渾然天成鑄華章
——論紫砂套壺“吉祥如意”的和諧設(shè)計(jì)和歷史傳承

史國平

我們國家自古以來就是最早種植茶葉的地區(qū)之一，飲茶之風(fēng)盛行，但是飲用的方式卻發(fā)生了幾次的變化，從煮茶、抹茶到后來的沖泡茶葉，每一次的變革必然帶來茶具的革新。紫砂壺正是在這樣的演變之下逐漸地順應(yīng)了時(shí)代潮流的發(fā)展，從過去的提梁轉(zhuǎn)變?yōu)槎税训脑O(shè)計(jì)，同時(shí)，茶具的組合形式也流行起來，這樣更有利于壺友們的使用，同時(shí)也能夠更為完整的展示紫砂藝人的創(chuàng)作意圖，更好地把紫砂的和諧統(tǒng)一、渾然天成的特點(diǎn)展示出來。歷史上著名的紫砂茶具組合《玉璧提梁》就是紫砂泰斗、布衣壺宗顧景舟設(shè)計(jì)制作的，他把中國的傳統(tǒng)文化和紫砂良好的可塑性完美地結(jié)合起來，呈現(xiàn)出美輪美奐的藝術(shù)世界，讓我們沉迷其中，流連忘返。

我的這組紫砂作品《吉祥如意》采用了三件套的形式，把中國傳統(tǒng)文化之中非常熟悉的如意紋飾融合其中，突出了紫砂的實(shí)用性和藝術(shù)性，一壺二杯的設(shè)計(jì)又小巧精致，非常適合對(duì)飲品茗，其樂融融。此壺的造型靈感來源于匏瓜的設(shè)計(jì)，壺身圓融飽滿，頸部收攏，腹部鼓起，底部置足，端裝穩(wěn)重，壺嘴如同鳥狀一般，婉約小巧，出水爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然，小小的飛把裝飾，端握舒適，和壺嘴營造出良好的空間結(jié)構(gòu)，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢，上面的壺鈕也是敦形設(shè)計(jì)，但是更加的挺拔自然。兩個(gè)小杯的設(shè)計(jì)也是水缸形態(tài)，值得關(guān)注的是，壺身和杯身都裝飾有如意的紋飾，如同一個(gè)羊角的裝飾，非常生動(dòng)地把主題升華。從整體上來看這套紫砂壺《吉祥如意》三件組合，主要以實(shí)用性為主，如意的裝飾起到了錦上添花的作用，使其整體看起來更加的充滿了藝術(shù)氣息，這樣的組合在使用的過程之中非常受到壺友們的歡迎，也是將來值得推廣的手工雅器，讓我們能夠感受到其中濃郁美好的祝福之情。

唐代文人段成式在《酉陽雜俎》中記載：三國時(shí)期東吳霸主孫權(quán)曾發(fā)掘出秦始皇使用過的一柄白玉如意。由此可見如意在中國古代有著非常源遠(yuǎn)的歷史，據(jù)說是來自于佛教的傳播，因?yàn)樵谥袊鸾淘煨椭校嘁娛殖秩缫獾男螒B(tài)。如意的來源是古人撓癢之用的“爪杖”，在后來的發(fā)展之中，把君子“溫潤如玉”的美好品德蘊(yùn)含其中，同時(shí)抽象地演化成為了如意紋飾，和許多的元素結(jié)合起來，形成不同的樣式，廣泛地運(yùn)用于各種藝術(shù)品的裝飾。中國傳統(tǒng)文化最有魅力的地方就在于其延續(xù)性和傳承性，在世界上許多的歷史文明都曾經(jīng)燦爛輝煌，但是大多都經(jīng)過歷史的變遷和斷代，沒有很好地延續(xù)下來，而中華文明的歷史傳承基本沒有斷代，紫砂藝術(shù)也是在陶瓷發(fā)展的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過宜興紫砂藝人的不斷創(chuàng)新繁榮，終于達(dá)到了今天的地位，也是在歷史中汲取了豐富的養(yǎng)分，沿著古人的腳步前行。紫砂組合作為一種更為豐富的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，讓紫砂藝人更加從容地展示出自己的技藝水準(zhǔn)和創(chuàng)作理念，也讓我們可以更為全面地理解紫砂器型的特點(diǎn)和規(guī)律。我的這組紫砂作品《吉祥如意》，就是在此基礎(chǔ)之上，把作者精湛的技藝水準(zhǔn)和對(duì)紫砂藝術(shù)的理解與熱愛全部融入其中，特別是三兩好友，或者夫妻愛人之間共同品茶，也是非常的適合，它不僅僅是一組紫砂藝術(shù)作品，更是在今天忙碌生活之中休閑放松的好伴侶，在長期的把玩摩挲之后，更加的油潤光亮，這也是歷史的傳承和歲月的沉淀。

結(jié)語：紫砂除了帶給我們物質(zhì)的享受之外，最為令人印象深刻的還是其中的文化內(nèi)涵。中華上下五千年文明，源遠(yuǎn)流長，我們都可以在紫砂器的身上找到許多的痕跡和元素，許多的歷史經(jīng)典諸如青銅、陶瓷等等器型，在今天已經(jīng)不能使用，但是經(jīng)過紫砂的演繹之后，又煥發(fā)出新的活力，賦予了更為豐富的內(nèi)容和使命，也讓我們感受到其中的韻味無窮。