中國史前時期陶環首飾類型及功能初探

崔 潔 常 艷

1.西安科技大學 2.西安外國語大學

陶環首飾是制陶技術與人們追求探索自身美過程中碰撞出的結晶。陶環是新石器時期最主流的首飾之一，在新石器時期眾多遺址中均有出土，且分布范圍較廣、出土數量較多。由于史前時期社會的政治、經濟、文化、藝術狀況沒有文字記錄，我們只能通過史前時期出土的資料來找尋陶環的線索。在凌家灘遺址中曾出土有六尊玉人雕像，雕像所表現的人物做虔誠的祈禱姿勢，頭上所佩戴的冠飾以及手上佩戴的八個環飾格外引人注目。雖然我們無法根據雕像來判斷玉人所帶環飾的材質，但是可以看出在宗教儀式等重要場合中，環飾也扮演著非常重要的角色。

一、陶環的起源與發展

最早的陶環可追溯到早于仰韶文化的老官臺、北首嶺、裴李崗等遺址中，雖未有陶質環飾的報道，但有小型石質或骨蚌環飾的發現。暫且可認為石骨蚌環的起源早于陶環。［1］陶環約出現在仰韶文化早期，在西安半坡、臨潼姜寨、大地灣、師趙村與西山坪等諸遺址較早期的文化層中開始有陶環的出現，且隨著時間的脈絡出土陶環的數量由少變多，呈現出繁盛發展的趨勢。這一時期的陶環以素面環飾為主，形式較為單一。

在仰韶文化中期，史前先民制陶的技術不斷提升，陶器呈現出多元的色彩，人們投入了更多精力來裝飾自己。陶環的數量開始顯著增多，其形式、紋樣也都呈現出多變的趨勢。在較為典型的廟底溝類型及西王村類型典型遺址中，如案板一期，廟底溝一期，華縣泉護一期，姜寨三期，寶雞福臨堡一、二期等遺址中，出土了上千件精美的陶環，占到全部出土飾品的百分之六十左右，種類繁多、制作精細，在西山坪、大河村等還出土有帶彩繪的陶環殘片。由此得出，陶環應是當時最為主流的首飾，出現最為普遍、最受人們歡迎。這種繁榮現象一直持續到仰韶文化晚期和龍山文化階段，由于生產力水平的提高，陶環因其易碎性被玉石材質環飾取代。在此期間陶環雖有發現，但數量和種類都少而單調，呈現一種衰落的趨勢。到夏、商、周時期，就很難發現陶環的蹤跡了，但佩戴環飾的習俗被傳承下來。

值得注意的是，新石器時期的陶環主要分布在青海、寧夏和甘肅往東到陜西西安東部的西北地區和包括豫、晉、陜三省在內的中原地區，在黃河、長江中下游等地區，陶環則較為少見。造成這一現象的原因，一是西北和中原地區本身具有制陶優勢，也存在許多精美的彩陶，而黃河、長江中下游等地區土質較為松散稀疏、黏性差，不宜制作小巧的飾物；二是氣候潮濕多雨，陶質飾品不易保存。這也可能表明隨著制作材料的日益優選精化，人們已將陶質飾品逐步淘汰。［2］

二、陶環的分類及裝飾類型

陶環充分展示了泥土的可塑性與柔軟性，具有極強的裝飾效果。從裝飾視角來看可以分為兩大類，第一類是素面圓陶環，環體光滑，沒有花紋，沒有其余裝飾，具有簡潔、純樸的特點；第二類陶環則采用了不同的裝飾手法，陶環的造型可分為多種，從外形上看，有圓形、齒輪形、多角形等，裝飾手法有刻劃、彩繪、捏塑等多種形式，整體具有精細、華麗的特點。

（一）素面圓陶環

素面陶環在所有出土陶環中最為常見，也是出土數量最多的一種，在所有種類中，素面陶環占全部出土陶環的百分之八十以上。以半坡遺址為例，共計出土了1100多件，其中只有8件為環面有紋飾，其余皆為素面。

素面陶環可根據其橫剖面類型來分類，但因史前時期陶環使用泥土制作，且多為細泥捏塑后燒制而成，因此斷面具有隨意性和不規則性，只能將其大致歸類。陶環的橫剖面大致可分為圓形、橢圓形、三角形、半圓形、方形、半月形等多種形制（如圖1）。

圖1 素面圓陶環

（二）有紋飾陶環

有紋飾陶環在所有出土陶環中數量較少，但制作精美，形式多變，和素面圓陶環相比較為華麗。整體做工細致，起伏較大，立體感強，是陶環中的精品。裝飾手法有雕刻、刻劃、捏塑等多種形式，個別遺址還出土有彩繪陶環。

按照裝飾手法進行分類，可分為齒輪形、多角形、弦紋、凹窩紋、螺紋麻花狀、螺紋螺絲狀、刻劃狀陶環以及彩繪陶環（如圖2）。刻劃狀陶環根據紋飾分類，可細分為指甲紋、鋸齒狀、斜行紋、網紋、方格紋、環內側剔刺紋、環外側剔刺紋等（如圖3），個別陶環刻槽里還填有紅色顏料；彩繪陶環有多種花紋，包括直邊三角形紋、單重或三重折線紋、平行斜線紋、三角折線紋、勾葉紋、曲線及斷線紋。此外，半坡和姜寨遺址還出現陰刻和陽刻相結合的紋飾。

圖2 有紋飾陶環

圖3 刻劃狀陶環

在所有出土的陶環中，環面光滑即平光的數量最多，外面附有花紋或彩繪的數量較少，且多分布于西北地區以及中原地區的豫、晉、陜三省交界區域，這一區域是仰韶文化所在地，同時也是陶環最為盛行的區域。其他地區幾乎沒有發現帶有裝飾的陶環，出土的陶環幾乎全是素面，從斷面、直徑、形狀等方面都與玉石環相似，且表面打磨光滑，富有光澤，很像精制的石環，由此推測可能是玉石環的替代品，以供日常使用。

（三）陶環的顏色與材質

同時期陶器的材質多為細泥紅陶和夾粗砂紅陶，而陶環多為細泥灰陶，質地細膩、陶色均勻，因為只有細泥才能做出復雜、精細而規整的器物。這兩種現象在姜寨、半坡、案板等遺址中可以得到證實。陶環的顏色反映出人們當時對首飾顏色的喜好，就目前已經發現的出土資料中關于陶環陶色的信息分析，陶環的顏色與同期出土的陶器顏色不同，日常使用的陶器多為橘紅色、橘黃色，但出土的陶環的顏色多為灰褐色和灰黑色，個別遺址還出土有泥質白陶陶環。［1］通過顏色和材質反映出陶環與陶器的制作采用了不同的方式，陶環的制作從取材到燒制都與陶器不同，兩者很有可能是分開燒制的，甚至陶環是單獨燒制的，且大部分陶環表面細膩光滑，在燒制過后還有打磨這一過程。由此推測，陶環與陶器的差異性是制作者刻意為之，對于史前先民具有特殊的意義。

三、陶環的形制內涵及社會功能

為何在每個遺址中都出土了如此多的陶環？陶環對于史前先民有何特殊的意義？在遺址中出土的陶環除了首飾層面的研究，陶環所提供的大小、形狀、顏色等信息，都值得我們去品味和研究。史前時期陶環的使用可能具有多種多樣的功能和社會意義：可以用來裝飾身體，可以傳遞族群歸屬信息，也可以當作護身符。

（一）形制內涵

在史前各地遺址中，都有陶環的發現。因此，佩戴陶環可能是這個時期、這個區域的人群所具有的共同特征。仔細觀察各個遺址中出土的陶環可知，各個區域的陶環在某些方面具有一定的共同特征，如顏色、陶質、大小和形狀，另外，陶環的裝飾手法和材質凸顯出人們在制作時的技能和用材習慣。

陶環體積較小，素面較多，但史前先民盡可能在陶環的斷面形式上使其豐富多彩，非素面陶環凝聚了制作者更多的心血。在陶環斷面上，對于佩戴者之外的人，不容易馬上區分出陶環斷面的差異性，因此陶環斷面形狀的差異對于佩戴者本身的意義可能不同，不同的佩戴人群具有不同的斷面形狀偏好。新石器時期彩陶圖案多使用簡明的平面圖案來造型或示意，彩陶上出現的圖案與陶環有著千絲萬縷的聯系，如三角形、鋸齒紋、網格紋、折線紋、繩紋等形狀也出現在陶環中，甚至一些紋樣在陶器中也未曾出現。未曾發現有某一種紋飾在多個遺址中大量出現，雖然陶環有多種不同紋飾，但具體到某一種紋飾，也僅僅在周邊區域的幾個遺址中出現。一方面因為帶有裝飾紋樣的陶環數量較少，另一方面可能是不同部落之間所獨有的陶環形式，是當時部落有意識地塑造的結果。

在原始社會，愛美且善于工藝制作的是婦女，首先表現在由婦女制作的陶器上，陶環也很好地體現了這一點。李永憲、秦小麗等學者曾對陶環的內徑做過分析，發現陶環的內徑平均值集中在4.5～6.2厘米之間。陶環的內徑決定它的適用人群，男性與女性、大人與孩童的骨骼有一定的差距，如果陶環用于佩戴，只可以戴在孩童或年輕女性的腕部，而不適用于男性。在父系氏族社會，男性的裝飾品很多且多與階級、權力有關，女性所使用的裝飾品則多與婚姻有關，男性對女性在婚姻、家庭中的限制越多，對于首飾的限定也越多。母系氏族社會中女性作為生產、生活的主體，不僅是權力的象征，還主宰著生命的延續。而生殖就意味著是生命的繁衍，象征著世世代代的生生不息，［3］因此出現了女性生殖崇拜。在史前時期出土如此之多的適用于女性或兒童的陶環首飾，暗示著陶環可能與小孩的成長或婦女的生育有關。古人以孔狀物象征女陰，如陶環、玉璧、玉瑗、玉環、陶璧、骨環等都有這個含義。［4］陶環為女性首飾，與史前先民的生殖崇拜密切相關；遼寧省喀左縣曾出土了一個帶有羊頭的陶環，陶環象征女陰，而羊有吉祥之意，所以羊頭女陰寓意著對于女性生殖器官的崇拜。［5］

（二）陶環所反映的社會形態與功能

陶環的產生并不是隨機的，而是有規律、有系統的選擇，用來傳達特定的社會信息，是人們價值和社會組成的體現。陶環作為史前時期較為主流的一種首飾，與當時的社會形態密不可分。史前時期為母系氏族社會，此時一切風俗習慣都是淳樸的、原始的、共產主義的，沒有明顯的貧富與階級差距。基于陶環的出土單位分析，即使在陶環較為盛行的區域，陶環的分布也沒有過于集中，而是均勻分布在出土遺址中的灰坑中，數量雖有落差，但也基本平均。這種事實暗示我們陶環在日常生活中的使用與展示階級身份的特殊禮儀性活動無關。到龍山文化時期，逐步從母系氏族社會過渡為父系氏族社會，環飾的數量也由多變少，陶環作為女性使用的首飾，這種狀況的出現絕非偶然。

無論陶環是如何產生、如何發展的，它的最終目的是通過佩戴來表示史前先民的精神世界和某些愿望、祈求，以及對美的熱愛，同時也是他們生活中某些禮儀活動的物質表現。［6］

四、結語

由以上分析可知，陶環直接修飾了人類自身，既有實用的目的，也體現著史前人類的審美觀念，被賦予美好的精神寄托，是原始先民傳統文化習俗在首飾上的體現。人們對于陶環的形狀、大小、顏色、陶質都具有共識，不僅體現在部落之內，而且體現在部落與部落之間。從仰韶文化早期一直持續到仰韶文化晚期的廟底溝類型，佩戴陶環的習俗是被一代代傳承下來的，雖然由于社會制度轉變和生產力水平的提高，陶環的材質被其他材質所代替，但是佩戴環飾的習俗卻一直流傳下來。當今許多人會為剛出生的孩童贈送金銀手鐲來護身，保佑小孩健康平安，現代的女性也會佩戴玉鐲。陶環作為鐲類首飾的始祖，它的質樸、純真對于后世仍具有很大的影響。