人們為何追捧“張同學”的鄉村生活

張豐 月半

“生活于遼寧營口農村的大齡單身男青年”——現實中，這樣的標簽可能沒什么特別之處。但是，如果用視頻記錄這里的生活，也許別有一番風味。

“溫暖小窩”“室內菜園”“農村大集”“大洗之日”……自稱農村大齡單身男青年“張同學”的短視頻迅速爆紅網絡。視頻中，一位東北農村小伙，起床、做飯、喂狗、養雞、“嘎肉”（切肉買肉）……滿屏質樸、土味的農村日常;六味地黃丸、破襪子、藏鑰匙、洗手只洗三根手指頭，處處埋著“回憶殺”和“青春梗”。通過分享自己的生活日常，“張同學”成功變身“網紅”，截至2021年12月8日，“張同學”的粉絲數已突破1400萬。

壓力中的城里人、網絡中的現代人，帶著懷舊感、獵奇心，或懷念兒時的小確幸，或滿足一種精神優越感，或感受一段未有過的沉浸式體驗，紛紛為“張同學”捧場。

看了“張同學”的視頻，網友們稱其為“糙版李子柒”。如果說李子柒展示的鄉村是人們理想中優美的田園生活，那么“張同學”拍攝的鄉村生活，則更加粗礪、更加原汁原味。在同質的視頻“紅海”中，兩人各自成了一股清流，講出了不一樣的故事。

“張同學”的內容糙，制作可不糙。高質量的分鏡頭，遠近切換，行云流水，精準踩著動感音樂，和粗糙的故事本身，形成一種強烈的反差。

人紅是非多，有聲音質疑：這不是一般人的水平，肯定有算法和團隊的加持。但是媒體探訪后發現，他的確是獨自創作的。

爆紅的背后，當然有很多原因，但團隊多大、制作多強往往不是決定性因素。內容獨辟蹊徑，有細節有共情，才是大流量的基礎。

“張同學”的出圈，不只是簡單停留在內容和技術的創新上，他很可能“擊中”了幾代人內心深處的東西。人們試圖在“張同學”身上尋找自己的影子，找到一些丟失的東西，進而表現出對鄉村“煙火氣”的深切關注。

在智能手機時代，每個人都能表達，都可以拍出自己看到的“美”。此時，鄉村的形象是具體的、個性化的，也因此更接近事物的本來面目。“張同學”所展示的鄉村，是無比真實的。

最近幾年，除了更有文化活力的鄉村，小縣城的魅力也開始展現出來。10年前的網絡流行敘事中，小縣城的形象并不凸顯。但是，五條人等樂隊的歌曲，讓人們了解到小縣城文化的活力。2021年網絡流行樂中的現象級作品《漠河舞廳》，更是讓人們感受到偏遠的小縣城可能具備的深情。

這樣的“煙火氣”，不只是讓厭倦了城市快節奏的人們想去找找慢生活，更有可能是隨著“數字鴻溝”的填平，人們與鄉村的空間和情感距離更近了，更加主動關注農村的現狀。“張同學”呈現的是舊畫面、舊生活，依賴的則是新手段、新技術，讓人們看到的是更多的可能性。

當前，一些短視頻平臺更加鼓勵鄉村題材這個創作方向，更加關注每個普通人的生活日常，各方盯住了鄉村這個“創作藍海”和“流量藍海”。但人們不應以下沉“收割”農村或“小鎮青年”為終點，商業變現、賺一把走人。人們更應該以關注農村為起點，通過更多一線普通創作者的視角，記錄真實鄉村現狀，反哺美好鄉村未來。

“張同學”會不會曇花一現？出現一個成功IP，自然會扎堆出現很多同類賬號。畢竟流水賬式的記錄難以長期刺激人們的興奮點，更難以形成競爭壁壘。此前，土味視頻也不少，往往荒誕、魔幻，漸入俗套和審丑。“張同學”自身仍需要保持旺盛的創作力和初心。同時，講好鄉村主題的故事，需要更多的內容、角度和方式，期待再多些“張同學”來呈現多元、立體、真實的鄉村面貌，也讓流量成為助力鄉村發展的一大增量。

（編輯? 張建? 445718228@qq.com，采采繪圖）