對(duì)空巢青年情況的調(diào)查與研究
——以北京市回龍觀為例

宋 巾

一、調(diào)研背景

在改革開(kāi)放環(huán)境中出生和成長(zhǎng)的青年人，具有之前中國(guó)任何青年群體所沒(méi)有的特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)背景。他們出生和成長(zhǎng)的這30多年是中國(guó)社會(huì)急劇變革的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大的變化，東西部地區(qū)、沿海與內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大差異以及中國(guó)巨無(wú)霸式的城市出現(xiàn)，越來(lái)越多的青年人遠(yuǎn)離故土，到大城市來(lái)追求夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他（她）們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，親人，獨(dú)居生活，缺乏感情的寄托，沒(méi)有家庭生活。他們因?yàn)槲镔|(zhì)上的窘困，居住在遠(yuǎn)離市中心的偏遠(yuǎn)的郊區(qū)或是城中村，生活拮據(jù)、捉襟見(jiàn)肘；他們孤身一人來(lái)打拼，缺乏感情上的寄托，缺少朋友和伴侶，也沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，日子過(guò)得孤寂單調(diào)無(wú)聊，由此產(chǎn)生了一種精神上的“空巢感”。

在美國(guó)，1950年，僅有22%的成年人是單身，獨(dú)居者占全國(guó)住戶(hù)的9%；而今天，50%的成年人是單身，獨(dú)居者占全國(guó)住戶(hù)的28%。這些獨(dú)居者聚集在現(xiàn)代化的大城市，包括華盛頓、西雅圖等，尤其在曼哈頓區(qū)，50%以上的人口獨(dú)自生活。其實(shí)，美國(guó)獨(dú)居生活的比率還是比較低的，從世界范圍來(lái)看，獨(dú)居人口比例最高的國(guó)家分別是：瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，在那里，幾乎40%～45%的住戶(hù)都是獨(dú)居者。而在自古以來(lái)重視家庭生活的日本，也有30%的住戶(hù)獨(dú)自居住。中國(guó)、印度和巴西三國(guó)的獨(dú)居人口，則是增長(zhǎng)最快的。中國(guó)的獨(dú)居人數(shù)持續(xù)上升，從1990年獨(dú)居人數(shù)占到全國(guó)人口的6%上升到2010年的14%。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)年鑒，2013年全國(guó)獨(dú)居人數(shù)已達(dá)到14.6%。上海是中國(guó)獨(dú)居比例最高的城市，每4 戶(hù)中就有1戶(hù)獨(dú)居，北京的比例則是20%。

青年是未來(lái)社會(huì)的主干，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，而且青年問(wèn)題和青年發(fā)展日益成為社會(huì)發(fā)展的重大課題。作為社會(huì)承前啟后的、富有創(chuàng)造力和生命力的群體，在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，我們黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人一直關(guān)注青年的發(fā)展，明確肯定了青年群體在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。高素質(zhì)高學(xué)歷青年人在社會(huì)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中的合理分配會(huì)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。而人口日益膨脹的空巢青年人口正是這一類(lèi)青年的代表，解決了空巢青年所代表的社會(huì)問(wèn)題也就是解決了社會(huì)發(fā)展中新鮮血液的問(wèn)題。

二、調(diào)研計(jì)劃

（一）調(diào)研思路

確定調(diào)研對(duì)象。本調(diào)研小組選取了北京市昌平區(qū)回龍觀社區(qū)的居民作為調(diào)研對(duì)象。回龍觀社區(qū)位于北京北部，占地面積約為850 萬(wàn)平方米，常駐人口近30 萬(wàn)人。回龍觀社區(qū)人口密集，經(jīng)濟(jì)適用房所占比例較大，距離經(jīng)濟(jì)中心較近，在此打拼遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的年輕人較多，因此本調(diào)研小組選擇回龍觀社區(qū)作為調(diào)研區(qū)域，以回龍觀社區(qū)居民作為調(diào)研對(duì)象，深入對(duì)空巢青年的情況進(jìn)行調(diào)查研究。

我們對(duì)回龍觀社區(qū)居民進(jìn)行訪談及抽樣問(wèn)卷調(diào)查，同時(shí)通過(guò)對(duì)該地區(qū)外來(lái)務(wù)工人員聚集的地方進(jìn)行走訪，了解該地區(qū)空巢青年的生活狀況和反映出的社會(huì)問(wèn)題，從而分析空巢青年形成的原因并提出針對(duì)這種狀況的對(duì)策。

確定調(diào)研方法。本課題綜合運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查、實(shí)地走訪等多種方法進(jìn)行調(diào)研方法對(duì)北京市昌平區(qū)回龍觀空巢青年進(jìn)行了調(diào)研。

我們?cè)邶堨麉^(qū)、龍騰苑、風(fēng)雅園、龍錦苑、龍華園、三合莊園、流星花園等多個(gè)大型居民區(qū)發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷。同時(shí)，我們實(shí)地走訪了回龍觀社區(qū)的龍躍苑東三區(qū)、北京新龍城、三合莊園、北京龍躍苑一區(qū)、回龍觀流星花園等外來(lái)務(wù)工人員聚集的地方，并對(duì)社區(qū)的部分居民進(jìn)行了訪談。

（二）信息收集

文獻(xiàn)調(diào)查。查找網(wǎng)絡(luò)資源，搜集并篩選有關(guān)“空巢青年”的相關(guān)信息，包括新聞報(bào)道、專(zhuān)家座談、專(zhuān)業(yè)期刊、視頻等。

問(wèn)卷調(diào)研。設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，實(shí)地走訪北京市昌平區(qū)回龍觀社區(qū)。向當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，在其獨(dú)立回答完所有問(wèn)題后，回收調(diào)查問(wèn)卷。共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1065 份，回收有效問(wèn)卷872 份，回收有效率為81.9%。問(wèn)卷采用一對(duì)一發(fā)放形式。

訪談?wù){(diào)查。密切追蹤典型個(gè)案開(kāi)放式訪談，主題詮釋和談話方向取決于被訪問(wèn)者，不受研究者的阻撓和引導(dǎo)，被訪問(wèn)者有自己的思想和觀點(diǎn)。研究者可提出他們認(rèn)為重要的議題，表達(dá)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，不受當(dāng)時(shí)的研究主題所局限。我們累計(jì)做了18 次訪談，每次約20至50分鐘。受訪人包括外來(lái)務(wù)工人員，剛畢業(yè)的大學(xué)生等。成員用心設(shè)計(jì)采訪問(wèn)題，詳實(shí)記錄訪談內(nèi)容，探尋受訪者內(nèi)心的真實(shí)心聲。被訪者高度配合，訪談結(jié)果令人滿意。

（三）邏輯分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合參考資料，進(jìn)行邏輯分類(lèi)和深度比較分析，總結(jié)出空巢青年的現(xiàn)狀以及形成的原因，進(jìn)而從多個(gè)角度多個(gè)層次提出合理的解看法及有效的建議。

三、調(diào)研結(jié)果與分析

（一）空巢青年目前生活居住條件的調(diào)研結(jié)果與分析

針對(duì)空巢青年出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，利用課余時(shí)間，我們大挑團(tuán)隊(duì)在回龍觀地區(qū)對(duì)青年團(tuán)體開(kāi)展了調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷1065份，收回有效問(wèn)卷872份，并對(duì)一些人進(jìn)行了采訪調(diào)查。調(diào)查中，男性比例較大，總共有556 份，占到63.7%。調(diào)查對(duì)象的年齡集中于20-30 歲，占到總體比例的75%。在男性群體之中，其中20-25 歲的占總體比例的24.1%，25-30 歲的人數(shù)占總體比例的19.7%，30-35 歲的占總體比例的14.6%。問(wèn)卷的具體內(nèi)容分為三部分：1.目前生活情況2.對(duì)生活的滿意程度3.對(duì)未來(lái)生活的希望

居住情況的調(diào)查與分析。目前青年群體基本生活存在著極大的相似性，主要的居住方式是合租，占總體比例的45.6%。據(jù)受采訪的人描述，在工作之前很大程度上不能接受與人合租的現(xiàn)實(shí)，但由于目前北京房?jī)r(jià)的加速上漲和青年本身初入社會(huì)收入較低的現(xiàn)實(shí)，合租不失為一種明智的選擇，合租的伙伴多為年齡相仿、初入職場(chǎng)的青年群體，早出晚歸堪稱(chēng)日常。另外，獨(dú)居的人數(shù)也相對(duì)比較多，占32.0%。獨(dú)居的人數(shù)占相對(duì)較高的比例，是一部分青年的收入相對(duì)較高，這一部分青年的職業(yè)主要集中在互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域內(nèi)。在調(diào)查的人群中，與父母居住的青年群體占總體比例的11.7%，是相對(duì)較低的比例，由于調(diào)查地區(qū)偏向于外來(lái)務(wù)工人員的聚集區(qū)，所以家在本地的人數(shù)相對(duì)較少。

飲食情況的調(diào)查與分析。我們其中特別了解到飲食方面更多人追求的是多快好省，其吃飯的時(shí)間和地點(diǎn)也并不規(guī)律。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，早餐有近半數(shù)的人選擇放棄，其余的也大多只是選擇在上班途中簡(jiǎn)單的買(mǎi)些早餐充饑，只有7.4%的人能夠堅(jiān)持每天營(yíng)養(yǎng)健康的早餐；工作日午餐有30.9%的人選擇訂外賣(mài)，他們認(rèn)為這樣既方便快捷又是比較劃算的方式；自己在家做飯占總體最大的比例，有54.5%的人選擇這樣的方式，在家自己做飯比較干凈衛(wèi)生，而且每個(gè)月也可以省一大筆花銷(xiāo)；選擇在餐館吃飯的群體占11.0%，但是這樣每月的花費(fèi)是相對(duì)比較多的，所以，很少人選擇在餐館吃飯作為自己主要的吃飯方式。晚餐的選擇則大有不同，經(jīng)調(diào)查，有41.6%選擇自己做飯，究其原因主要在于自己做飯能夠減少開(kāi)支以及更能展現(xiàn)生活樂(lè)趣，另外近25%的人依然選擇在外就餐或訂外賣(mài)，節(jié)約更多的時(shí)間休息。

生活規(guī)律情況的調(diào)查與分析。我們特地了解了受訪人群的生活狀況。每天都很規(guī)律的作息占很小的比例，據(jù)受采訪人說(shuō)，現(xiàn)在在事業(yè)的上升期或者剛剛進(jìn)入職場(chǎng)，要學(xué)習(xí)的東西很多，不可能做到完全的規(guī)律。但絕大多數(shù)是規(guī)律也占很高的比例，占總體人數(shù)的52.1%；生活狀況做到完全不規(guī)律的占很小的比例，只有7.9%；生活狀況不是很規(guī)律的占總體人數(shù)的40.0%。

（二）空巢青年目前普遍心理狀況與對(duì)未來(lái)想法的調(diào)研結(jié)果與分析

生活滿意度的調(diào)查。針對(duì)目前生活情況的滿意程度的調(diào)查反映，對(duì)生活滿意的青年人數(shù)百分比只達(dá)到24.1%，對(duì)生活滿意程度為一般的占到49.8%，不滿意的僅有26.1%。當(dāng)代青年對(duì)自我個(gè)人生活的滿意程度較低，大部分都是處于一般和不滿意的生活狀態(tài)中。社會(huì)壓力給予他們的不僅僅是物質(zhì)的摧殘，更有精神的空虛。生活情況滿意程度主要分為從物質(zhì)生活和精神收獲兩個(gè)方面，我們發(fā)現(xiàn)，從物質(zhì)生活水平上，多數(shù)青年群體秉著“初生牛犢的不怕虎”的沖勁兒干勁兒基本都可以接受，初入社會(huì)的他們，覺(jué)得生活條件差一點(diǎn)無(wú)所謂，年輕人不怕吃苦。更大的問(wèn)題出在精神體驗(yàn)方面，許多人表示，由于離家外出工作，孤身一人在外，缺乏家庭的理解和朋友的陪伴，加之生活交際圈不斷變化，精神的寄托更加難以尋找，從而感到的是深深的孤獨(dú)感與陌生感。對(duì)于青年他們與親朋好友的聯(lián)系方式我們也進(jìn)行了足夠深入的調(diào)查，許多青年因?yàn)槿鄙倥惆槎衷敢馀c以前的親朋好友聯(lián)系，有59.7%的青年選擇網(wǎng)絡(luò)來(lái)與好友聯(lián)系，32.2%的人用電話來(lái)聯(lián)系感情，傾聽(tīng)感情所寄托的聲音，但是卻只有8.1%的青年會(huì)與自己的好友有當(dāng)面敘舊或者聊天的生活習(xí)慣，也因?yàn)樽约阂蝗嗽谕猓笥巡欢嗷蛘吆糜严嗑嗌踹h(yuǎn)所導(dǎo)致絕大一部分人都無(wú)法與朋友相見(jiàn)，更有甚者基本和好友斷絕了聯(lián)系。針對(duì)這樣的結(jié)果，我們繼續(xù)進(jìn)行深入研究，把空巢青年的生活擴(kuò)展到其工作之余，對(duì)休息時(shí)間的業(yè)余愛(ài)好進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，有23.4%的人選擇在工作之余休息，緩解一周工作下來(lái)的疲憊，此外，只有一少部分人有其他的方式來(lái)填補(bǔ)業(yè)余時(shí)間，比如逛街、美食、運(yùn)動(dòng)、讀書(shū)等。年輕人的生活在許多上了年齡的人們眼中看來(lái)應(yīng)該是豐富多彩的，除了工作應(yīng)該有更多美好有意義的成分，而當(dāng)今社會(huì)社交成本的劇增以及給年輕人的壓力實(shí)在是太多太重，致使很多空巢青年的生活單調(diào)、乏味。

對(duì)未來(lái)規(guī)劃的調(diào)查。原以為空巢青年進(jìn)入大城市總是有了理想和目標(biāo)而為之奮斗，自己所吃苦耐勞，勤奮工作都是因?yàn)樾闹杏袌?jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)理想的堅(jiān)持。可是我們對(duì)此次接受調(diào)查的人詢(xún)問(wèn)了未來(lái)五年的期望，結(jié)果并不太樂(lè)觀大部分人表示并未有過(guò)多的規(guī)劃與期盼，只想每天過(guò)好現(xiàn)在的生活，持觀望態(tài)度算好走一步算一步；只有少部分人對(duì)在北京有明確的生活目標(biāo)和期望，在未來(lái)的幾年中要結(jié)婚、創(chuàng)業(yè)、買(mǎi)房等等。在大城市生活得他們，顯得十分渺小和無(wú)助。

四、形成空巢青年的各方面原因

空巢青年形成的根本原因在于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較大差距，人民收入的兩極化嚴(yán)重。許多年輕人不滿足于自己所處的生活環(huán)境與收入狀況，希望改變自己碌碌無(wú)為、平淡無(wú)奇的人生命運(yùn)，走上了孤身一人走進(jìn)一線大城市的道路。近年來(lái)人們口中所說(shuō)的“北漂”、“廣漂”、“上漂”就是空巢青年的幾種典型代表。

（一）國(guó)家地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距

中國(guó)人多地廣，共同富裕是先富的幫助后富的，消除平均主義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這也是我們國(guó)家社會(huì)主義本質(zhì)決定的奮斗目標(biāo)。近四十年來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的改善和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，“西部大開(kāi)發(fā)”政策的實(shí)行，讓我們看到了實(shí)現(xiàn)全面小康和共同富裕的希望。不過(guò)共同富裕是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，僅僅幾十年的發(fā)展還無(wú)法讓我們這個(gè)世界第一人口大國(guó)完全實(shí)現(xiàn)共同富裕。首先國(guó)家東西部地區(qū)就有很多差距，雖然在國(guó)家大的政策下，東部沿海地區(qū)在努力幫持西部?jī)?nèi)陸地區(qū)，但相比較人均收入水平還是有較大差距；其次城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距也處處存在，城市勞動(dòng)力的工資待遇比鄉(xiāng)村的更好，城市高水平的消費(fèi)帶動(dòng)企業(yè)商家和各種各樣大小型經(jīng)濟(jì)體入資發(fā)展，為人民群體提供更多發(fā)展的機(jī)會(huì)[4]。

（二）傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)

中華民族是一個(gè)積極進(jìn)取、擁有很強(qiáng)上進(jìn)心的民族。上下五千年的歷史文明為我們留下了許多寶貴的物質(zhì)與思想財(cái)富，同時(shí)許多應(yīng)該在社會(huì)發(fā)展中所摒棄的糟粕也摻雜其中。比如：對(duì)父母的愚孝、男女不平等的觀念、棍棒底下出孝子等。從20 世紀(jì)中葉我國(guó)的飛速開(kāi)始，人們就慢慢的形成了一種根深蒂固的思想：城里人富裕、生活水平高、見(jiàn)的世面廣、可以享受農(nóng)村人享受不到的人生樂(lè)趣。形成了只有在大城市中自己才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生意義的錯(cuò)誤人生觀和價(jià)值觀。從而許多年輕人不滿足于現(xiàn)在的生活狀況，寧肯自己出去打拼出一個(gè)天下，也不愿意留在本地建設(shè)家鄉(xiāng)。他們想通過(guò)進(jìn)城務(wù)工改善自己乃至家庭的生活，改變自己的命運(yùn)。導(dǎo)致大量農(nóng)村勞動(dòng)力流向城市，城市空巢青年和農(nóng)村空巢老人數(shù)量急劇增多。

（三）就業(yè)單位的分布區(qū)域化

在我國(guó)公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的巨大的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制[4]下，各個(gè)中央企業(yè)、國(guó)家企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)大力發(fā)展卻形成了嚴(yán)重的區(qū)域化，國(guó)家為了更好的發(fā)展，企業(yè)為了利益的最大化，再加上人口分布、自然環(huán)境等多種因素的影響，許多單位所在地的設(shè)置只分布在沿海或者某些人口大省與一線城市，導(dǎo)致某些地方的就業(yè)機(jī)會(huì)稀少，就業(yè)率低下。首先處于偏遠(yuǎn)地區(qū)、低就業(yè)率地區(qū)、以及勞動(dòng)力待遇較差的地區(qū)的具有一腔熱血和抱負(fù)的青年群體大量遷移到生活壓力大的一線城市去尋找改變生活狀況的道路，空巢青年的人數(shù)增多。其次，全國(guó)各高校應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)也受到用人單位區(qū)域化的嚴(yán)重影響，許多本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的應(yīng)屆生因用人單位的區(qū)域化無(wú)法回自己的家鄉(xiāng)或者自己想去的地方就業(yè)，這就導(dǎo)致無(wú)法保證高水平知識(shí)人才對(duì)自身就業(yè)環(huán)境與工作待遇是否滿意，孤身一人在外的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生在進(jìn)入社會(huì)初期成為空巢青年群體的一員，中國(guó)每年的大學(xué)應(yīng)屆生人數(shù)十分巨大，用人單位設(shè)置的區(qū)域化為大學(xué)生在畢業(yè)后變?yōu)榭粘睬嗄昶鸬搅撕艽蟮耐苿?dòng)作用。

（四）社交少

許多青年群體進(jìn)入社會(huì)后，個(gè)人生活并不豐富，每天在重壓之下忙于工作，工作時(shí)期住所與上班處兩點(diǎn)一線，周末宅在住處，自己的社會(huì)圈子較小，除了工作同事以外，很少有機(jī)會(huì)進(jìn)入其他社會(huì)圈子認(rèn)識(shí)更多的人改變豐富和充實(shí)自己的生活，自己一直處于孤獨(dú)與寂寞的境遇。

五、針對(duì)空巢青年問(wèn)題的建議

空巢青年已經(jīng)是一個(gè)不可避免愈演愈烈的社會(huì)現(xiàn)象，未來(lái)在一線城市的“空巢”人口也會(huì)越來(lái)越不可避免的進(jìn)入到我們每一個(gè)人生活視野之中。無(wú)論是主觀留在這里還是被動(dòng)成為空巢青年的每一個(gè)年輕人都是這個(gè)城市和國(guó)家的建設(shè)者，城市和居民都有理應(yīng)給予他們應(yīng)得到的權(quán)利和尊重。

根據(jù)此次調(diào)研結(jié)果，我們給出以下針對(duì)空巢青年現(xiàn)象的對(duì)策是既要保障和提高空巢群體在城市之中的歸屬感和認(rèn)同感，也要通過(guò)調(diào)節(jié)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)促進(jìn)一部分空巢青年能夠自主的回到自己的家鄉(xiāng)。

（一）經(jīng)濟(jì)因素的對(duì)策

就業(yè)方面，要真正把充分就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有限目標(biāo)放在更加突出的位置，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。中國(guó)自1982年開(kāi)始，歷年的高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)總體上成穩(wěn)步上升的趨勢(shì)，2016年已經(jīng)達(dá)到765 萬(wàn)人，作為世界上每年高等教育畢業(yè)人數(shù)最多的國(guó)家，社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視并加強(qiáng)利用這一寶貴的資源。不僅僅讓高校畢業(yè)生都集中留在沿海城市從事著可能與自己專(zhuān)業(yè)并不相關(guān)的行業(yè)，而是充分發(fā)揮畢業(yè)生們所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，讓人才回流，提高專(zhuān)業(yè)與崗位的匹配程度，用技術(shù)和產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)內(nèi)陸城市和二三線城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)將來(lái)人才的回流[5]，形成良性循環(huán)。

（二）社會(huì)因素的對(duì)策

住房方面，要優(yōu)化保障性住房的供應(yīng)，以高校畢業(yè)生和長(zhǎng)期進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工為重點(diǎn)，向他們提供可負(fù)擔(dān)的穩(wěn)定住所。建議將城市保障性住房覆蓋的重點(diǎn)人群從本地戶(hù)籍居民的百分之二十以上調(diào)整為常住居民家庭的百分之二十以上，放寬租賃型保障房（公租房和廉租房）的申請(qǐng)戶(hù)籍限制；根據(jù)產(chǎn)業(yè)富集和公共服務(wù)設(shè)施的布局，更多的在日常生活和工作通勤比較便捷的位置選址建設(shè)保障房，做到讓每一個(gè)在為這個(gè)城市的發(fā)展添磚加瓦的空巢青年能夠住得起房，也能住的上好房，而不是每天生活在巨大的住房壓力之下。同時(shí)針對(duì)家庭成員共同居住的需求，調(diào)增兩居室，兩室一廳等戶(hù)型的比例。

（三）公共服務(wù)方面的對(duì)策

要深入推進(jìn)公共服務(wù)的全面覆蓋，進(jìn)一步增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施公共服務(wù)在二三線城市和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的覆蓋。全面落實(shí)國(guó)家基本公共服務(wù)項(xiàng)目清單，重點(diǎn)解決入園難，就學(xué)難，看病難，異地養(yǎng)老難等容易引發(fā)“非自愿空巢”現(xiàn)象的突出問(wèn)題。對(duì)財(cái)力相對(duì)較弱的城鎮(zhèn)實(shí)行一些政策上的鼓勵(lì)和扶持，支持其公共服務(wù)設(shè)施和人員隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)于財(cái)力相對(duì)較強(qiáng)的城市立在提高公共服務(wù)的便利和效率。

（四）觀念因素的對(duì)策

觀念方面，要喚起人們對(duì)于這個(gè)日益龐大的群體的重視和關(guān)注。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于空巢青年群體來(lái)說(shuō)，真正讓他們對(duì)生活無(wú)奈的是無(wú)法成功的融入到這個(gè)社會(huì)的社交群體之中，而自己的朋友親戚有大部分都在家鄉(xiāng)或者其他城市，導(dǎo)致他們?cè)谌粘５纳钪腥鄙倭俗罨镜呐c人溝通的途徑和對(duì)象，信息交流發(fā)展的便利只是在形式上，而作為獨(dú)居者的他們內(nèi)心卻缺少這個(gè)社會(huì)對(duì)他們的重視和尊重。

（五）給創(chuàng)業(yè)者和服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的啟示

城市大規(guī)模的獨(dú)居人口給服務(wù)業(yè)帶來(lái)了新的創(chuàng)業(yè)切入點(diǎn)，近年來(lái)隨著空巢青年這種人口比例的上升，和互聯(lián)網(wǎng)線下經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種針對(duì)個(gè)人定制化的服務(wù)業(yè)呈現(xiàn)出百花齊放的趨勢(shì)，給創(chuàng)業(yè)者和傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)帶來(lái)了新興的機(jī)會(huì)，不可否認(rèn)的是伴隨著獨(dú)居人口的上升而帶來(lái)的單身人口比例的上升是一個(gè)不可避免的事實(shí)，而互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的匿名性導(dǎo)致希望從互聯(lián)網(wǎng)社交結(jié)交更多朋友擴(kuò)大自己的生活圈子對(duì)于這些空巢青年來(lái)說(shuō)并不是一件很容易的事情，往往在網(wǎng)絡(luò)社交中所表現(xiàn)出的虛偽和對(duì)拜金主義的推崇讓他們感到很無(wú)力，出于他們?cè)诒镜厝鄙俜€(wěn)定的社交圈子和對(duì)融入一個(gè)集體的需求又導(dǎo)致在這方面仍有很大的需求，線上線下相結(jié)合的新一代網(wǎng)絡(luò)社交會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)社交的下一個(gè)熱點(diǎn)，很有可能引起下一代網(wǎng)絡(luò)社交的高潮。

六、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展越發(fā)迅速，空巢青年在大城市中占有的比例越來(lái)越大。相比于空巢老人以及留守兒童，空巢青年的社會(huì)影響力逐漸增大，更加不容忽視，國(guó)家地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距，傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)以及社交區(qū)域窄，與人交際少是產(chǎn)生他們的主要原因。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研分析了空巢青年產(chǎn)生的影響因素以及提出了保障和提高空巢群體在城市之中的歸屬感和認(rèn)同感等一些策略，以構(gòu)建和諧社會(huì)提供信息參考和建設(shè)性意見(jiàn)。