基于中國傳統建筑元素的陶瓷茶具設計研究
——以桂林日月雙塔為例

付新陽 李旭輝

桂林旅游學院藝術設計學院

在歷史文化的長河中，建筑藝術和陶瓷文化都是我國獨具民族文化特色的瑰寶，其在各自領域發展的過程中相互交匯融合、多元發展，是歷史的見證者，更是傳統文化的承載者。而在我國傳統藝術快速發展的今天，對于傳統藝術文化的保護與發展已經成為現代藝術設計創新的一個重要課題。在全域化旅游的大背景下，旅游文創產業作為旅游產業的重要一環，在提升旅游品質、增加旅游收入以及發揚地區文化等方面起著至關重要的作用。桂林作為世界旅游名城，開發具有地域特色的文創產品，對桂林地區文化的發揚與振興起著重要的作用。

一、課題研究的背景及意義

（一）桂林日月雙塔歷史發展

我國傳統建筑藝術源遠流長，獨具民族文化特色。每個城市的標志性建筑都是其徽標和符號的象征，也代表著一個城市的文化和一個地方的特色，例如，西安大雁塔、杭州雷峰塔、大理崇圣寺上塔等，這些古老的建筑屹立在我國的大江南北，被譽為我國古代杰出的高層建筑。桂林日月雙塔是世界上最高的銅塔，也是中國建筑史上巧奪天工的建筑作品，更是桂林的文化地標，代表著桂林的文化與地方特色，其歷史最早可追溯至唐朝。而現如今的日月雙塔是在唐代佛塔的基礎上于2001年重修的，其日塔共九層，通體均為純銅裝飾，金碧輝煌；月塔共七層，為琉璃塔，獨具傳統韻味。雙塔顏色主要以黃、綠、白、藍、黑為主，它融合了我國的傳統文化，結合了我國傳統的亭臺樓閣建筑，是一座集文化、藝術、宗教、建筑、科技、自然景觀于一體的樓閣式山水塔。

（二）桂林日月雙塔旅游文創產品現狀分析

1.市場分析

廣西最早的陶器可以追溯到12000年前。1965年6月在桂林市南郊發現了距今10000—9000年的甄皮巖洞穴，在其遺址發掘出的古物中就有數千件陶片；在雁山廟巖、臨桂大巖遺址都先后發現了距今萬年以上的陶器，桂林成為中國乃至世界上唯一具有3處萬年古陶瓷遺址的城市。這也充分證明了桂林是中國乃至世界陶器的起源地之一，桂林地區還有眾多古窯口，其中以永福窯、桂州窯、全州窯、嚴關窯等較為出名，這些窯口主要以生產日用陶瓷產品為主。桂林作為底蘊雄厚的歷史文化名城，擁有獨具特色的歷史文化和極為豐富的人文旅游資源，其陶瓷文化扮演了不可或缺的角色。

近年來，桂林正在積極發展文創產業，挖掘本土文化資源。其中主要通過展出桂林本土文創產品，傳播桂林文化與風采，促進桂林旅游經濟發展與文創產業的創新，如，2019中國—東盟博覽會旅游展瓦窯小鎮文創展、桂林國際文化創意產業園、2020年“桂林有禮”首批品牌產品評選活動等，這些項目和活動都營造了桂林文創市場的新氣象，引導了旅游購物市場健康發展，也為桂林日月雙塔元素的旅游陶瓷文創產品提供了很好的平臺。

2.行業現狀分析

通過對桂林日月雙塔現有的文創產品進行實地考察，發現陶瓷旅游文創產品較少，景區售賣的旅游文創產品大多是書簽、冰箱貼、DIY T恤、文房四寶、玉石雕刻、金銀首飾等，其中部分產品還存在不足之處。

（1）產品存在比較嚴重的扁平化的復制和拼湊設計。如，部分產品在樣貌形式設計上，簡單印刷后把具有文化符號的圖案直接貼在各日用品上，缺乏文化內涵的挖掘，激不起消費者的購買欲望；目前還沒有日月雙塔元素的陶瓷文創產品的研發。

（2）桂林日月雙塔的旅游產品缺少創新性。文創產品同質化、仿制化嚴重，缺少在造型設計上、功能實用上的創新，這樣的文創產品已經很難打動消費者，而且大多都是批量化生產的半手工產品，缺乏地域特色。

（三）研究目的與意義

傳統建筑藝術和陶瓷茶具文化都是我國獨具民族文化特色的瑰寶，更是傳統文化的承載者。而桂林作為世界著名風景旅游城市和歷史文化名城，陶瓷、建筑文化更是占有重要的歷史地位。然而通過實地調查研究發現，桂林日月雙塔周邊市場旅游文創陶瓷產品卻是少之又少。對此，設計出符合市場定位的桂林日月雙塔元素造型的陶瓷茶具，給當地旅游消費者和企業帶來含有桂林日月雙塔元素的陶瓷茶具，既能提升人們對日月雙塔的認知，豐富日月雙塔周邊陶瓷旅游紀念品的種類，又能以此達到弘揚民族文化、促進桂林地區旅游經濟發展的目的，并為桂林日月雙塔元素在陶瓷茶具中的設計和應用提供新的方法和思路，對傳承中華優秀傳統文化具有重要的現實意義。

二、日月雙塔藝術特征的提煉

通過在圖書館翻閱桂林日月雙塔的書籍和在網上搜索相關文獻資料，并通過實地考察，了解了日月雙塔的建筑文化內涵，從中提取了日月雙塔的建筑造型為設計元素。通過以圓帶方的設計思路，結合創意性和文化內涵，以壺身和茶杯作為塔的主體結構，杯墊沿用飛檐意象，起到連接茶壺、茶杯的作用，壺蓋頂形似塔尖，提梁運用日月雙塔的拱門形象，并將建筑相關元素疊加起來，讓作品的整體形象得到直觀的詮釋。

在設計中提取了桂林日月雙塔藍、黃、白、黑四色的建筑色彩，與建筑造型共同融入茶具設計中，并通過不同顏色釉的施加得以還原日月雙塔建筑色彩，使其燒制后熠熠生輝、流光溢彩。

三、設計實踐

圖1 《日月映》設計稿

（一）設計定位

1.作品《日月映》受眾需求分析

茶具是茶文化中最為瑰麗多姿的組成部分，直到今天，茶具在我們的日常生活中仍然占有相當重要的地位。因此，桂林日月雙塔建筑元素陶瓷茶具設計的目標受眾定位是愛喝茶、喜歡陶瓷茶具，對生活品質有追求的健康養生型消費者。如知識分子、商人、茶具收藏愛好者等，大多具有一定的文化修養，喜歡追求高雅品質生活，而喝茶品茗之所以能反映他們的地位和品位，是因為人們對茶具的選擇十分講究，認為茶具的實用性和藝術性是相輔相成、并重存在的。因此，桂林日月雙塔建筑元素陶瓷茶具不僅實用，而且外形美觀，本身具有藝術欣賞價值，可極大地增強品飲者的文化審美享受，達到內心的調適與和諧。

2.作品設計理念、寓意

隨著塔文化融入中國建筑精髓，并以其美輪美奐的建筑外觀及其所承載的傳統思想哲學、宗教、建筑藝術和美學等多種文化元素，寄寓著人們對中華文化的美好向往。

對此，該作品結合了當代陶瓷茶具的設計形式并融合了桂林日月雙塔的建筑文化內涵，通過以圓帶方的設計思路結合桂林日月雙塔傳統建筑文化元素的文創設計理念，設計出具有實用性，更具有藝術觀賞性的現代旅游文創陶瓷茶具產品。其中作品在設計上靈活多變，又考慮實用價值進行了以圓帶方的設計，使其整體效果保持著和諧關系，也寓意了“外圓內方”的理想人格。

圖2 《日月映》 李旭輝/作

3.作品表現形式

工藝方面：茶具采用拉坯、修坯的成型方法，以顏色釉進行裝飾呈現，使其富有層次感和裝飾性，1310℃高溫強還原燒制，最后加金屬提梁。材料方面：選取景德鎮高白泥。美學方面：采用以圓帶方的方式。茶具從茶壺到茶杯，采用從大到小的方式進行設計，可拆可裝，拆開來是一套茶具，組裝起來是日月雙塔的形態，這是一組具有多功能的產品，這不僅能夠滿足不同人群的消費需求，還能更好地傳遞建筑文化與陶瓷文化的內涵。

4.作品使用功能

自古以來，茶具作為茶文化的重要載體，正在不斷地傳承、發展與創新。隨著人們生活水平的提高、生活品質的提升，人們對茶文化的熱愛越發熾烈，而對茶器的要求也越來越高，這樣的市場需求促使茶具作為一種獨立的文化品類而存在。而本次設計充分體現了桂林日月雙塔的建筑造型元素，可作為具有實用性和觀賞性的建筑符號茶具，又可以用于客廳、茶室等空間中作為陳設品。

（二）設計構思過程

在造型的設計中，選擇了將建筑造型直接沿用為陶瓷茶具的造型方式，同時巧妙將茶壺、茶杯、杯墊與建筑相關元素相疊加融合，既保持了空間和造型的完整性，又充分體現了茶具的趣味性和創意性，并施以窯變顏色釉，利用窯變釉流動性、多樣性的特點，使其呈現熠熠生輝、流光溢彩的建筑裝飾色彩，帶給人美的視覺享受與建筑的整體意象的直觀的詮釋。

（三）作品展示

波搖雙塔影相妍，日月同輝各有天，作品《日月映》陶瓷茶具以桂林日月雙塔的造型、色彩為設計元素，通過以圓帶方的設計理念，巧妙地設計出可以相互疊加起來的茶壺、茶杯、杯墊，再施以窯變顏色釉，讓整套茶具造型如同宏偉壯觀、結構精巧的日月雙塔一般。

四、結語

桂林日月雙塔建筑造型直接沿用陶瓷茶具的造型方式，運用以圓帶方的設計手法，建筑元素與陶瓷茶具的充分融合，這不僅繼承了桂林日月雙塔的文化內涵，促進了建筑元素在陶瓷茶具中的設計，推動了文化的傳播，而且豐富了帶有桂林日月雙塔特色的旅游文創工藝品。

以建筑元素陶瓷茶具的設計為研究和實踐對象，作品不僅被用于日常生活，更重要的是它承載著中華傳統文化，并給桂林旅游消費者帶來了含有本土建筑元素文化內涵的茶具，豐富了日月雙塔周邊市場陶瓷旅游文創紀念品的種類，以此達到弘揚民族文化、促進桂林地區旅游經濟發展的目的，讓越來越多的人領略到桂林日月雙塔的建筑魅力。