到古詩中“踏青”

踏青，古時也叫行青、尋春、探春等。踏青之風形成于漢代，興盛于唐宋。

“逢春不游樂，但恐是癡人。”對在冬季寒冷中蟄伏了太長時間的人們來說，一朝春光乍暖、萬物復蘇，哪個不想走出家門，到山間田野里放松、自在一番呢？古人如此，今人何嘗沒有這樣的愿望？然而，由于現代生活節奏的加快，我們走出鋼筋水泥森林到大自然中踏青游玩的機會越來越少。

不過無妨，歷代文人墨客與踏青結下了不解之緣，他們吟詩作賦，為我們留下了大量詩篇。茶余飯后，或在書籍中翻閱，或在網絡中查找，捧出一篇篇踏青之作，正好可以彌補我們不能踏青的遺憾。

古人吟詠踏青的詩篇為我們展示了美好的春光。“四野春工遍，柔風動賞心。蹭青喧柳陌，舉白醉花陰。”讀罷宋代趙汝鐩的《踏青》，呈現在眼前的是春風輕拂、柔情似水；“茶磨山前水似苔，紅妝隊隊踏青回。衣香花氣熏人醉，蛺蝶蜂兒撲面來。”明代王寵的《踏青》為我們描繪的是一幅熱鬧的踏青風光圖，麗人如云，衣香襲人，花叢攢動，蝶舞蜂飛。曾任翰林學士的王涯在《游春曲二首·其一》中寫道：“萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中。”更是為我們呈現了一幅美麗的風景畫卷。

古人踏青的詩作為我們展示了多彩的生活。“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數楊花過無影。”宋代張先的《木蘭花？乙卯吳興寒食》描寫了古人踏青的各種活動：賽龍舟的吳地少年、蕩秋千的游春少女、在水邊采集花草的行人……孟浩然《大堤行寄萬七》中的“歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矜羅襪”，描寫的是一些貴族子弟打鳥取樂的情景。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”清代高鼎的《村居》描繪了一群活潑的兒童在大好春光里放風箏的生動場景。

當然，古人踏青的詩篇還給我們帶來了快樂的心情。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”唐代韓愈的《春雪》運用了擬人的手法，讓雪花有了人的美好愿望與靈性，用濃烈的浪漫主義手法，表達了人們對早春的期盼，渲染了熱鬧的喜悅氣氛。“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”白居易的這首《錢塘湖春行》，以“春”為著眼點，景中寄情，字里行間無不流露出詩人喜悅輕松的情緒，讀罷讓人心曠神怡。

“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清……”早春已到，芳華不遠，走不出城市繁華的現代人，何妨捧起古人的詩篇，到歷史的春天中來一次“醉美”的“踏青”。