清風(fēng)竹韻砂壺情
——論紫砂壺“清風(fēng)搖翠”的竹器創(chuàng)意和自然情懷

汪 裕

宜興位于江蘇省南部，太湖西岸。天目山余脈從南部山區(qū)穿越而過，郁郁蔥蔥的竹林縱橫千里，成為了江浙皖三省自然的分界線。良好的自然資源稟賦和地理位置讓宜興成為了長三角幾何中心的休閑旅游勝地，當(dāng)然，最令人難以忘懷、心心念念的還是早已名揚(yáng)四海的紫砂藝術(shù)。早在7000多年前，宜興就已經(jīng)誕生了陶瓷的燒制技藝，在漫長的歲月和歷史的演變之中，紫砂成為了我們國人沖泡茶葉的首選之器，有著“世間茶具稱為首”的美譽(yù)。紫砂良好的透氣性和充滿藝術(shù)感的造型吸引了許多茶友關(guān)注的目光，在茶文化的推波助瀾之下，讓我們能夠感受到紫砂藝術(shù)之中蘊(yùn)含的無窮魅力。

這件紫砂藝術(shù)作品《清風(fēng)搖翠壺》采用了傳統(tǒng)的以竹飾壺的手法，把搖曳多姿的竹子和紫砂的質(zhì)感肌理完美地結(jié)合起來，呈現(xiàn)出令人賞心悅目的視覺效果，同時也讓我們能夠更好地理解紫砂之中蘊(yùn)藏的自然韻味。此壺壺身挺拔雋永，身筒比較的筆直，但是非常的實(shí)用，用來沖泡各類型的茶葉都比較合適。壺嘴彎流胥出，小巧可人，出水非常爽利，壺嘴端處延伸出來的竹枝簡約靈動，貼合于壺身之上，宛如微風(fēng)拂過，竹影搖曳，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是竹節(jié)圈卷而成，上面的紋理清晰自然，惟妙惟肖，端握稱手。壺蓋壓合壺口之上，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，壺鈕也是自然的竹節(jié)設(shè)計(jì)，使得整體更加的和諧統(tǒng)一。紫砂竹器是紫砂造型藝術(shù)之中比較傳統(tǒng)的器型門類之一，也受到了廣大壺友的青睞和喜愛。從整體上來看，這件紫砂藝術(shù)作品《清風(fēng)搖翠壺》把竹葉的靈動和大自然的美好展示得一覽無余，通過細(xì)膩的手法和富有層次的質(zhì)感，表現(xiàn)出紫砂藝術(shù)獨(dú)有的氛圍，在長期的泡養(yǎng)之下，呈現(xiàn)出如玉石一般的質(zhì)感，散發(fā)出幽暗之光，令人愛不釋手，讓我們在喝茶品茗的時候也能夠充分地感受到其中濃郁的自然情懷和人文氣韻。

竹子作為江南地區(qū)非常具有代表性的植物，可以說是隨處可見，不僅僅在經(jīng)濟(jì)的方面給人們帶來了一定的收益，而且在精神的層面為江南文化注入了一定的境界。“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。”這是唐代杜荀鶴在《題弟侄書堂》中的詩句，其中可以看出典型的中國文人喜歡的環(huán)境，“窗竹影搖”的逼真形態(tài)和帶來的美好情緒都在書桌之上成為一行行不朽的詩篇；而在另外的一種風(fēng)格之中，清代鄭板橋則是強(qiáng)調(diào)了竹子的精氣神韻，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這樣的詩句足可以表達(dá)作者對于竹子的贊美之情和文人風(fēng)骨。紫砂的故里江南宜興多竹，竹子也成為了紫砂藝人們裝飾工作室的主要元素，而且制壺所用的工具，有很多也是竹子所制，紫砂與竹的淵源在其誕生的那一刻就已經(jīng)注定了，這是天人合一的結(jié)合，也是大自然巧妙的安排。正是在這樣的環(huán)境之下，紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作題材很多都是來源于竹子，這件紫砂藝術(shù)作品《清風(fēng)搖翠壺》就是典型的把竹子的元素具象地以紫砂的形式展示出來，讓我們觀之宛如穿行在竹林之間，清風(fēng)竹影，婆娑搖曳，在這一瞬間，忘卻了所有的煩惱和憂愁，只能夠深深地感受到紫砂藝人的妙手天工和大自然的人文情懷。使用這樣的紫砂器喝茶，不僅可以最大程度地?fù)]發(fā)出茶葉最本真的味道，同時也能夠感受到大自然的瑰麗多姿和我們國人的審美情趣。

結(jié)語：當(dāng)我們回溯紫砂歷史的時候，可以清晰地發(fā)現(xiàn)紫砂竹器的造型非常的受到陶手的重視和壺友們的喜愛。竹子在中國傳統(tǒng)的文化語境之中，非常的具有代表性，也讓我們無數(shù)的文人雅士為之傾倒和迷戀，正如同今天的紫砂藝術(shù)一樣，也吸引了許多的壺癡，二者完美的結(jié)合，正是我們希望看到的藝術(shù)效果，也是不斷追求的精神向往。