文化審美視野下之龍泉青瓷藝術創作策略

鄭旭東龍泉市天工青瓷 浙江麗水 323700

從中國陶瓷史的發展脈絡看，社會生活引領著青瓷藝術的發展。縉云隴東遺址的初步發掘，發現了上山文化時期夾炭陶塊，好川文化時期的陶罐、圈足缽、帶蓋陶簋等器物，還有許多的圓柱形鼎足。我國新石器時代出現“鼎”，用以蒸煮食物。原始鼎的器形多為腹部圓形，帶蓋，兩側有雙耳，底部三足。后來演變成現代常見的鼎，并被賦予“國之重器”的神圣意義，成為國家和權利的象征。

時代在跨越式飛速發展，快節奏、高效率、激烈競爭的現代生活，改變了人們的審美觀，也改變著人們的欣賞習慣。微塵中有大千，剎那間可見千古。審美是在無限、偶然、具體的形象中，捕獲生活本質的無限、必然的內容。藝術形象的“妙處”需要人去“感悟”或捕捉，人們的審美經驗和審美觸角需要藝術人去開發，去激發和挑動。而高級思維審美活動，具有時尚性、情趣性、愉悅性、立體性等特點。在迅猛發展高科技的推動下，在市場化的利潤利益操縱下，滲透于青瓷藝術品的審美趣味出現了改變，追尋個性化的個體體驗、內心感受、審美意趣和審美愉悅等特性開始流行。在龍泉青瓷藝術創作中怎樣理解當前的審美文化和參與當代藝術審美活動，然后以自己的青瓷藝術創作完善和豐富藝術創作，值得我們深入探討。本文著重探討文化審美視野下的青瓷藝術創作策略。

《紅爐點雪》鄭旭東

一、凸顯時尚的個性體驗

龍泉青瓷的日常生活發展趨向，要求青瓷藝術從人的實用需要中分離出來，突出個體的感性地位和情感體驗，注重現代日益豐富的物質生活條件下的審美要求。一要滿足現代社會物質生產高度發展背景下享受生活的動機需求；二要體現物質享受誘惑及其實現前景中人類的藝術追求。龍泉青瓷各種器物，外在形式是器，其內在卻有物質，有內涵和精神。這是自古倡導“道器合一”的思想體現。從一定程度上看，龍泉青瓷不僅是工藝品，而更是人類精神文化的象征，龍泉青瓷可以帶給人情緒和精神上的能量，滿足人們對精神文化生活的需求。例如一些變形青瓷杯，以扭曲的形式打破傳統藝術的唯美實用傾向，將虛幻的、零散的、想象的情態表現在青瓷杯器中，體現形態天然混雜的山野刺激美。高雅藝術聚焦經典美學，中國的經典美學是藝術美學。在中國的古典美學里離不開“比德說”，西方現代美學講究“投射”，而當代美學的聚焦點強調對日常生活或者日常生活中的文化現象，尤其注重個性體驗的流行時尚?，F代龍泉青瓷人從青瓷傳統文化藝術角度介入，探究青瓷的藝術本質，強調時尚的個性體驗，并賦予青瓷以精神的力量。

二、注重心靈的感受

審美活動是人與世界在精神上的一種交往與對話。因此，龍泉青瓷的藝術創作需要關注心靈的感受。龍泉青瓷的發展與傳統美學分不開，與現代審美意識分不開。在現代青瓷的發展中，一大批青年人才在研究和繼承傳統中找到了現代藝術的突破點，進行了許多有意義的嘗試和突破。抓住青瓷愉悅性情的本質，以表現思維抽離青瓷的實用功能，直接以青瓷的形式傳達藝術觀念，形成表現當代人思想、情感、個性、心理和審美價值的藝術形式。有的不特別注重青瓷造型的形式美，不刻意追求表面的趣味，而在創作中開始注重自己內在的心靈感受，以自我內心感受為依據，對傳統圖形進行再創造，形成特有的裝飾語言，從理念和形式上進行大膽的創新探索和藝術突破。龍泉青瓷人尋求以寫實、超寫實、寫意、象征、抒情、波普、達達、裝置、寓意等手法進行藝術表現，或側重于雕塑、或側重于刻花，或者以二者兼容方式進行藝術表達，創作泥與火、泥與釉的嶄新語言。令人興奮的是部分人已經將傳統器型轉化為現代陶瓷語言和豐富多彩的文化符號，讓青瓷作品成為一種象征、一種訴說、一種獨特文化藝術美。

三、尋求扣人心弦的藝術元素

讓人注目，入人眼眸的青瓷是一種藝術審美的驚訝。審美驚訝表現為人心底的一種內在精神召喚，是一種剎那間的直接碰撞與神會的鮮活生命感。青瓷人凝聚心血，尋找傳統的元素，以不同的視覺，以強調個性化痕跡的獨特手工創作藝術，以扣人心弦的方式，挖掘觸動人心的藝術力量，彰顯傳統與時尚的渾然合一，表現自己內心與現實的搏斗，表達生命的感悟和人生的思考，往往能激發起人們強烈的審美興趣。他們在創作中一方面沿襲了歷代傳統龍泉青瓷的精湛技藝，更融入了現當代青瓷藝術家們的現代思維與理念進行創作。在肯定傳統的基礎上去謀求健康、深入的發展，從而活化青瓷的傳統精神。例如研究釉土，通過添加相應的元素改變傳統釉色，并摒棄傳統的施釉方法，通過擦、刮、浸、噴、澆、甩、吹、涂、摸等手段進行綜合利用來改變釉與坯的結構關系，通過對施釉的厚薄層次控制，從而創作大批扣人心弦的青瓷作品。還有的采用日韓的樂燒理論探索樂燒技法，無論是赤樂、藍樂、白樂，還是黑樂、黃樂、紫樂、鐵樂，都采用類似龍泉青瓷的二次燒成工藝，在燒制中實施快速升溫和急劇降溫，先進行低溫燒成，然后急速還原，使坯體吸付碳素，呈現濃淡不一、富于變化的色調，而將釉色襯托得更鮮麗。其方法燒制的成果看似粗樸，實則精心制作，讓瓷器作品呈現質地厚實、色澤自然、變化奇異、鬼斧神工之妙，從而讓人獲得精神享受，給人一種精神上的共鳴。[1]

《花言巧遇》鄭旭東

《彩云之上》鄭旭東

四、挖掘激發信心、愉悅性情的元素

人們在審美欣賞過程中，獲得感性的享受，可以在一定層面上激發對生活的信心和愉悅情緒，從而讓生活洋溢新鮮氣息，增進活力。青瓷人通過造型組合、形式感創造美感，讓青瓷在形態上有形式美感，有自然舒適度，有組合的靈巧性，讓青瓷作品在形態的生動韻律中表現神韻和意境，進而能夠引領人在傳統文化元素中體現當代人的審美情趣和藝術情調。愉悅人的性情，讓人進入修養、閑適、專注的生活新境界，從而激活人的愉悅情緒，激發人的信心。龍泉青瓷打開人們欣賞藝術美的天窗，人們感觸到的不僅是龍泉青瓷的釉色如玉之高潔瑩潤美、工藝制作之細膩精致美、線條之自然流暢美，以青瓷簡約獨特的語言；人們還可以借助青瓷打造詩意的生態空間，讓青瓷作品給人帶來一縷安詳靜謐、甜美如歌的時光。在滿足人視覺沖擊力基礎上給人帶來更多的藝術享受。

人們感受青瓷瓷釉、造型、線條等美感，是審美活動中的一種精神觀照。人類的審美需要是人生一種內在的生命需要，植根于人的生命活動之中，與人的生活和生命活動永不分開。審美是一種永不停息的追尋和叩問，它不僅把人們帶入審美的世界，也給人文化精神的潛移默化，召喚人們融入青瓷情景，引領人們在青瓷世界中去體驗、經歷詩意的生活。要讓人陶醉于動人心弦的觀賞和品鑒青瓷藝術世界中，必須從審美視野中探討青瓷的藝術創作。