談?dòng)變赫f(shuō)謊的原因及預(yù)防策略

閆梅

摘要：兒童說(shuō)謊行為是道德行為和社會(huì)行為養(yǎng)成的一項(xiàng)重要課題，也是我們學(xué)前教育研究的突出問題。研究數(shù)據(jù)表明，幼兒到了三四歲以后，一般都會(huì)有說(shuō)謊的行為，他們的說(shuō)謊行為目的都是單純的。但老師和家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)幼兒的說(shuō)謊行為以后一定要及時(shí)進(jìn)行應(yīng)對(duì)，使孩子能夠健康成長(zhǎng)。本文分析了幼兒說(shuō)謊的不同原因，并針對(duì)不同原因提出預(yù)防策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童;說(shuō)謊原因;預(yù)防策略

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：

作為幼兒教師如何正確對(duì)待幼兒的說(shuō)謊行為？有必要研究幼兒說(shuō)謊的原因，注意觀察幼兒說(shuō)謊的表現(xiàn)。對(duì)撒謊的幼兒要和風(fēng)細(xì)雨地給他講道理，讓幼兒對(duì)成人有信任感，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的好品質(zhì)[1]。學(xué)前幼兒正是以“自我”為中心的年齡階段。幼兒可能把幻想的當(dāng)成真實(shí)的，一直將所有的事物都沉陷于自己的想象中。老師引導(dǎo)幼兒的時(shí)候不能只是說(shuō)教，指責(zé)幼兒的行為會(huì)使幼兒不知所措，還會(huì)影響幼兒的想象力和思維的發(fā)展。

1學(xué)前兒童說(shuō)謊的原因

1.1為了達(dá)到某種目的小

班幼兒入園沒幾天，有個(gè)家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“老師，我家孩子說(shuō)在幼兒園有人打他，所以他不愿意來(lái)了。”后來(lái)我通過和孩子聊天，發(fā)現(xiàn)并沒有人打他，只是他單純地不想來(lái)上學(xué)[2]。還有一次，赫赫媽媽給赫赫買了個(gè)新水杯，他非常喜歡，但是幼兒園規(guī)定不能自己帶水杯，赫赫就回家給媽媽說(shuō)老師不讓他喝水。這就是孩子為了達(dá)到自己的一些小目的而說(shuō)謊的一些實(shí)例。另外，有的家長(zhǎng)對(duì)幼兒或管教較嚴(yán)，或提出的要求過高，有時(shí)幼兒正常的要求家長(zhǎng)認(rèn)為不合理就不予滿足，就會(huì)致使幼兒編造各種謊言來(lái)達(dá)到目的。

1.2無(wú)意說(shuō)謊

無(wú)意說(shuō)謊指的是幼兒并沒有意識(shí)到自己正在說(shuō)假話。這一般發(fā)生在小班階段，例如程程誤以為自己尿床了就是典型的無(wú)意說(shuō)謊。這很有可能是他午睡時(shí)做的夢(mèng)，或是因以前發(fā)生過類似的事情，而產(chǎn)生了記憶混淆[3]。

幼兒的無(wú)意說(shuō)謊通常與其認(rèn)知發(fā)展不成熟有關(guān)：首先，就幼兒的想象力發(fā)展來(lái)說(shuō)，小班幼兒還處于無(wú)意想象階段，極易混淆現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境/想象，常常會(huì)把夢(mèng)境中或發(fā)生在動(dòng)畫片里的故事誤以為是真實(shí)地發(fā)生在自己身上的事情;其次，就記憶發(fā)展規(guī)律而言，幼兒的記憶以無(wú)意記憶為主，易產(chǎn)生時(shí)間、空間、記憶內(nèi)容錯(cuò)亂的現(xiàn)象，因此孩子會(huì)錯(cuò)把以前發(fā)生的事情或發(fā)生在他人身上的事情當(dāng)作是現(xiàn)在發(fā)生在自己身上的事情。

1.3幼兒自身內(nèi)部因素導(dǎo)致說(shuō)謊

幼兒自尊心的萌生與發(fā)展。3～6歲正是幼兒自我意識(shí)不斷形成與發(fā)展的重要時(shí)期，與之相伴而生的自尊心也會(huì)隨之發(fā)展，通常表現(xiàn)為幼兒熱切地渴望得到他人的尊重、肯定與贊美，進(jìn)而獲得成就感與掌控感，所以有的幼兒會(huì)出于滿足自尊心的需求而說(shuō)謊。

幼兒心理理論的發(fā)展。心理理論能力是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身或他人的心理狀態(tài)的理解與推測(cè)，并據(jù)此對(duì)后繼行為做出因果性解釋與預(yù)測(cè)的能力。例如程程認(rèn)為如果媽媽發(fā)現(xiàn)了他要求吃雪糕的真相，就可能會(huì)生氣并懲罰自己，于是他就采取說(shuō)謊的策略來(lái)掩蓋自己犯錯(cuò)的事實(shí)，以推卸責(zé)任、逃避處罰。因此，從兒童認(rèn)知發(fā)展的角度來(lái)講，有意說(shuō)謊的出現(xiàn)標(biāo)志著兒童的心理理論發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，孩子的思維水平已經(jīng)由簡(jiǎn)單低階向復(fù)雜高階過渡了。

2預(yù)防幼兒說(shuō)謊的策略

2.1寬嚴(yán)有度

古人云：“沒有規(guī)矩不成方圓。”因此，我們對(duì)幼兒有一定要求是非常必要的，但是如果只是一味地嚴(yán)格要求，而對(duì)幼兒的合理要求不予滿足，幼兒就會(huì)對(duì)家長(zhǎng)編造一些可信的理由來(lái)得到滿足。因此，家長(zhǎng)對(duì)幼兒應(yīng)該寬嚴(yán)有度，幼兒的要求也應(yīng)視具體的情況予以適當(dāng)?shù)臐M足，對(duì)于不合理的要求應(yīng)該向他講明道理，使其明白不滿足要求的原因。同時(shí)作為家長(zhǎng)，也應(yīng)該端正態(tài)度，適當(dāng)滿足幼兒玩的天性，給幼兒一個(gè)自由的空間，以避免“逼”著幼兒去說(shuō)謊。

2.2以身作則，樹立良好榜樣

針對(duì)模仿性的說(shuō)謊，我們要對(duì)孩子說(shuō)清楚“沒有做過的事情如果說(shuō)做了就是說(shuō)謊”。單純、天真的模仿，其實(shí)質(zhì)是孩子認(rèn)識(shí)不清的緣故，我們應(yīng)和藹、沉著地引導(dǎo)、幫助孩子進(jìn)行改正。對(duì)于幼兒模仿大人的不良行為習(xí)慣，我們要與幼兒家長(zhǎng)溝通，提醒其平時(shí)注意自己的一言一行，即使是出于違心說(shuō)出的話也要實(shí)現(xiàn)，對(duì)于老師也是一樣，說(shuō)出的話就要嚴(yán)格履行。

比如，在組織活動(dòng)“愛跳舞的跳跳糖”時(shí)，教師說(shuō)誰(shuí)這節(jié)活動(dòng)表現(xiàn)得認(rèn)真，老師就發(fā)給他糖吃，并且在活動(dòng)過程中還點(diǎn)了表現(xiàn)好的小朋友的名字，并許諾結(jié)束后發(fā)糖。結(jié)果后來(lái)園里有事情我被叫走了，等回來(lái)時(shí)我就把這件事情徹底忘了。孩子們離園時(shí)，之前都會(huì)和我說(shuō)再見，結(jié)果那一次好多小朋友都不理我了，我很納悶。回到班里我同其他兩位老師聊起來(lái)，劉老師說(shuō)：“可能是你許諾的糖沒有兌現(xiàn)的原因吧！”這時(shí)我才恍然大悟，原來(lái)癥結(jié)在這里。下午等孩子們來(lái)全后，我做的第一件事就是給他們道歉，并且兌現(xiàn)了我的承諾，他們這才又對(duì)我露出笑臉。

老師是孩子的模仿對(duì)象，家長(zhǎng)也是孩子的第一任老師，所以老師和家長(zhǎng)在各個(gè)方面都要嚴(yán)格要求自己，為孩子們樹立良好的榜樣。

2.3找出誘因

有時(shí)幼兒會(huì)因?yàn)樘^喜歡某個(gè)玩具或其他東西而得不到便說(shuō)謊。因此無(wú)論是父母還是老師要就此了解孩子的這個(gè)欲望，并教導(dǎo)孩子用其他合理的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)他的愿望。比如，家長(zhǎng)可以讓孩子參與家庭勞動(dòng)，并且付給他一些錢，并告訴他這些錢可由他自己支配，那么孩子也就不會(huì)用說(shuō)謊的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)愿望了。

2.4抽絲剝繭、了解事實(shí)真相

有時(shí)幼兒的說(shuō)謊行為并不是為了圖謀私利，而是為了保護(hù)朋友，或是履行彼此的約定或默契。父母和老師要有抽絲剝繭、了解事實(shí)真相的決心，并根據(jù)實(shí)際情況做妥善處理。

結(jié)束語(yǔ)

總之，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)幼兒有說(shuō)謊行為時(shí)，一定不能盲目懲罰，也不能嘲笑、諷刺幼兒。在教育的過程中，我們要注意維護(hù)孩子的自尊心、自信心。我們要讓幼兒在愉快的、有興趣的活動(dòng)中接受思想品德教育。同時(shí)我們還要教會(huì)幼兒辨別是非，使其養(yǎng)成勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正缺點(diǎn)的好品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]李潔潔.幼兒說(shuō)謊行為及其教育途徑[J].幸福家庭，2020（19）：55-56.

[2]張超遠(yuǎn).幼兒說(shuō)謊行為中的“惡”因素分析[J].文教資料，2020（17）：138-140.

[3]王月，許佳佳.4—6歲幼兒說(shuō)謊行為表現(xiàn)、成因及對(duì)策分析[J].現(xiàn)代交際，2020（02）：113-114.