“鏡”觀世界,博覽全球

曾學(xué)敏　李婷婷

《物·畫·影：穿衣鏡全球小史》

作者：[美國]巫鴻

出版社：上海人民出版社

推薦理由

●巫鴻是當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界極具影響力的美術(shù)史家，他的著作兼具歷史關(guān)懷和生動敘事。

●翻開本書，就如開啟了一場跟隨穿衣鏡的時空漫游，這一嶄新的視角串聯(lián)器物、繪畫和影像，為我們生動詮釋“一個小東西也能講大故事”。

●通過豐富的史料和政治、經(jīng)濟、文化等多方面的深入探討，得以發(fā)現(xiàn)歷史的闃然一隅。

內(nèi)容梗概

金句摘錄

①一種想象中持久不息的大鏡并不映照人的真實面貌，而是能夠彰顯表面上看不見的東西，不論是身體中隱藏的疾病、前生積下的惡業(yè)，還是魑魅魍魎的原形。

②這個故事的有趣之處，一是它顯示了中外君主有著相當(dāng)類似的愛好，二是如果西方的鏡廳引起人們對宮廷奢華的無窮贊嘆，中國的鏡廳則引起臣子的道德裁判和皇帝的政治憂慮。

③大鏡逐漸在藝術(shù)創(chuàng)作和流行文化中失去了它的魅力，也失去了它的深層意義和對藝術(shù)想象的刺激，蛻變?yōu)榧兇夤δ苄缘乃饺嘶蚬娫O(shè)施。

閱讀提示

●以小見大，探尋鏡子背后含義

作者用以小見大的方法去看宏大歷史，由穿衣鏡串聯(lián)世界的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展。閱讀這本書時，我們可以跟隨穿衣鏡的視角探索歷史：凡爾賽宮起裝飾作用的壁鏡盡顯富麗堂皇;而在東方的豪華殿堂，大鏡的鑲嵌則引起臣子的道德裁判和皇帝的政治憂慮。一面鏡子，兩個故事，便顯現(xiàn)出了東西方的思想文化差異。

●以鏡為線，循序漸進

作者按時間順序（17-20世紀），多時空采集內(nèi)容。比如穿衣鏡成為繪畫作品里虛幻與現(xiàn)實意識的表達、成為電影作品里劇情安排的要素等。找準一個物象，并以此為線索，以時間為序逐層展開描述，在循序漸進中，讓豐富的內(nèi)容得以呈現(xiàn)。

●精簡得體，語言輕松自然

作者不僅對故事進行精簡、提取重點，還運用了大量精致的語言。我們在閱讀時可以注意作者是如何對內(nèi)容進行重點概括和細致描寫的。如在談到《牡丹亭》里的鏡子時，作者會運用切割畫面重點的方法，引出杜麗娘的唱詞;對藝術(shù)品進行描寫時，又包含了精確的物理數(shù)字、細致的色彩描寫等，將藝術(shù)品描繪得栩栩如生。