不是每種卷都一無是處

文|浮塵

成天一針見血，

自認快意恩仇。

苦心尋章摘句，

風雨中猶清醒。

所謂生民立命，

過眼便成浮塵。

文章若能濟世，

應問懸壺之人。

內卷一詞登上熱搜后，不少人認為這是網絡新詞。其實，德國古典哲學創始人康德在《判斷力批判》（1790年）中，就明確定義了內卷。如果真要找一個與之類似的詞的話，臺灣作家柏楊《丑陋的中國人》（1985年）中界定的“窩里斗”似乎算一個。

與“窩里斗”的天然貶義不同，內卷一詞出現之初更趨于中性。康德把事物發展分成向內和向外兩個方向，并將向內發展稱為內卷，向外發展叫做進化。后來，內卷逐漸被社會學者演化出節流、挖潛，促進內部競爭之意。

內卷是信息不對稱狀態下的動態零和博弈，受文化屬性和博弈論的雙重歸置。適度的內卷就是向沙丁魚堆中放鯰魚，可以激發群體活力。從這個層面分析，談“卷”色變、見“卷”生怨、一味譴責內卷，毫無必要。但內卷帶來“窩里斗”的災難性后果，卻不得不引起警惕。

有這樣一個故事：兒子橫掃賭場后非常得意，對賭徒父親炫耀。其父淡淡地問了一句：“那么，你知道我是誰嗎？”兒子驚訝地答道：“你是我爹呀！”“你不適合做賭徒，真正的賭徒是六親不認的！”

用以上故事的角色類比，我們反對的，是腦存賭徒心態，對自己人六親不認的內卷。我們反對的內卷，是無出路、被壓抑的困頓，以及無意義、荒謬的競爭。

一句話，我們需要提防的是“卷”中的惡意，以及由此滋生的荒謬加速。比如“寧愿累死自己，也要餓死同行”的無序競爭；比如專注于“摸頂抄底，追漲殺跌”的投機行為；比如助長奶嘴戰略，無視戕害民族下一代思考能力的游戲產業發展；比如“會說就是能力，會講就是業績”的劍走偏鋒；比如放棄實質性創新，將選拔競爭演變成炫書法、炫古文的獨辟蹊徑。

一分為二地看內卷，最重要的是厘清思路，分類無疑是最直接的途徑。筆者從卷的程度出發，分淺、中、深三類，每類分輕度、中度、重度三層進行分析。

淺卷指通過制度帶來緊迫感和饑餓感，實現內部挖潛、形成良性競爭環境的管理方式。中卷指通過制度轉化群體需求、給人以焦慮感，推動內部割裂、引起歸屬感下降的發展思路。深卷指通過制度輸出壓迫，造成對內擠壓，給人以窒息感，導致人心走遠、謊言當道、內斗橫行的應急舉措。

從分類角度分析，淺卷至中卷是可以接受的，但中卷特別是深度中卷，已經在挑戰個人承受能力的彈性極限，應該引起管理層的高度重視。深卷應列為不可接受選項，當打補丁、開外掛無法抵消內部熵增時，必然導致組織包容性缺失，個體間割裂感加劇。

如何看待內卷，關鍵要看個人、集體的容忍程度和把控能力。對個人而言，有效區分內卷和情緒宣泄，合理利用第一思維否定法，有意識地增強心理彈性，有利于更好地走出內卷。對集體而論，應更多地在創新和發展上下功夫，多想想應該承擔的社會責任，慎用諸如末位淘汰之類的考核辦法，有利于避開深卷，創造和諧的用工關系和內部發展環境。