新時代地方高校漢語國際推廣項(xiàng)目的對策與建議

鄧 昊

（鞍山師范學(xué)院 遼寧鞍山 114007）

漢語國際推廣項(xiàng)目是中國以壯大的國力為基礎(chǔ)，為在全世界推廣本國語言和文化而推進(jìn)的一項(xiàng)全國性工程。起初，中國設(shè)立漢語國際推廣項(xiàng)目，期望的是將改革開放以來所達(dá)到的經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等硬實(shí)力的發(fā)展延伸到語言和文化等軟實(shí)力領(lǐng)域，以此來發(fā)展中國的綜合國力，鞏固其世界強(qiáng)國地位。在疫情發(fā)生前，漢語國際推廣項(xiàng)目取得了相當(dāng)大的成績，但在實(shí)際運(yùn)行過程中出現(xiàn)了不少問題，也受到了國內(nèi)外的誤解和質(zhì)疑。國外之所以會出現(xiàn)對漢語國際推廣項(xiàng)目的負(fù)面看法，筆者認(rèn)為是因?yàn)榍捌趪鴥?nèi)高校的設(shè)立漢語國際推廣項(xiàng)目過于清晰地標(biāo)榜了增加中國軟實(shí)力的目的，而隨著漢語國際推廣項(xiàng)目數(shù)量的增加，這種提升挑戰(zhàn)了當(dāng)?shù)刂髁魑幕男挛幕庾R形態(tài)，并受到當(dāng)?shù)刂髁魑幕臓恐啤Ｓ绕湓谛聲r代，東西方從全球化思潮轉(zhuǎn)變?yōu)楦髁㈤T戶、各自為站的思維，不僅是不同文化碰撞，更是東西方意識形態(tài)上的碰撞。在碰撞與融合的過程中，各立門戶的意識形態(tài)，必定會有高調(diào)的輿論宣傳和傳播載體進(jìn)行文化層面的爭奪以避免本土文化逐漸被淘汰，被清一色的所謂“主流”文化整合。

因此新時代，我國在漢語國際推廣項(xiàng)目上在傳播思路、傳播手段、傳播內(nèi)容四個方面進(jìn)行改革了改革和引導(dǎo)。

傳播思路發(fā)生轉(zhuǎn)變

目前，全球范圍的文化推廣項(xiàng)目都受到了不同程度的阻礙和沖擊。我國的漢語國際推廣項(xiàng)目也進(jìn)入了一個發(fā)展轉(zhuǎn)型期。我國反觀其他文化傳播強(qiáng)國，文化推廣項(xiàng)目在政府層面都有完備的文化推廣法律條文支撐和法律保障，整體的對外文化推廣涉及了內(nèi)容產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的組成、制作和流通；海外輸出及下一代內(nèi)容開發(fā)；電影、動漫、游戲、音樂、大眾文化藝術(shù)、時尚、娛樂等各領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施擴(kuò)充；專業(yè)人才培養(yǎng)；高附加值文化商品開發(fā)；著作權(quán)政策綜合規(guī)劃和保護(hù)等。以韓國為例，作為政府指導(dǎo)意圖下建立的世宗學(xué)堂在對外韓語教學(xué)和推廣韓國文化時更加側(cè)重于現(xiàn)代韓國文化的體驗(yàn)和宣傳，加之隸屬于政府行為的韓國文化內(nèi)容振興院也助力了其在全球范圍內(nèi)韓國文化的包裝與推廣，在全面資本市場化的運(yùn)作下，特別是外資引入后，近年來《魷魚游戲》《寄生蟲》《王國》等在全球范圍的熱播和獲獎，進(jìn)一步提升和鞏固了韓國文化的影響力，使得韓國在海外推行韓國文化、韓語國際教育時阻力更小，共鳴更多，也更加順暢和容易。

中國和韓國在文化推廣思路上可以互相借鑒，特別是傳播思路的維度上，同為單一民族為主體，使用單一語言的中韓兩國，文化獨(dú)特特質(zhì)雖在全球范圍內(nèi)具有唯一性，但也加大了文化傳播的難度和差異。雖然中韓兩國民族主義情緒對外來文化存在著文化抵抗，但是，從韓國韓語文化的發(fā)展和國際化推廣來看，韓國更善于并積極地吸收中國文化和西方文化的經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行本土化改良，因而對外國文化傳播不會采取單純的排斥態(tài)度。所以，中國在的漢語文化推廣兼顧排斥和接受兩方面應(yīng)以二元論的方式進(jìn)行。在這一模式中，要充分利用中國獨(dú)特的、且對象國無法使其本國化的文化內(nèi)容進(jìn)行文化推廣和傳播，同時要對外來文化進(jìn)行本土化加工和改造進(jìn)行文化再傳播。

傳播手段發(fā)生更換

前疫情時代，漢語國際推廣項(xiàng)目的文化傳播模式主要是本土化模式。即由漢語國際推廣項(xiàng)目培養(yǎng)當(dāng)?shù)貙＜液陀僧?dāng)?shù)貙＜覀鞑ブ袊幕瘍蓚€階段推進(jìn)的文化傳播模式。漢語國際推廣項(xiàng)目在發(fā)展之初飽受教師培養(yǎng)周期長、教學(xué)人員短缺的困擾，而本土化模式為緩解教師短缺等現(xiàn)象提供了良好的解決方案。其核心在于培養(yǎng)出一批當(dāng)?shù)氐闹袊鴮＜液臀幕I(lǐng)袖，通過他們傳播中國文化。而當(dāng)今，符號解讀模式、二元模式等考慮對方國家情況的多樣化模式得到進(jìn)一步充實(shí)與開發(fā)。具體從手段上看，前疫情時代，漢語國際推廣項(xiàng)目對到海外漢語國際推廣項(xiàng)目的管理人員、教師和志愿者進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。因此漢語國際推廣項(xiàng)目的文化傳播效力、輻射面積有限。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)及新媒體的成熟運(yùn)用近乎取代了疫情前漢語國際推廣項(xiàng)目的文化傳播手段，線上課程得到了進(jìn)一步開發(fā)和豐富，手機(jī)和電腦上“一夜之間”增添的平臺客戶端，漢語國際推廣項(xiàng)目向開設(shè)網(wǎng)課，線下教學(xué)全面向線上轉(zhuǎn)型。于教師，線上課程改變了課堂教學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理方式；于學(xué)生，線上課程影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)動機(jī)和語言習(xí)得效果。傳播手段的轉(zhuǎn)變也是一把雙刃劍，一方面，它能夠更加迅速的傳播文化推廣內(nèi)容，成本更加低廉，受眾群體會進(jìn)一步擴(kuò)大，受眾規(guī)模會進(jìn)一步增加，有效地拓寬了文化傳播的廣度。但是，由于不能切身實(shí)感地進(jìn)行體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握會有偏差，特別是涉及動手的文化體驗(yàn)項(xiàng)目，使得文化體驗(yàn)的深度大大縮減。此外，線下課程和線上課程在目前的技術(shù)手段下會導(dǎo)致顯著的差異，這種差異不僅會導(dǎo)致受眾群體接受效率低下，也可能直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對文化傳播的學(xué)習(xí)理解產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而不能夠深入理解相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，地方高校在制定漢語國際教育相關(guān)戰(zhàn)略時要結(jié)合學(xué)校實(shí)際和地域文化特質(zhì)，進(jìn)一步以國家文化之間的共性來嘗試文化融合的方向發(fā)展，并將通過培養(yǎng)輿論領(lǐng)袖的本土化傳播策略，積極推動對青少年的文化傳播，利用與其他高校同為網(wǎng)課的有力優(yōu)勢，開發(fā)能夠吸引年輕人眼球的課程項(xiàng)目和文化推廣產(chǎn)品，進(jìn)而充實(shí)國家的漢語國際推廣項(xiàng)目。

傳播內(nèi)容得以優(yōu)化

漢語國際推廣中的中國文化傳播是漢語語言文化推廣的核心組成部分，語言上的溝通僅僅是媒介和手段，漢語國際推廣的傳播內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)在語言教學(xué)和語言推廣之外，更多更好地挖掘和傳播我國優(yōu)秀的歷史文化、民族風(fēng)俗等核心內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)全球化背景下我國開放包容、自信友好的文化傳播與交流。疫情發(fā)生之前，漢語國際推廣項(xiàng)目側(cè)重于漢語教育、中國文學(xué)、中國文化，雖然在對外漢語教學(xué)、媒體與傳媒學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等不同的學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行了研究，但主要強(qiáng)調(diào)了中國文化，特別是中國傳統(tǒng)文化的重要性。在推廣過程中發(fā)現(xiàn)，海外人士會認(rèn)為在文字簡體化、文化大革命等歷史事件造成了中國傳統(tǒng)文化大量流失。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在，傳播的中國文化內(nèi)容應(yīng)該篩選其中具有世界價值或現(xiàn)代意義的內(nèi)容進(jìn)行傳播。即主張傳播更富生命力傳統(tǒng)文化，而不是照本宣科地宣傳國人都不熟知的文化內(nèi)容。從傳統(tǒng)文化輸出強(qiáng)國日本、法國的案例看，做文化推廣時，都會以其獨(dú)特的文化體驗(yàn)在世界范圍內(nèi)的共性為著力點(diǎn)進(jìn)行發(fā)力，力求在內(nèi)容上與海外讀者或關(guān)注產(chǎn)生共鳴。中國也在力求發(fā)展文化內(nèi)容為主打的文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，以李子柒、河南衛(wèi)視傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)目為代表的富有傳統(tǒng)文化內(nèi)核的內(nèi)容不僅受到了國人的喜愛，也是地方漢語國際推廣項(xiàng)目時的重要參考。可見富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過傳統(tǒng)節(jié)日串聯(lián)起獨(dú)特的中式審美，才是漢語國際推廣項(xiàng)目應(yīng)該思考和著力地方。

當(dāng)今地方高校漢語國際推廣的建議

一是要結(jié)合地方實(shí)際和文化特色，依托當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、自然或歷史文化遺產(chǎn)資源，加速開發(fā)或參與、建設(shè)靈便多樣、有效的網(wǎng)上、線上漢語國際推廣資源。線上教學(xué)的課程體系從總體設(shè)計、教師、課堂、教學(xué)環(huán)境與資源，到課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)等都與傳統(tǒng)的線下教學(xué)存在很大的差異。現(xiàn)今出現(xiàn)了越來越多的線上教學(xué)平臺，如中國大學(xué)MOOC、超星學(xué)習(xí)通、云班課、雨課堂、釘釘、騰訊課堂、企業(yè)微信等國內(nèi)線上學(xué)習(xí)平臺等，也出現(xiàn)了越來越多的授課模式，如直播課、錄播課、慕課、遠(yuǎn)程指導(dǎo)。如今需要進(jìn)一步加速開發(fā)研制能應(yīng)對多個語種、板塊布局更為合理、鏈接跳轉(zhuǎn)更為靈便的更具創(chuàng)新性的漢語國際教育網(wǎng)上、線上資源。二是要未雨綢繆，提前做好頂層設(shè)計。我們應(yīng)該考慮到新時代漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)該如何進(jìn)行改革和調(diào)整，在做好漢語國際教育的資源整合方面，要結(jié)合地方高校實(shí)際，不要貪多求快，大上特上，要以富有地方特色的文化產(chǎn)品為主線，結(jié)合中式審美包裝，力圖設(shè)計出更為亮眼的文化項(xiàng)目。三是要進(jìn)一步做漢語國際推廣本土化工作，要做好目標(biāo)國國情的綜合研究，做好國別和區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的研究，尋找我們和目標(biāo)國之間的共同價值和共同理念，以減少漢語國際教育在實(shí)施過程當(dāng)中的文化沖突和觀念分歧。運(yùn)用本土化模式，通過多元化制衡美國和西方世界的文化權(quán)力作為理論命題，培養(yǎng)當(dāng)?shù)刂袊鴮＜遥ㄟ^他們傳播中國文化。四是要將混合式教師培養(yǎng)培訓(xùn)成為新常態(tài)。當(dāng)前，漢語國際推廣項(xiàng)目線下教學(xué)被迫轉(zhuǎn)為線上，而從長遠(yuǎn)計，線上教學(xué)會成為人才培養(yǎng)模式的一種，至少會成為線下教學(xué)的一種補(bǔ)充形式。線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)、混合式的培養(yǎng)模式，將成為新時代漢語人才培養(yǎng)的新常態(tài)，特別是對海外漢語教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)來說，線上模式具有極大的優(yōu)勢。這就要求教師必須具備信息意識和信息能力，了解“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代的發(fā)展，掌握現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)和智能技術(shù)，將其用于教學(xué)之中。隨著技術(shù)的不斷更新、漢語國際教育的專業(yè)化發(fā)展，漢語網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的未來也將更充滿無限可能。

綜上，隨著中國國際話語權(quán)的不斷提高，漢語國際推廣與傳播正逐漸成為一種熱潮，為了更好地提升中國在新時代的漢語國際推廣項(xiàng)目的作用，項(xiàng)目的運(yùn)行和管理、師資、教學(xué)內(nèi)容和教材、對外形象管理等各個領(lǐng)域要進(jìn)行反思。必須在提高語言教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化中國文化的對外傳播與交流，特別是地方高校在進(jìn)行漢語國際推廣時，要將文化傳播思路調(diào)整為既保持中國文化的全球化和多元化，又承認(rèn)對方國家的文化多元性。通過強(qiáng)調(diào)中國文化與對方國家文化之間的共性，將全球化和文化傳播視為一種文化融合的過程，與以往的世界化理論強(qiáng)調(diào)中國的民族價值不同，它而不是單方面的傳遞，從而實(shí)現(xiàn)文化融合的方向發(fā)展，更是通過世界性這一普遍價值，與文化傳播對象國共享這一價值，增進(jìn)了文化理解，進(jìn)而嘗試文化融合。一方面，地方高校的漢語國際推廣是中國文化出海戰(zhàn)略和全球化發(fā)展、文化多樣性交流的必然舉措，它幫助我國的語言和文化更好更快地融入到全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化的互動交流、合作共贏當(dāng)中。另一方面，地方高校的漢語國際推廣也是價值觀的推廣傳播，有利于挖掘我國各地傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的優(yōu)秀思想文化和精神內(nèi)涵，并將其融入到我國的國際實(shí)踐活動中，更好地建立漢語文化圈的精神家園、身份認(rèn)同和情感紐帶。