產品設計視角下的民間文化傳承與發展

馬越?張濤

摘要：“羊皮筏子”是非物質文化遺產的組成部分，也是優秀傳統文化的重要組成部分，是激發人類創造力提高生產能力和效率的重要因素之一，我們有理由發揚和傳播我們黃河流域自古傳承而來的文化成就。中國現代化進程正處在飛速發展時期，非物質文化遺產的生存環境受到嚴重的沖擊和威脅，保護人類非物質文化遺產刻不容緩。在文化和產品設計原則的指導下，我們將發掘、保護、傳承這一西北地區特有的文化符號，使得“羊皮筏子”這種獨特的“精神文化”產品可以在更大范圍內流傳，“羊皮筏子”不僅是一項非物質文化遺產，也是西北地區發展旅游和開發相關文化旅游產品的一個契機，通過設計文化旅游產品促進“羊皮筏子”傳承多元化 ， 切實把這一民間文化轉變為人們現代文化生活的一部分。

關鍵詞：羊皮筏子;文化遺產;產品設計;文化傳承

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

“羊皮筏子”是黃河上游地區一種古老的水上交通和運輸工具，是黃河流域人民生產生活重要的組成部分之一，“羊皮筏子”從第一次出現至今已有300多年的演化歷史，羊皮筏子傳承了黃河流域一代又一代勞動人民智慧和汗水，發揚了中華民族不畏艱險勇于同大自然奮斗和改變生產生活條件的不屈精神，同時，羊皮筏子也是具有西北地區特色的民俗文化之一。

“羊皮筏子”是非物質文化遺產的組成部分，非物質文化遺產（Intangible Cultural Heritage），是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優秀傳統文化的重要組成部分。非物質文化遺產也被人們稱為歷史和文化的“活化石”，也有人稱之為“民族記憶的背影”。非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界范圍內文化多樣性的綜合體現，是激發人類創造力提高生產能力和效率的重要因素。作為炎黃子孫，我們有理由發揚和傳播黃河流域自古傳承下來的文化成就。

今天，中國現代化進程正處在飛速發展時期，中國乃至世界各國的文化生態都正在發生著翻天覆地的變化。隨著社會文化，經濟，教育，軍事，醫療的飛速發展，非物質文化遺產的生存環境卻受到嚴重威脅，可以說每時每刻都在不斷被人遺忘和消失在記憶的河流之中，保護人類非物質文化遺產已刻不容緩，保護和發掘已成為各國政府和民間組織普遍的意愿。“羊皮筏子”是我國黃河流域上游西北地區特有的一種交通運輸手段，是西北地區不可多得的文化遺產，“羊皮筏子”歷經300余年的發展流傳至今，已形成獨特的文化符號。在中國現代化進程飛速發展的沖擊下，“羊皮筏子”文化遺產也受到了新時代經濟高速發展的沖擊，為了挽救和傳承“羊皮筏子”文化遺產，在文化和產品設計原則的指導下，我們將竭力保護這一特有的文化符號。

“羊皮筏子”也叫皮囊、革囊、皮舟、皮船等，它是由羊皮和木材制成的渡河用的筏子， 主要用于人民生產生活的渡水工具來使用。“羊皮筏子”的產生和發展都經過了歷史和地理條件的推動，我國西北從古至今就是多元文化的交匯和交流之地，畜牧業發達，“羊皮筏子”是古人們因地制宜制作出的渡河工具，歷經百年不斷改進并沿習至今，是西北地區不可多得的文化遺產之一。為履行我國對聯合國教科文組織關于《保護非物質文化遺產公約》的承諾，全面貫徹落實黨的十六大對于扶持重要文化遺產和保護優秀民間藝術的會議精神，各級政府依照當地文化發展現狀，加強了非物質文化遺產的保護工作。2005年12月國務院發布了《關于加強文化遺產保護的通知》，《通知》指出"保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展"的16字工作方針，提出要逐步建立國家、省、市、縣四級保護體系，要求各地方和各有關部門貫徹好非物質文化遺產的保護、管理和合理利用工作。“羊皮筏子”也在2006年被列入“蘭州市首批非物質文化遺產”目錄，與之相關的保護和開發工作也被提上了日程。為了更好地保護“羊皮筏子”，我們不僅需要發展傳承人，還原制作工藝，還需要通過市場手段增加傳承的產品多元化和多樣化，來提升傳承的知名度和升華其文化價值，為后人留下這筆寶貴的文化遺產。

在社會飛速發展的新時期，古老的“羊皮筏子”依然憑借著其造型獨特、文化底蘊優厚的特點保持著很高的藝術和文化價值。古老的“羊皮筏子”是歷代勞動人民在生產生活中總結的生活經驗，是研究地方文化發展的重要依據，有重要的文獻和文化價值。古老的“羊皮筏子”具有推動旅游經濟的實用價值，前景一片光明。通過文化創意產品的加持，使羊皮筏子能夠更好的傳承和發展，也為人們娛樂、旅游及社會經濟發展提供了新的可能。

近年來，文化旅游項目已經日趨成熟，在文化旅游項目中將非物質文化遺產融合進來己經成為互相促進和發展的手段之一，這種融合的模式既能保證經濟的發展也能促進非物質文化遺產的傳播和保護。我們需要不斷整理、挖掘和開發衍生產品來促進和保護非物質文化遺產，經過多方面的改革和創新、推廣和研究，整理歷史和文化背景，不斷調研和改進衍生產品的開發方向、針對存在的問題提出相關建議，加大宣傳力度等手段來為“羊皮筏子”形成產業化模式來鋪平道路。宣傳也是保護的一種方法，宣傳能加強文化意義的傳播和人們意識上對文化產品的保護。通過文化創意產品的加持和宣傳，加強文化旅游經濟的拓展半徑，“羊皮筏子”的實用性、傳承性、特殊性、娛樂性是其他類別的文化旅游項目所不及，從現階段社會文化發展上來說，“羊皮筏子”能發展到今天依然沒有被社會淘汰，是歷史和經濟文化發展的必然，“羊皮筏子”不是簡單的渡河工具或旅游項目，它承載著豐富的歷史文化和不屈的人文精神，這個精神層面的傳承永遠都不會消失，而會日益發揚。“羊皮筏子”在精神層面的意義遠遠大于其擺渡的實用功能，能夠將這承載著勞動人民智慧和文明的工具保存下來，本身就意義重大。在此條件下，為了使傳承文化與現代經濟統一起來，就需要用現代文化保護“羊皮筏子”，以“羊皮筏子”的發展促進文化與經濟共同發展的目的，文化與經濟二者沒有沖突，只有互利共生，我們應該精心設計文化創意產品，大力加強文化意識宣傳，在文化內涵的發展基礎上，形成全方位的保護。

近年來隨著三產在GDP中比率不斷加強，人們對文化旅游關注度也在持續上升，文化旅游結合的旅游模式也能夠被重新認識，走向文化促進產品銷售，產品提升文化價值的互促道路。希望通過“羊皮筏子”為契機，把保護“羊皮筏子”非物質文化遺產與發展旅游業相結合。文化創意產品可以為當地居民帶來額外的旅游收入，而收入的增加又能夠促使當地居民對“羊皮筏子”文化保護更加重視，形成良好的互惠互利格局，推動文化旅游產品順利發展。將“羊皮筏子”與其他文化旅游元素和融合文化相結合，形成產業化格局，重點推出黃河文化生態圈，充分發揚地方特色文化載體的作用。利用非物質文化遺產升華產品成為蘭州市的另一道風景線。借助“羊皮筏子文化創意產品”，來打造西北特有的文化旅游品牌和整個西北旅游項目中的特色品牌，讓文化成為一種符號，為非物質文化遺產和旅游產品結合的道路發展鋪平道路。

“羊皮筏子”是黃河流域先民的生活必需品，在歷史里的長河中它以其特殊的文化價值得以延續，它不僅是一項非物質文化遺產也是黃河文化中的一顆明珠，還是西北地區發展旅游經濟和開發相關文化旅游衍生產品的一個契機。這項獨特的優秀傳統文化，在社會發展的過程中 ， 也升格成為了一項特殊的非物質文化遺產。我們不希望它在改革發展的洪流中停滯不前，終歸沒落。只有通過結合市場經濟和日益旺盛的文化需求來使它煥發青春，使傳統文化同現代社會的需求完美融合 ， 才能使它在現代文化和經濟中保持傳承的精神之火不滅。我們將發揚這一西北地區特有的文化符號，使得“羊皮筏子”這種獨特的“文化”產品可以在更大范圍內流傳，通過設計更多的文化旅游產品促進“羊皮筏子”傳承多元化 ， 切實把這一民間文化轉變為人們現代文化生活的一部分，使得非物質文化遺產真正的融入現代生活，融入文化長河之中。

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