關(guān)于時(shí)尚元素在陶瓷設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討

董云青

景德鎮(zhèn)瓷源秀帶陶瓷文化發(fā)展有限公司 江西景德鎮(zhèn) 333000

陶瓷產(chǎn)品的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)主要是根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行不斷創(chuàng)新與改變。發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人們?cè)诰裥枨蠓矫骟w現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，一些時(shí)尚的文化元素融入到陶瓷的設(shè)計(jì)階段中。陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要符合當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)的需求，需要給消費(fèi)者帶來(lái)更多選擇的機(jī)會(huì)，需要符合當(dāng)代人的精神需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)。陶瓷工藝在我國(guó)擁有非常悠久的歷史，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，將時(shí)尚元素融入到陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展特點(diǎn)，這是當(dāng)前陶瓷設(shè)計(jì)者應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

一、時(shí)尚元素與陶瓷設(shè)計(jì)的關(guān)系概述

多數(shù)時(shí)候，人們購(gòu)買產(chǎn)品的欲望和需求不是買特定的產(chǎn)品，特別是藝術(shù)類的產(chǎn)品，大多數(shù)人會(huì)追求時(shí)尚，體現(xiàn)出成功的標(biāo)志。隨著物質(zhì)、精神文化的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代人已從過(guò)去的“單一消費(fèi)”中解脫出來(lái)，逐步走向時(shí)尚潮流。從時(shí)尚的角度來(lái)看，它的核心內(nèi)涵在于“時(shí)間”和“崇尚”的高度結(jié)合。某些角色在一定時(shí)期內(nèi)，為了充分地展示自己的人格，而達(dá)到一種異類的生存方式。而這種生活方式，也被越來(lái)越多的人所接受，成為一種流行的生活方式。時(shí)尚的要素涵蓋了所有的生活，包括衣食住行。現(xiàn)在，越來(lái)越多的陶瓷品牌開始與時(shí)裝結(jié)合，以滿足顧客的需求。時(shí)尚元素與陶瓷制品的發(fā)展相輔相成，流行元素引領(lǐng)了陶瓷的設(shè)計(jì)潮流，同時(shí)，陶瓷的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也將成為時(shí)尚的新元素。陶藝設(shè)計(jì)與流行元素的交融，使陶瓷的設(shè)計(jì)觀念得到了革新，從而拓展了陶瓷的市場(chǎng)。在注重流行的同時(shí)，陶瓷設(shè)計(jì)文化也在不斷創(chuàng)新，不斷向前發(fā)展，為陶瓷設(shè)計(jì)的流行提供了良好的環(huán)境。

二、時(shí)尚元素對(duì)陶瓷設(shè)計(jì)的影響

如今時(shí)代，流行元素已經(jīng)占據(jù)了許多領(lǐng)域，比如周杰倫的許多歌曲，不管是歌詞，還是旋律，都具有經(jīng)典風(fēng)格，而它的表達(dá)方式，又能完美地融合時(shí)尚元素，深受粉絲們的歡迎。物以稀為貴，產(chǎn)品的外觀具有個(gè)性化、多元化的特征，從而使顧客產(chǎn)生一種視覺上的震撼和第一印象。陶藝設(shè)計(jì)者要在創(chuàng)作思路、創(chuàng)作方式上有所突破，就需要深入理解當(dāng)代消費(fèi)者的審美需要，把流行的元素引入到陶瓷設(shè)計(jì)中，并通過(guò)創(chuàng)作出個(gè)性鮮明的作品，從而最終贏得廣大消費(fèi)者的青睞。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，人們的思維和審美取向都會(huì)隨之改變。陶瓷設(shè)計(jì)師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地更新自己的工作理念，把當(dāng)代流行的元素融入到自己的作品中去，從而推動(dòng)陶瓷行業(yè)的發(fā)展。

三、在陶瓷設(shè)計(jì)中引入時(shí)尚元素的重要性

第一，可以有效地解決目前陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)難題。目前國(guó)內(nèi)的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一，款式單一，古色古香的瓷器依然占據(jù)主要的市場(chǎng)。這一現(xiàn)象之所以會(huì)使現(xiàn)代人的精神審美水平下降，歸根結(jié)底，是因?yàn)樘沾稍O(shè)計(jì)界缺少必要的革新。所以，作為一個(gè)當(dāng)代的陶瓷設(shè)計(jì)師，必須與時(shí)俱進(jìn)，把一些時(shí)尚的元素融入日常設(shè)計(jì)生活中去，力求讓我們的產(chǎn)品更好地滿足現(xiàn)代人的審美，從而推動(dòng)整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

第二，解決我國(guó)陶瓷產(chǎn)品出口問(wèn)題。目前，我國(guó)的陶瓷制品出口量大，價(jià)格低。我國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力比較豐富的大國(guó)，所以有大量的出口產(chǎn)品并不奇怪，但其產(chǎn)品的低成本主要是由于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平較低。中國(guó)和歐美的文化有很大不同，所以在設(shè)計(jì)陶瓷產(chǎn)品時(shí)，可深度挖掘文化內(nèi)容，設(shè)計(jì)時(shí)尚美感的陶瓷產(chǎn)品。陶藝設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)自己的作品時(shí)，把中國(guó)的文化作為自己的起點(diǎn)，忽略了時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)思想受到桎梏，而對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，作品在造型、外觀、圖案上都很難滿足自己的審美要求，從而導(dǎo)致了產(chǎn)品的定價(jià)。所以，在將流行元素引入到陶瓷作品中時(shí)，應(yīng)該根據(jù)各國(guó)的習(xí)俗和文化差異來(lái)加以區(qū)分。只有如此，陶瓷產(chǎn)品的出口問(wèn)題才會(huì)有所好轉(zhuǎn)。

第三，更好地滿足了消費(fèi)者的需要。通過(guò)實(shí)踐研究，我們可以看到，在當(dāng)代消費(fèi)者心中，陶瓷的使用越來(lái)越少，而越來(lái)越多的審美和藝術(shù)性也越來(lái)越能滿足消費(fèi)者的需要。隨著人們的生活水平越來(lái)越高，對(duì)心理的要求也越來(lái)越高，越來(lái)越多的人喜歡上了個(gè)性化的時(shí)裝，把這些元素結(jié)合到陶瓷的設(shè)計(jì)中，能在一開始就抓住消費(fèi)者的眼球，給他們帶來(lái)心理上的愉悅，從而增加消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。從而極大地拓展了陶瓷制品的消費(fèi)市場(chǎng)，極大地推動(dòng)了我國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

四、陶瓷設(shè)計(jì)中時(shí)尚元素的應(yīng)用

1.時(shí)尚元素在陶瓷造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷設(shè)計(jì)獨(dú)特的時(shí)尚元素，象征著人類的情感與文化追求，帶給人濃郁的藝術(shù)氣息，體現(xiàn)了陶瓷設(shè)計(jì)的燦爛文化，代表了陶瓷藝術(shù)發(fā)展的新方向。由于我國(guó)陶瓷文化歷史比較悠久，在不同的歷史時(shí)期，陶瓷的社會(huì)背景、文化特征、價(jià)值取向存在一定的差異性，因此，不同時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)也有著獨(dú)特的魅力。不同時(shí)期有不同的大環(huán)境，不同的陶藝創(chuàng)作在不同的社會(huì)發(fā)展階段中，表現(xiàn)出不同的時(shí)代精神與文化氛圍。現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路異常活躍，表現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)高層次的對(duì)外交往、獨(dú)特的構(gòu)思、獨(dú)特的文化。陶瓷設(shè)計(jì)專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)以敏銳的目光捕捉當(dāng)代發(fā)展的一些時(shí)尚流行文化元素，了解人們對(duì)陶瓷產(chǎn)品的需求變化，通過(guò)融入時(shí)尚元素完成陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)工作，已經(jīng)成為當(dāng)代陶瓷行業(yè)發(fā)展的重要方向。

在陶瓷造型設(shè)計(jì)中引入時(shí)尚元素，而不違反傳統(tǒng)的陶瓷造型設(shè)計(jì)思想，將陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)和時(shí)尚流行文化元素融合起來(lái)，完成投資產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)造性發(fā)展思路。陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們物質(zhì)、精神文化的一種財(cái)富標(biāo)志，也是當(dāng)代科技文化智慧的集中體現(xiàn)形式。在陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和發(fā)展中，傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法依靠的是直觀、體驗(yàn)的設(shè)計(jì)，常常把設(shè)計(jì)對(duì)象看作是孤立的過(guò)程。這種傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，在今天復(fù)雜的設(shè)計(jì)目標(biāo)和限制條件下，已經(jīng)不能滿足當(dāng)代多元化的社會(huì)心理需求。

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)自身非常注重對(duì)藝術(shù)的塑造，只有具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵和視覺美感的藝術(shù)作品。近代印象主義、立體主義、結(jié)構(gòu)主義等都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。大師們突破傳統(tǒng)的造型法則，似乎為當(dāng)代陶瓷設(shè)計(jì)注入了新的生機(jī)，采用與之相反的設(shè)計(jì)思路，如構(gòu)成、塊面、圖案拆散等，往往能產(chǎn)生出其不意的效果。但今天，隨著時(shí)代的發(fā)展，各種不同領(lǐng)域的結(jié)合，更多的時(shí)尚元素被融入到我們的生活中。比如上海外灘藝術(shù)館舉辦的“千年瓷韻”文化交流會(huì)，古代陶藝吸收了很多流行元素，在主題上也有很多“新面孔”——姚明健碩的身姿在陶瓷材質(zhì)的雕塑中展現(xiàn)，一件叫做“最后的戰(zhàn)爭(zhēng)”的陶藝作品，展現(xiàn)了作者對(duì)世界和平的渴望。這些都是現(xiàn)代社會(huì)中流行的文化因素的直接反映。

2.時(shí)尚元素在陶瓷裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描述，對(duì)藝術(shù)形象的塑造，表現(xiàn)出對(duì)客觀事物的真實(shí)性質(zhì)的把握，它具有豐富而飽滿的思想意蘊(yùn)和時(shí)代精神，通過(guò)各種形態(tài)、造型因素，利用陶瓷藝術(shù)特有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，包含具象、抽象、象征、隱喻等多種藝術(shù)形態(tài)，主要以“泥與火”、“工藝”和“材料”作為表現(xiàn)載體，發(fā)掘“陶與瓷”的個(gè)性色彩，從構(gòu)思、裝飾、選擇各種泥料的釉色、工藝、燒制等方面，發(fā)掘、創(chuàng)造出獨(dú)特的作品。從真正意義上將藝術(shù)和陶瓷的制作技術(shù)轉(zhuǎn)化為更高層次的意境，展現(xiàn)了在無(wú)窮中追求神韻的特色，特別是如今美術(shù)藝術(shù)的開放性發(fā)展特點(diǎn)，更多追求個(gè)性化和特色的創(chuàng)作者的熱情也越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí)，很多藝術(shù)門類的邊緣化發(fā)展也促使了現(xiàn)代各類美術(shù)的交流、融合、發(fā)展。

在新時(shí)代，對(duì)陶瓷裝飾設(shè)計(jì)提出了新的要求。設(shè)計(jì)師可以引入一個(gè)大的設(shè)計(jì)概念，引入時(shí)尚設(shè)計(jì)理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要把一棟建筑、一座雕塑、一件時(shí)裝等視為一件藝術(shù)品。注重國(guó)際和國(guó)內(nèi)的流行趨勢(shì)，從中發(fā)現(xiàn)可以使用的設(shè)計(jì)要素。事實(shí)上，在歐美，家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是一種時(shí)尚；而在中國(guó)，目前只有服裝、藝術(shù)等。設(shè)計(jì)師可以發(fā)現(xiàn)一些流行的顏色元素，例如，黃、綠、橙等，進(jìn)行產(chǎn)品的裝飾設(shè)計(jì)，符合消費(fèi)者的消費(fèi)需求。從廣義上講，陶瓷裝飾不僅僅是圖案，還有色釉、紋理等。設(shè)計(jì)師要全面、深入地了解裝飾藝術(shù)，必須對(duì)其進(jìn)行深入的研究，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合，努力打造一種符合中國(guó)傳統(tǒng)特征的當(dāng)代陶藝。

在裝飾形態(tài)上，有變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、重復(fù)與呼應(yīng)、比例與大小、風(fēng)格與個(gè)性、深度與創(chuàng)意等諸多規(guī)律。時(shí)裝元素的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，正是基于這些規(guī)律進(jìn)行再次創(chuàng)造。設(shè)計(jì)者通常都期望自己的作品能達(dá)到最好的效果，并采取多種手段來(lái)彌補(bǔ)或避免陶藝中的缺陷，從而達(dá)到完美的效果。這種獨(dú)特的裝飾方式被普遍接受，使陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有了新的突破。

五、結(jié)語(yǔ)

陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要根據(jù)當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)的需求進(jìn)行創(chuàng)新。采用時(shí)尚元素進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的裝飾、色彩、造型等方面的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要認(rèn)清楚當(dāng)代陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展思路，只有引領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)潮，才能帶動(dòng)陶瓷行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。