劣的標準,當然這種評判需要對各種文化都有所了解才可以去進行,因為紫砂壺中囊括了上下五千年的文化精髓。
在壺藝作品中,一直都有光器、花器、筋紋器等器型,他們的表現手法不同,在制作過程中,身筒的式樣也是各不相同的,在不同的裝飾藝術上,形成的美學元素也不同,因此每一類型都有自己的造型特點和美學價值。每件優秀的作品都是由不同的手藝人去完成,他們身處濃郁的紫砂文化中,具有一定的審美標準,并且也會根據自身所受到的文化素養、自己的壺藝特點、不同的技藝手法去創造不同風格的茶壺作品。
紫砂壺給人們的生活帶來了諸多便利,人們用它飲水泡茶,并欣賞著它的造型和工藝之美。第一把供春壺是小書童供春在金沙寺創作,其制壺技藝習自寺廟中的老僧,這時候的茶壺身上更多的屬性是日常生活用具。隨著壺藝的發展,屬于茶壺的屬性不變,但是其造型在悄然變化,壺體中隱藏的文化因子漸漸顯露出來,并被文人才子們發現、挖掘、運用、拓展,自此,紫砂壺的文化屬性完全顯露,并在一代宗師陳曼生手里發揮到了極致。
《寒香》這件作品也表現出了濃厚的傳統文化,并且是借助梅這一花中仙子所表露出來的。藝人運用梅花的自然特征塑造了這件作品的形,采用梅花的高尚品質和文人清格塑造了這件作品的神,形神結合,彼此聯系緊密,寓意深厚。梅花自古就為人們所喜愛,其形孤高,其意孤傲,其德堅貞。古詩、國畫中常有梅的身影,紫砂壺作為集中國陶文化與傳統文化于一體的茶器,自然也喜愛將梅的形態塑造在壺藝中。梅花通透,香氣又叫返魂香,梅花盛開,寒氣逼退,冬日里空氣也顯得溫暖多了。風雪冬梅,此時此刻,喧囂的桃李,亭亭荷花,肅殺秋菊都顯得落寞黯淡,唯有那白雪中的一抹紅耀眼至極。藝人創作此壺,正是將梅塑造于壺中,顯示出作品的不一般。故而,此壺在傳統中求得創新,自然氣息濃郁,壺藝特征豐富,帶給人不一樣的賞壺體驗,激發了人們對梅花、對自然、對生活的無限向往。

《寒香》在創作中通過花器獨有的技藝使得器型更加美觀。壺身是圓形,上收下斂,圓潤飽滿,顯得特別渾厚樸實。這樣的形態,不僅塊面大,適合進行梅花的貼塑裝飾,同時肚量也大,可以裝載更多的茶水,方便飲茶沖泡使用。壺把與壺流從壺身兩側分別胥出,藝人采用的是暗接處理的方式,銜接處沒有痕跡,似乎就是一個整體,毫不突兀。兩者皆是仿生設計,梅花的枝干在藝人高超的技藝下化作流柄,既有著超高的使用價值,又充滿了藝術美感,枝干的節疤、樹痕都刻畫得清清楚楚、明明白白,讓人看到了自然的滄桑和無情,更顯示出梅花的高潔與頑強。圓形壺蓋為內嵌設計,蓋面隆起,中間突出一小段樹枝做壺鈕,藝術感十足,讓人感受到了花器壺的形神之韻。蓋面上和壺面上都有貼花設計,小巧精致的梅花朵朵盛開,顯示出作品的另般風味。觀壺者似乎也進入了這一片冰雪天地中,目之所及皆是一抹紅,鼻間也盡是淡淡的香魂香。
梅花,作為一種自然植物,是大自然的寵兒,它外形艷麗雅致,還有著美好的寓意,在日常生活中人們也十分喜愛,在紫砂壺中人們更是萬般欣賞,不僅可以欣賞她妙曼的身姿,還欣賞她的美好寓意。在紫砂壺《寒香》中,藝人巧妙地運用紫砂技藝貼、堆、塑、雕等將梅枝的蒼古遒勁、梅花的新穎精致一一展現,不僅顯示了紫砂技藝的神奇與嫻熟,更展示了人們生活的積極性。梅花,是植物界的君子象征,是美好品德的化身。紫砂壺藝從中汲取靈感,然后通過一雙巧手轉化為壺的用途,創作屬于紫砂壺的美學價值。
一件作品的造型,整體比例都要相互和諧,在整體上講求一種美感,結合壺型藝術品的功能特點,最終成為一件有趣的藝術品。《寒香》在整體制作上,無論是形態的展現還是趣味的表現,都被藝人兼顧到了,其形優美,有著紫砂壺藝特有的精氣神,其趣更是高雅,光是梅這一元素就夠大家慢慢品味個中韻味了。
紫砂壺除了有形有神之外,其實用價值也是不可忽視的。紫砂壺《寒香》運用的材料為宜興丁蜀鎮黃龍山原礦紫泥,這種泥料是紫砂泥中的普泥,性能是最為穩定的,也是比較適合養壺的。新出窯的紫泥壺紫中泛暗沉,顏色比較澀,但是用茶水泡養一段時間后,包漿一出,紫中就泛光澤,似有一層微光浮于表面,紫砂壺的砂性、泥味都蘊含其中,慢慢品之,回味無窮。而包漿,只有正宗的紫砂泥制作的茶壺才會經過泡養形成這種效果,由此可見,作品的造型工藝以及賞用價值都非凡品。
中國歷史豐富,文化深厚,小小的一把茶壺往往就浸染了五千年的文化底蘊,讓人不可小覷。因此宜興紫砂壺是一件精美的茶具,更是文化的特殊傳播者,它以自身為載體,將中國博大精深的文化和厚重的歷史都融入到壺藝中,然后展現給每一位中華兒女觀賞、品讀,讓我們走進歷史深處,更貼近我們的民族和國家。