文化創(chuàng)意與城市旅游宣傳研究

何姍?馬少飛

摘要：近年來(lái)，鄭州文化旅游產(chǎn)業(yè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中依然面臨很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。文化擁有更廣闊的舞臺(tái)，旅游被賦予了更多元的功能。利用好鄭州文化旅游資源，充分發(fā)掘鄭州旅游資源的優(yōu)秀文化價(jià)值和科技價(jià)值，傳承好博大精深的華夏歷史文明、保護(hù)好民族之根、歷史文脈，促進(jìn)鄭州經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，更好地服務(wù)于鄭州國(guó)家中心城市建設(shè)。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;城市旅游;宣傳

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

城市文化形象是城市的軟實(shí)力，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，第三產(chǎn)業(yè)的崛起，城市文化形象的附加價(jià)值和延伸經(jīng)濟(jì)作用越發(fā)重要。鄭州作為河南省會(huì)城市，新商都、國(guó)家中心城市的新形象比較耀眼，而厚重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)卻沒有充分輸出，城市文化形象較弱。鄭州目前處于城市發(fā)展的上升期，國(guó)家中心城市、全國(guó)米字型高鐵交匯的中部樞紐城市、超千萬(wàn)人口等優(yōu)勢(shì)，使其在當(dāng)下的城市競(jìng)爭(zhēng)中擁有雄厚潛力，城市文化名片反而成為發(fā)展短板，尤其是在旅游、文化消費(fèi)等領(lǐng)域，文化助力太弱。

河南是中國(guó)五千年文化發(fā)源地，歷朝歷代的文化古跡在河南必有遺存，鄭州作為黃河豆腐腰上的重要城市，文化資源非常豐厚。近幾十年考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)最古老的村落在鄭州——距今9000年前的新鄭唐戶遺址;中國(guó)最古老的城池在鄭州——距今5300年前的西山古城;中國(guó)最古老的王都在鄭州——中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝“夏”的第一個(gè)都城，距今4100年前的登封王城崗古城;中國(guó)最引人驕傲的文明標(biāo)志絲綢、瓷器的最早遺存在鄭州——距今5500年前的滎陽(yáng)青臺(tái)遺址出土的絲綢，距今3600年前鄭州商城遺址出土的原始青瓷尊等。

一、鄭州城市文化的傳播機(jī)遇

1.找準(zhǔn)城市文化定位

鄭州是中國(guó)發(fā)展最快的城市之一，但國(guó)際關(guān)注度卻相對(duì)較低。本文描繪了鄭州的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，并著重指出了其近期發(fā)展帶來(lái)的一些挑戰(zhàn)。它顯示了鄭州從小鎮(zhèn)到特大城市的崛起。這種轉(zhuǎn)變發(fā)生在不到七十年的時(shí)間里，鄭州得益于其地域重要性和在中國(guó)政府等級(jí)制度中作為省會(huì)的地位。盡管西方賬戶通常側(cè)重于市場(chǎng)力量和集聚經(jīng)濟(jì)體在解釋特大城市崛起中的作用，但我們卻展示了政治決策在解釋鄭州作為制造業(yè)，商業(yè)和物流國(guó)際中心的增長(zhǎng)方面的作用。

2.媒體要講好“鄭州故事”

媒體要講好“鄭州故事”，推介鄭州形象，增強(qiáng)文化自信。在發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)下，媒介融合使信息傳播得更為便捷，信息豐富且傳播渠道更廣。各級(jí)媒體是城市形象構(gòu)建中的中堅(jiān)力量，更是跨文化傳播的核心力量。在經(jīng)濟(jì)、文化的多元化發(fā)展中，城市形象更需要媒體進(jìn)行廣泛的傳播和推廣。媒體更應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下，讓鄭州城市文化和形象走出河南，走出中國(guó)，讓鄭州成為中國(guó)形象的一個(gè)亮點(diǎn)，借助“一帶一路”的平臺(tái)和作為新歐亞大陸橋的戰(zhàn)略支點(diǎn)城市的地理優(yōu)勢(shì)，抓住發(fā)展機(jī)遇，打造全方位、多渠道的對(duì)外宣傳陣地，整體塑造與展示鄭州的城市文化形象，持續(xù)提升鄭州城市文化形象在整體公眾印象中的認(rèn)知度與美譽(yù)度。

3.文化形象傳播需更新觀念

文化形象傳播需更新觀念，做好頂層設(shè)計(jì)。城市文化的形成是一個(gè)文化沉淀的過(guò)程，有著復(fù)雜化、多元化的特點(diǎn)，城市文化的傳播更是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要政府做好頂層設(shè)計(jì)，在城市文化建設(shè)中扮演策劃人、把關(guān)人、監(jiān)測(cè)人的角色，加大對(duì)文化建設(shè)資金的投入力度，建立合理有效的城市文化建設(shè)管理機(jī)制，并且對(duì)宣傳得好、策劃得好、展現(xiàn)得好、傳承得好、傳播得好的相關(guān)部門和媒體進(jìn)行激勵(lì)，保障城市文化傳播的質(zhì)量和效果。結(jié)合新的媒介傳播渠道，精準(zhǔn)定位，優(yōu)化傳播手段，深化傳播內(nèi)容，用群眾喜聞樂見的方式，以更加親民的報(bào)道形式，把碎片化的時(shí)間充分利用起來(lái)，展現(xiàn)城市文化的魅力，提升城市文化內(nèi)涵傳播的力度、深度和廣度，擴(kuò)大媒體傳播的效力。

二、鄭州的城市雕塑文化

城市雕塑隸屬于環(huán)境，特定的環(huán)境，必有特定的城市雕塑相匹配，方可珠聯(lián)璧合、相得益彰，而述之以情、表之以理。環(huán)境雖然也體現(xiàn)內(nèi)容，但城市雕塑不是裝飾物與點(diǎn)綴物，而是積極主動(dòng)地去表現(xiàn)主題與內(nèi)容并使之得到弘揚(yáng)與升華。不站在這個(gè)高度去認(rèn)識(shí)這些雕塑，就無(wú)從理解城市雕塑與城市環(huán)境的辯證關(guān)系，就無(wú)從理解城市雕塑在城市環(huán)境中所起到的巨大作用。城市雕塑是作用于城市空間結(jié)構(gòu)組織的有機(jī)要素，不僅豐富城市內(nèi)涵，還能夠提升城市品位，對(duì)城市建設(shè)起到錦上添花的作用。

城市雕塑建設(shè)對(duì)于城市定位、城市記憶，都有著非常大的宣傳作用。大家熟悉的黃河岸邊的雕塑《哺育》，表現(xiàn)的是一位母親哺育嬰兒，很長(zhǎng)時(shí)間作為河南電視臺(tái)新聞節(jié)目的片頭，表達(dá)的是人們對(duì)黃河母親河的記憶和尊重。鄭州的城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個(gè)部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。與空間環(huán)境相應(yīng)的雕塑偏重于城市環(huán)境的豐富和協(xié)調(diào)性，它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來(lái)的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場(chǎng)地上起到增加平衡的作用。更多強(qiáng)調(diào)與建筑所在街道的關(guān)系，在相輔相成或相反相成中找到藝術(shù)表現(xiàn)的作用和價(jià)值關(guān)系。

三、鄭州城市旅游存在的問(wèn)題

鄭州市具有濃厚的歷史積淀和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，每年的黃帝故里拜祖大典都會(huì)得到國(guó)內(nèi)外媒體的大量關(guān)注，少林功夫擁有相當(dāng)高的知名度，母親河黃河牽動(dòng)著每位國(guó)人的心，商都、軒轅黃帝等家喻戶曉，但這些傳統(tǒng)文化的承載者鄭州卻并沒有在人們心中留下深刻的印象。究其原因，即現(xiàn)代文化掩蓋了鄭州的歷史特色，矛盾之處在于，傳統(tǒng)文化沒有深入鉆研的同時(shí)，現(xiàn)代文化也沒有達(dá)到可以與一流城市相抗衡的水平。歷史是時(shí)間的饋贈(zèng)，一個(gè)城市的歷史積淀是其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是文化建設(shè)賴以成長(zhǎng)的根基，也是一個(gè)城市區(qū)別于其他城市最有效的資源。找準(zhǔn)城市定位，結(jié)合相應(yīng)的特色文化進(jìn)行城市形象宣傳是提升城市形象的關(guān)鍵途徑，然而鄭州市由于宣傳理念缺乏創(chuàng)新和城市定位的不準(zhǔn)，導(dǎo)致在宣傳“黃帝文化”等傳統(tǒng)文化時(shí)沒有與歷史文化古都形象深入結(jié)合，在宣傳“會(huì)展旅游文化”等現(xiàn)代文化時(shí)沒有與現(xiàn)代商貿(mào)名都形象緊密結(jié)合，大部分人了解鄭州特色文化但卻不知道鄭州城市形象的定位是什么，導(dǎo)致特色文化對(duì)城市形象提升的作用沒有發(fā)揮到極致;由于宣傳渠道狹窄導(dǎo)致城市文化、城市發(fā)展等與城市形象提升密切相關(guān)的因素沒有得到很好普及。

四、提升鄭州市城市旅游的路徑

1.提升城市文化傳播能力的路徑

加快媒體整合，鑄造傳播利器。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，自媒體等產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，影響了我國(guó)媒體產(chǎn)業(yè)和形態(tài)的發(fā)展，媒體格局也發(fā)生了深刻的變化，與此同時(shí)，傳播的渠道、輿論生態(tài)等方面讓人感到眼花繚亂，給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，越來(lái)越多的人通過(guò)新興媒體來(lái)獲取信息，新興媒體也影響了人們的日常行為方式和社交方式。城市文化的傳播，更需要了解當(dāng)前媒介生態(tài)，利用新媒體和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，進(jìn)行線上線下廣泛的覆蓋和傳播，加快媒體整合，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，從話題設(shè)置、輿論引導(dǎo)、熱點(diǎn)策劃與運(yùn)營(yíng)等方面，鑄造傳播利器，提升城市文化傳播的影響力。在城市文化的傳播過(guò)程中，需要從多層次、多角度的、多元化的傳播結(jié)構(gòu)，從政府到地方、從中央媒體到地方媒體，從新媒體傳播到傳統(tǒng)媒體傳播，打造良好的傳播架構(gòu)和格局，進(jìn)行全方位的覆蓋，并且要對(duì)城市文化的傳播內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，結(jié)合媒體特點(diǎn)和傳播優(yōu)勢(shì)，了解廣大受眾的興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行分類傳播和精準(zhǔn)傳播，增強(qiáng)城市文化傳導(dǎo)主播的引導(dǎo)力和傳播效果。媒介是城市跨文化傳播的核心力量，是城市形象“走出去”的推廣者和傳播者。

2.培養(yǎng)文化傳播人才

鄭州市作為一個(gè)正在崛起和發(fā)展的現(xiàn)代化城市，正在以驚人的速度實(shí)現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)水平的快速增長(zhǎng)和不斷發(fā)展，但是城市形象的提升也迫在眉睫，他不光依靠科技物質(zhì)水平的發(fā)展，更依靠文化底蘊(yùn)。因此，提高鄭州市的城市形象，應(yīng)該以文化以及強(qiáng)烈的歷史底蘊(yùn)為最基礎(chǔ)的切入點(diǎn)，從橫向上來(lái)看，鄭州作為八大古都之一，和其他的北京開封杭州等城市相比起來(lái)，其文化內(nèi)容和傳播形式上來(lái)說(shuō)都還存在很大的差距，其中，更重要的原因是在于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于本身傳統(tǒng)文化類型不同，開發(fā)挖掘不一樣，因此可以借鑒的傳統(tǒng)文化的傳播方式和力度也不一樣。

城市文化品牌建設(shè)是城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要體現(xiàn)，文化品牌能夠促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，城市文化品牌已成為競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容。以鄭州為例，鄭州是河南省省會(huì)城市，具有自然政治條件和資源優(yōu)勢(shì)，也是中華文明的發(fā)祥地。鄭州歷史上曾五次成為國(guó)家首都，擁有大量的文化遺產(chǎn)區(qū)。然而，鄭州也面臨著文化品牌建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，城市文化品牌建設(shè)內(nèi)容單一、渠道狹窄、管理不足等問(wèn)題影響了鄭州城市文化品牌建設(shè)的發(fā)展。雖然鄭州城市形象在外媒語(yǔ)境下呈現(xiàn)出正面評(píng)價(jià)的良性趨勢(shì)，但總體曝光率低，信息總量不足，受眾分散，城市形象觀念尚未形成。在媒介融合的大背景下，鄭州要順應(yīng)潮流，強(qiáng)調(diào)媒體的核心地位，多元化傳播主體，搭建文化橋梁，利用傳統(tǒng)媒體“分散化”的契機(jī)，增加話語(yǔ)權(quán)。