守護專業倫理，助推教師專業發展

董吉賀，山東女子學院教育學院院長，教授

*本文系作者根據2021年11月6日在山東省濟南市章丘區2021年新教師培訓班上所作的同名講座整理而成。

各位老師，大家好！今天我跟大家交流的主題是教師專業倫理與專業發展。教師專業倫理即我們常說的教師職業道德，是教師在處理專業事務中需要遵守的道德規范。那么，教師的專業倫理和專業發展之間是一種什么樣的關系呢？我們主要圍繞這個問題展開交流。

一、專業倫理是內置于教師專業的重要屬性，而非附屬

大家知道“學高為師，身正為范”，這幾乎是所有師范院校的校訓。這意味著對教師來講有兩個方面的要求：一個是學高，即擁有高深的學問;第二個是身正，即做人做事正直、正派。這兩個方面都是教師必備的專業素養，它們之間不是并列的關系，而是相互包含、相互牽制的關系。

對這個問題還可以作進一步的說明。一個不容置疑的事實是，教師作為一種專業已得到社會的廣泛認可。對于專業，美國學者利伯曼（M.Lieberman）總結出八條特征：（1）范圍明確，壟斷性地從事社會不可缺少的工作;（2）運用高度的理智性技術;（3）需要長期的專業訓練;（4）從事者無論個人、集體均具有廣泛的自律性;（5）在專業范圍內直接負有作出判斷、采取行為的責任;（6）非營利性，以服務為動機;（7）形成了綜合性的自治組織;（8）擁有具體化的倫理綱領。在以上八條特征中，第四、五、六、八條直接指向專業倫理。其中，第四條談到“自律性”，即專業人員要遵循法紀、自我約束，這是因為專業人員壟斷了該行業的技術和服務，如果不能很好地進行自我控制和約束，那么很可能遭到來自社會的討伐和攻擊，給行業發展帶來困境甚至災難。第五條談到專業人員對自己的判斷和行動負有責任，這是因為社會賦予專業人員以自主權，他人無權也沒有能力去改變專業人員的判斷和行動，所以，作為專業人員必須有對自己作出的決定和采取的行為負責的義務。第六條談到專業人員的行動以服務為動機，這是因為專業人員面向社會提供公共服務，如果以營利為主要目的，將會侵蝕其專業發展，破壞與服務對象理應建立的良好關系。第八條談到專業人員要擁有自己的倫理綱領，也就是要有全體成員共同遵守的道德規范，這是因為道德規范是引導成員行動的重要準則，是專業治理體系的必要組成部分。

所以，無論是專業知識和技術，還是專業倫理，都是專業素養的基本要素，它們之間不是附加或從屬的關系。我們尤其要確立的一個理念是，專業倫理是專業的重要屬性，它不是專業之外的東西。對于教師來說，專業倫理是內置于專業的不可或缺的重要屬性。我們判斷一位教師的專業水平，不能只看他的專業技術和能力，還要看他的行動是否符合或體現了專業倫理。

對于這一點，我們還可以從師生關系的角度來進行辯護。師生關系無疑是教育中最為重要的關系。每一個剛踏入教師崗位的人，最初都會有一個樸素的夢想，即希望自己做一名深受學生尊敬、喜歡和愛戴的老師。作為教師，我們都有深切的體會，學生的一句感謝或者贊美都會令我們激動不已，可以說，來自學生的肯定和褒獎是教師最大的榮耀，是教師成就感、價值感和幸福感的源泉。然而要獲得這個“最大的榮耀”并不容易，除了教師能夠教得好，做人也必須要好。教師正直地為人、正派地做事，才可以贏得學生的信任和尊敬，這是建立良好師生關系的基礎。另一方面，正直地為人、正派地做事，同樣也是專業的要求。教育行業的特殊性，也表現在師生關系上，沒有哪個行業能夠像教師一樣與學生長期相處，對學生的成長負有如此深遠的影響。大家都知道，學生有向師性，教師的一言一行都可能成為學生模仿、學習的對象，在潛移默化中影響學生的發展。也就是說，不管你認不認可，作為教師，你的言行都在影響著學生，尤其在道德發展方面，這種影響以一種潛在但深遠的方式存在，這是不以教師的意志為轉移的。

如果你認可上述觀點，不妨回憶和對照一下那些近年來發生的師德案例。想想那些把巴掌伸向孩子的老師，他打的是孩子嗎？恐怕不是，他打掉的是職業榮耀;當災難發生，那些率先跑掉的老師，他放棄的是學生嗎？恐怕不是，他放棄的是自己最應該珍視的榮耀。一名教師，如果得不到學生的認可，反而讓學生失望，甚至被學生嫌棄、討厭，試問從事這份工作的意義和價值何在？因此，我們可以說，對教師來講，專業倫理其實是非常重要的，它不僅是教師專業水準的體現，而且是使教師職業的意義和價值得以實現和升華的重要保證。

二、教師專業倫理旨在保護和促進專業發展，而非制約

在談到教師專業倫理或教師職業道德功能的時候，大家首先感受到的是“制約”或“束縛”，將其理解為是對教師專業行為的約束。這其實是一種不全面的理解或者說是一種誤解。教師專業倫理或職業道德在本質上的第一種功能是對專業利益的保護。為了說明這個觀點，我們先來看一個實驗。

有研究人員做了一個有趣的實驗。實驗人員設計了一個大籠子，用猴子做被試。大籠子是用柵欄封閉的，被分成兩部分，一邊放上猴子喜歡吃的香蕉，一邊是猴子活動的區域，中間設有機關，如果猴子想要到另一邊拿香蕉，在走近中間那條線的時候，自動噴水裝置就會啟動，巨大的水柱會噴向所有的猴子，并阻止猴子越過中間那條線。實驗人員首先把A、B、C、D四只猴子放到籠子里面，天性使然，每只猴子都想去拿香蕉吃。但是，不管哪只猴子想過去，在走近中間那條線的時候，噴水裝置立馬啟動，不僅過不去，而且每只猴子都被噴濕，很不舒服。就這樣，四只猴子經過無數次嘗試終于明白：中間那條線是不能越過的，否則不僅吃不到香蕉，而且大家都跟著倒霉。這樣大家很快達成共識，都不再試圖越過中間那條線，老老實實待在自己的區域。當所有的猴子行為穩定之后，實驗進入下一階段。實驗人員找來一只新猴子E，把猴子A替換下來。當猴子E進入籠子后，它試圖去另一側拿香蕉，當它快要接近中間那條線的時候，一個奇怪的現象發生了，其他三只猴子一擁而上，把它拉住，如果它還是強行要過去，其它三只猴子就動手打它。經過若干次這樣的嘗試和被打之后，猴子E也明白了，不能過中間那條線，因為其他猴子不讓，否則就會挨打。當猴子E的行為穩定之后，實驗人員由找來一只新猴子F，把猴子B替換下來，猴子F上演著和E一樣的故事。當猴子F的行為穩定之后，實驗人員依次找來猴子G、H，先后把猴子C、D替換下來，當它們行為完全穩定，不再試圖進入另一個區域之后，實驗宣告結束。

有人把以上實驗看成科學實驗，我更多地把它看成一個思想實驗，它恰當地解釋了道德的起源。大家想想，“中間那條線”代表了什么？其實就是一條行為規范。職業道德或專業倫理也不例外，它同樣是對行業利益的保護，是用來維護一個群體、一個行業、一個集體的正當利益的。因此，教師專業倫理作為全體教師需要遵守的行為準則，它首要的并不是對成員的約束，而是為了維護全體教師的利益，是為了教育行業的健康發展。

我們還可以舉例對上述觀點進行討論。有一次，一位幼兒園園長跟我談了一件事情。她說有一天她所在的幼兒園來了一位新教師，白天上班很順利，晚上下班回家以后，園長發現這位新教師在微信朋友圈發了一條信息，前面部分大概說了第一天上班的情形，但是在最后說了一句“從此掉入深淵”。園長看到后很生氣，她馬上打電話要求這位新教師把這條信息刪掉。她對那位老師說：“你不能在朋友圈里面發表這種觀點，因為微信朋友圈是一個公共平臺，會讓所有人都看到的。你發的信息被大家看到后，大家對我們幼兒園是一種什么印象？對老師是一種什么印象？會嚴重損害公眾對幼兒園、對老師的正面看法。”我認同這位園長的做法。作為教師，我們的言行必須要考慮所在單位及教師群體的利益。即便學校工作中存在問題，或者有需要改進的地方，我們也應該在合適的范圍內、合適的平臺上去討論。凡是不利于教育行業健康發展的言行都需要三思而后行。

除了保護行業利益，教師專業倫理的另一個重要的功能是促進專業發展。在教育發展過程中，一個普遍的趨勢是社會對高質量的教育需求越來越強烈。為了向兒童、家長和社會提供更高質量的服務，教育系統會向成員提出越來越嚴格的道德準則，以規范專業行為，提升教育質量，最終贏得服務對象的認可。在《中小學教師職業道德規范（2008年修訂）》中，加入了“保護學生安全”的內容，這是因為當年發生的“范跑跑”事件，讓我們看到教師必須承擔這一責任，否則，教育就會引發家長乃至社會的不滿。因此，在這層意義上，教師專業倫理還負有促進教師專業發展的功能。

三、教師專業倫理重在維護，而非遵守

既然專業倫理的基本功能是對教師專業的保護和促進，那么，但凡一個真正有事業心、對教育抱有情懷的教師，就應該有對教育健康發展的擔當精神，自覺去維護業已建立起來的教師專業倫理，而不是僅僅被動地遵守。這就是說，全體教師應該站在維護教育行業的立場上去對待專業倫理，建立起一種倫理上的自覺，進而進行道德自治，通過維護專業倫理來推動教育事業不斷取得進步。

在新時代，要做到自覺維護教師專業倫理，我認為在實踐中要努力做到下面幾點。

第一，教師要建立一種道德上的自治精神。所謂自治，即自行管理、處理、修養自身的德性，也是就說教師要對道德事務進行自我管理，不依賴外部的力量。如前所述，如果我們把專業倫理視為一種束縛，那么內心自然會產生抵觸，有時甚至可能產生向外的破壞力，這對倫理建設來說是一種極為不利的觀念。但是，如果我們把專業倫理看作教育行業的“保護”力量，那么，在意愿上就會產生一種自覺，我們就會主動地反對和譴責一切破壞行業利益的行為，去維護教育中的專業倫理。

第二，教師務必要堅守師德底線，即專業倫理的底線。對于底線的表達，一般表述為“禁止……”“不允許……”，這是每個教師力求避免的行為。堅守師德底線，意味著不做不道德的事情，不去損害學生、家長、同事等專業相關者的利益。作為一個有倫理自覺的教師，不僅自己不去觸碰師德底線，也應積極勸止他人逾越師德底線，樹立起專業倫理的公共責任意識。

第三，教師要努力樹牢公正的理念。公正是我們所處時代和社會的重要倫理觀念。根據羅爾斯的理解，公正意味著對相同人的用相同的標準，對于不同的人用不同的標準，除此之外，還應該有一種對最少受惠者即弱勢群體的關愛。放在教育中，公正意味著教育均衡發展，意味著要讓每個兒童都能在原有基礎上得到發展，意味著不能忽視任何一個兒童的成長和進步。另外，公正還意味著我們能夠不偏不倚地對待同事和家長。公正作為最高的倫理原則，應是每個教師努力建立的理念，一旦具備了這個理念，我們在思考道德問題的時候也就站在了更高的水平上。

第四，教師要掌握義務論的思維方式。著名哲學家康德有這樣一句話，“要這樣行動，你意志的準則始終能夠同時用作普遍立法的原則”。這句話的意思是，你不希望別人對你做的事情，你就不要對別人做。在教育實踐中，我們常常會遇到一些道德兩難問題，以至于難以進行抉擇。此時，康德義務論的思維方式通常能夠幫助我們作出道德判斷，從而選擇恰當的道德行為。

第五，教師要做在專業上有追求的教師。在專業上有追求，是成為一位優秀教師的前提條件。有學者把道德區分為道德規則、道德原則、道德理想三個層次。其中，道德規則即道德底線，它規定的是不能做的事情，如禁止體罰學生;道德原則即應該遵循的準則，描述的是應盡的義務，如要關愛學生;道德理想即努力達到的狀態，表達的是追求的目標，如要熱愛學生。三個層次，顯示了教師在專業倫理上不斷進步的狀態，對于有意愿獻身教育事業并夢想成為教育專家的人來說，這無疑是一個矢志不渝不斷追求的過程。

責任編輯︱趙 庭

無論是專業知識和技術，還是專業倫理，都是專業素養的基本要素，它們之間不是附加或從屬的關系。我們尤其要確立的一個理念是，專業倫理是專業的重要屬性，它不是專業之外的東西。對于教師來說，專業倫理是內置于專業的不可或缺的重要屬性。

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