《哲學的自愈力》

[意]瑪烏拉·剛齊達諾

[意]安德萊·科拉美第奇 著

張申申 劉凱琳 譯

中譯出版社/2022.3/68.00元

[意]瑪烏拉·剛齊達諾

哲學家，Tlon（意大利哲學學校、出版社和戲劇書店品牌）創始人。與安德萊·科拉美第奇合著《不必做好女孩》《你不是上帝：當代精神現象學》《如何走出洞穴》《奇跡中的教訓：哲學與想象力之間的旅程》。

[意]安德萊·科拉美第奇

哲學家，Tlon（意大利哲學學校、出版社和戲劇書店品牌）創始人。

本書是一本自我實現手冊，也是一些方法和游戲，更是一篇篇吸引人的短文，同時也是一次嚴謹的研究。書中列舉了蘇格拉底、塞涅卡、尼采等哲學家的重要哲學思想，作者從中尋找靈感，試圖運用哲學幫讀者解決現代人生活中的種種問題，從而擺脫內心的恐懼、焦慮、不安的感受，過上平靜、幸福的生活。本書可按章節閱讀，也可有選擇性地閱讀。

幸福與美滿

在經典的童話結局中，主人公永遠幸福美滿地生活在一起，這其中有什么含義呢？通常我們看不出來“幸福”“美滿”這兩個詞的區別，因為我們也會用“美滿”來指代“幸福”，但其實并不是這樣。我們沒有意識到從詞源意義來講，真正的“幸福”和“美滿”有著巨大的差別。“幸福”一詞源于拉丁語“felix”，與“fecundus”（字面意思是“多產的”）詞根相同；“美滿”一詞源于拉丁語“contentus”，是“continere”（包含）一詞的過去分詞，意為內容，也表示對某事感到滿意、滿足和充實。

如果你剛剛飽餐一頓，你會覺得美滿，這意味著你很滿足，但并不代表你也會感到幸福。幸福感是自身孕育出來的，它并不誕生于滿足，而是自我與世界發生美好的碰撞所產生的結果。

我們應該學會同時感到幸福和美滿，這是一種理想的狀態，可以讓人在感到內心富饒的同時也很滿足。

這是一種復雜的感覺，融合了投入和給予的欲望、投入世界的欲望、用未知來填充自己的欲望，以及充實感與滿足感，如同瀕臨生產和剛剛完成分娩的狀態同時存在。

幸福與自我實現

我們說過，想要幸福就得內心富饒，這樣你的內在品質才會在外界的澆灌下最終展示出來。這好比你的內心世界是一片土地，當遇到陽光、空氣和水的時候，就能夠生長出各類植物草木。你內心的種子在不斷努力，為了自己能被人們看見。當它終于開出一朵花的時候，你就是幸福的。塞爾吉奧·恩德里戈唱道：“做任何事都需要有一朵花。”

這就是幸福的意義：耕耘內心的土地，播下種子，讓它開花結果，見證它的蛻變。出于這個原因，不同專業背景的學者們（例如哲學家希拉里·普特南和心理學家馬丁·塞利格曼）經過多年研究，確定了一個詞語，用來描述“eudaimonia”這個古希臘術語在當代的意義：human flurishing，即人的自我實現。

自我實現是一個特殊的過程：每個人都是一朵獨一無二的花，因內心的土壤與外界的獨特相遇而誕生。每個人都可以綻放自己，包括在公共場合中，在與他人的關系中或者在自我認知的過程中。我們談論個人的自我實現，是因為每個人都是不同的花，綻放在不同的時刻，不必虛張聲勢，也無須刻意展示。一朵花可能還沒有開放，但是在潮濕的土壤之下，它的根莖正竭盡全力地生長。個人的成長則截然相反，通常是在傳達時代精神的思維方式：你必須不斷地奔跑、成長、積累，像企業一樣去增加你個人的“營業收入”。

當我們談到自我實現的時候，我們發現許多人很快理解了這件事，并意識到這是不同尋常的。要知道，在人類歷史上，從未有如此多的人愿意去了解自己并為自己的生活賦予意義。古時候，有一些不同的小群體信奉這樣的精神，但不曾出現在像我們這樣的全球化的大社會中，數百萬人試圖去過一種真實生活的情景。在這個關鍵和脆弱的時候，我們真的有可能創造歷史上最大的精神花園。

盡管近年來出現了一些危機，有些人迷失了方向，但現在有越來越多的人愿意傾聽自己內心的聲音，這是一種特權。不管怎樣，從本質上來講，你有時間閱讀，我們有時間寫作，我們都是有特權的人，可以在維持生計之余顧及其他的事情。擁有思考的時間便是一種特權。

這種興趣的廣泛傳播也造成了一系列的欺騙，正如我們幾年前在《你不是上帝》一書中所寫的：如果數以萬計的人想要了解自己，那么市面上自然會誕生出許多商品，帶給人們這種錯覺，但錯覺與真實的狀態截然不同。究其本質，靈魂成了資本的副產品。

個人的自我實現并不是一種理論方法，相反，它是一條極為實用的道路。但是這條道路是非常個人化的，走在這條路上的人要不斷對它進行調整。

個人的自我實現不是一種技術，而是一個過程。當你覺得內心某些想法在悸動時，你會感到自己正在綻放。

這種悸動會很慢，取決于你自己的時間，有時候是溫和的，有時候也會有些急躁，但并無暴力。這個過程始終需要你的努力、反思和調整，它會給你帶來一些摩擦，但不會傷害到你。

你需要有一些緊迫感，但不要急于求成，選擇一個容易但不簡單的目標，認識到困難但不要夸大它們。然后，還要找到正確的方式，要懂得節制，讓自己的生活變得豐富，要有正確的方向——不僅包含純粹的個人利益，還要包含全人類對美好的共同追求。

我們為什么不幸福

構建一個能夠展示這種美的空間，一個容納所有人自我表達的場所，這對于世界的秩序非常重要。如果說草地上的污染物阻礙了花朵競相開放的方式，那么對于人類來說，主要的污染物則是情感。受其影響，人們會將個人利益凌駕于公共利益之上，將所有資源據為己有，拒絕共享，削弱他人的能力，剝奪他人發展的支撐。表面看來這是精明的勝利者的姿態，但從長遠角度來看，這樣會造成整個社會系統的資源流失，導致社會凋敝。我們需要將自己視為個體，要捫心自問我們是誰，在孤獨中默默提升自己，但也需要與外界進行交流，畢竟我們在每次呼吸的時候都是這么做的。通過這種方式，我們就能與世界、與周圍環境中的一切構成一種富饒的、收獲頗豐的關系。

如果上升到更高的層面，從整個世界的角度來看，陸地和海洋的污染、濫砍濫伐植被、無節制地消耗地球資源是整個人類種族的不幸，這意味著我們無法與其他物種和諧共處，也意味著我們需要重新審視自己的地位。我們外在的行為是污染生存環境，而在心靈層面，我們的恐懼與偏見使得他人無法充分地展示其人性之美。種族主義、對外仇恨、性別歧視、排斥心理如同彌漫的煙霧，傷害著被污染的社會中的每個成員，始作俑者亦受其害。

為什么這一切發生得如此輕而易舉，而我們還在繼續破壞我們的外部環境和精神家園？因為我們沒有真正把世界當作自己的家。之所以如此，是因為我們不知道自己到底是誰。