赤峰市革命文化資源融入高校愛國主義教育途徑研究

張 明，徐利穎，丁 榆

（赤峰學院， 內蒙古 赤峰 024000）

革命文化是馬克思主義與中國革命、社會主義建設和改革開放實際相結合的文化創造和文化貢獻，是中國共產黨領導人民在革命事業中創造的富有革命性的文化成果，涵蓋物質、精神以及制度上的文化，是一種綜合性的文化形態。 革命文化在中華民族共御外侮、謀求獨立的革命戰爭時期形成，在中國人民擺脫貧苦、實現富裕的社會主義建設時期發展，在國家進步、社會發展的改革開放時期完善。革命文化在中國共產黨團結帶領全國人民實現中華民族偉大復興的歷史征程中受到了人民和歷史的實踐檢驗，發揮了理論指導與精神引領的雙重作用，具有深厚的群眾基礎、實踐基礎和文化基礎。

革命文化資源涵蓋了中國革命和建設過程中由中國人民積累的革命理論、總結的革命經驗以及展現的革命精神，是社會主義先進文化的重要組成部分，包括革命遺物、遺址，革命人物，革命事跡，革命精神文獻，經典革命記憶等，呈現為物質形態或非物質形態。 它是中國在爭取民族獨立、人民解放與實現國家富強、人民富裕的征程中價值信仰的深刻體現，它是中國共產黨人和中國人民在革命時期勇于反抗、堅強斗爭的革命實踐的集中呈現。 它繼承了中華民族的優良傳統和民族精神，又結合時代要求不斷創新發展，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵， 是高校愛國主義教育的重要資源。

一、赤峰市革命文化資源概述

赤峰市位于內蒙古自治區中部，革命文化資源豐富，以民主革命時期、抗日戰爭時期的革命遺址遺跡為主體。內蒙古自治區被認定的革命遺址共有1075 處，而位于赤峰市的革命遺址就有310 處，約占自治區總數的三分之一。 遺址包括烈士陵園（墓）、革命戰斗遺址、名人舊居、重要機關辦公場所等，類型豐富且分布廣泛，具有深刻的文化內涵，是高校進行大學生愛國主義教育的優勢資源。

（一）革命文化資源分布廣泛、傳承不息

赤峰市有著分布廣泛、類型豐富的革命文化資源，包括革命遺址、遺跡、舊址、故居、紀念館、博物館及烈士園林等等。 據統計，目前赤峰市有300 余處革命遺址，包括柴胡欄子事件遺址、南山革命烈士陵園、林西烈士陵園、雷營子紅色教育基地、葫蘆峪紅色旅游區、寧城抗日九壯士紀念廣場、陳子實革命烈士紀念園等。 其中，林西縣中國共產黨冀熱遼中央分局駐地舊址、冀熱遼軍區駐地舊址、熱河省人民政府駐地舊址和國際第七和平醫院駐地舊址，松山區柴胡欄子烈士陵園等五處革命遺址已于2009年在《內蒙古自治區紅色旅游發展總體規劃》中被列為重點紅色旅游景點。這些遺址遺跡構成了覆蓋全市愛國主義教育基地的布局圖，是革命先烈忠貞的愛國熱情和堅定的革命信念的歷史寫照，承載著中國共產黨人的革命精神、崇高理想和道德追求，為高校開展大學生革命傳統教育、愛國主義教育實踐活動提供了優質的資源。赤峰市高校開展大學生愛國主義教育要利用好本土優秀的紅色革命文化資源，要“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發力量”[1]。

（二）革命文化資源類型多樣、內涵豐富

赤峰市革命文化資源顯示出多樣性、時代性和本土性的特征。 其中多樣性是指資源類型多，包括革命遺址、革命遺跡、烈士陵園、紀念館等。例如，在2010年時確定的300 余處革命遺址遺跡中， 有熱河省人民政府駐地舊址等39 處機構舊址， 古山戰斗遺址等40 余處戰斗遺址， 韓麟符出生地遺址等10 處領導人故居， 大營子烈士墓等34 處烈士墓，柴胡欄子烈士陵園等65 處紀念設施， 陳子實烈士犧牲地遺址等37 處事件遺址，此外還有四家子“聶耳慰問義勇軍遺址”等其他遺址19 處[2]。 時代性是指赤峰市革命文化資源形成于革命戰爭年代，每一個革命階段都留下了寶貴的資源，具有鮮明的時代印記和時代特征，集中顯現了革命先烈們，在不同歷史時期浴血奮戰、為謀求獨立和解放而進行地艱苦卓絕的斗爭。 建黨初期，內蒙古地區人民在李大釗、韓麟符等人的帶領下積極創建基層黨組織；抗日戰爭時期，在中國共產黨的領導下，赤峰地區各族人民團結抗戰，有力地牽制了日本侵略中國的步伐；解放戰爭時期，內蒙古地區人民響應黨的號召成立騎兵部隊奔赴前線； 新民主主義革命時期，赤峰地區更是涌現了像烏蘭夫、德勒格爾等優秀的共產黨員， 為赤峰地區的發展做出不可磨滅的貢獻。本土性是指赤峰市革命文化資源為全國革命文化資源的重要組成部分，在不同革命時期，結合地區特點，革命先烈們領導赤峰地區人民進行了艱苦卓絕的斗爭，留下的革命文化資源富有地域特色。 例如，赤峰市紅色檔案資源中遺存的報紙資料可以有效地向我們展現赤峰地區經歷的炮火紛飛。 1947年《西滿日報》的頭版頭條便報道了赤峰解放的消息。 解放戰爭時期，《群眾日報》《大眾報》《民聲報》《群聲報》《熱中報》和《牧農報》這六家黨報在赤峰地區形成了強大的輿論宣傳網，對于發動群眾，支援戰爭， 鞏固赤峰解放區起到了不可替代的作用[3]。

革命文化資源是高校對大學生進行愛國主義教育的寶貴精神財富，革命遺址、遺物，烈士陵園等革命文化資源承載著紅色基因， 鐫刻著理想信念，從中凝練出的英勇無畏的抗戰精神、百折不撓的愛國精神、艱苦奮斗的拼搏精神是當代大學生理應具備的基本素養。充分挖掘和發揮革命文化的教育功能，對高校大學生的愛國主義教育具有重要的現實意義。

二、革命文化資源融入高校愛國主義教育的意義

在多年浩浩蕩蕩的革命浪潮中，無數革命志士和愛國人士為維護民族團結、捍衛國家主權、謀求解放之路進行了無數的革命斗爭，他們留下的寶貴的革命文化資源蘊含著豐富的革命精神。作為社會主義事業的建設者和接班人，大學生們成長在革命先烈們創造的美好生活里， 更要銘記革命歷史，從革命文化資源中體會仁人志士們追求國家獨立、民族解放時無私無畏、勇于犧牲的精神，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立正確的價值取向，陶冶健康情操，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感。

（一）有助于大學生樹立正確的愛國主義思想

發掘革命文化資源中蘊含的革命精神是幫助大學生樹立和形成正確的愛國主義思想的必須路徑。領會革命文化蘊含的濃烈的愛國情義也是大學生樹立正確“三觀”的現實需要。 改革開放以來，尤其是進入21 世紀以來，科學技術飛速發展，各種思潮、各種文化蜂擁而至。對于勇于接受新鮮事物、具有強烈求知欲的新時代大學生來說，當前各種社會思潮一方面拓寬了他們的視野，增強了他們的自主意識，另一方面，也對他們正確價值觀的形成造成了極大沖擊。 竭力貶損和否定中國革命的“告別革命論”，對中國革命成果絕不承認甚至誣造的“侵略有理論”以及利用斷章取義的碎片化史料精心拼湊出一篇篇別有用心的文章并對其大肆宣揚，這樣的敘事方式與中國近代真實的革命史實南轅北轍，甚至試圖為反叛勢力翻案評功，以此否定中國共產黨的領導[4]。 在這種分裂、腐朽與落后思想的侵蝕下，如今部分大學生的思維方式較從前有很大改變，主要表現為缺乏對國家大事、社會大事的關心，凡事以自我為中心，同情心不足、急功近利、心浮氣躁、目光短淺、好高騖遠，甚至由于長期特立獨行，部分大學生將不被主流意識接納、與國家倡導的意識相違背的思想奉為真理。 在這樣的情況下，加強對大學生的思想政治教育和愛國主義教育迫在眉睫。利用革命文化資源進行豐富多樣的愛國主義教育，可以讓生活在物質豐富年代的大學生們感悟到，如今的幸福生活是革命先烈們用汗水和鮮血創造出來的，和平盛世是由一批批英勇無畏、胸懷理想的革命戰士在槍林彈雨之中用血肉之軀鑄就的。將革命文化資源有效融入高校大學生愛國主義教育，有利于牢筑大學生價值體系，有利于大學生透過革命歷史領會革命精神， 深化自身對革命文化的認知，用更清醒的頭腦看待新世界的新變化，自覺抵制分裂思想、腐朽文化的侵蝕，以自身不變的信仰與堅定的信念砥礪前行。

（二）有利于筑牢大學生理想信念之基

習近平總書記強調：“我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動教材。 ”[5]將革命文化資源與愛國主義教育相結合，能夠擴充大學生的認知視野，了解中國共產黨人和中國人民爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的奮斗歷程，從革命人物的故事中找到理想信念的精神支柱和內在動力。鄧小平同志曾說過：“過去我們黨無論怎么弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。 有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們真正的優勢。 ”[6]中國共產黨人帶領著中國人民從苦難中走來，無論是面對無數的艱難險阻還是面對強大的敵人，他們一直有著堅定的理想信念。不論身處革命戰爭時期還是和平幸福時期，我們都應堅定理想信念，汲取革命文化的養分，將之內化為自身的理想信念。 習近平總書記曾指出：“沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養，信仰信念就難以深沉而執著。”[7]革命先烈們在赤峰地區留下的寶貴文化遺產，無私無畏、視死如歸的精神財富，彰顯著他們無比忠誠的共產主義信仰和濃厚的愛國主義情懷，將赤峰市革命文化資源融入大學生愛國主義教育，能夠給大學生深植理想信念，讓他們明白自己與國家命運緊密相連。革命文化是大學生個人發展的引航明燈，是面對挫折挑戰的有力精神武器。

（三）有益于增強大學生艱苦奮斗意識

革命文化資源是革命先烈們在艱難困苦的革命戰爭年代英勇頑強、奮勇前進的見證。 回顧兩萬五千里長征路，紅軍戰士們爬雪山、過草地，在寒冷的雪地里用棉服上的棉花助燃，野菜、樹皮、草根是他們充饑的食物。紅軍戰士們能夠勝利會師的關鍵就在于他們具有堅韌不拔的意志和敢拼敢闖的勇氣，紅軍戰士們堅強不屈、艱苦奮斗的精神是我們黨繼承和發揚中華民族優良傳統的光輝典范。生活在物質豐富年代的大學生體會不到當時的艱難困苦，缺乏艱苦奮斗的精神。 高校承擔著立德樹人的重要任務，引導大學生樹立艱苦奮斗意識具有重要的現實意義。 革命先烈們在赤峰地區浴血奮戰，不僅為后人留下了寶貴的革命文化資源，更是與艱苦奮斗的長征精神一脈相承。這些都是從國民革命到民族解放戰爭中，赤峰地區人民在艱辛曲折的革命斗爭中為謀求國家獨立、民族解放體現出的不畏艱辛和拼搏奮進精神的見證。新時代的大學生要充分認識到，干事創業不是輕輕松松、敲鑼打鼓的事，而是需要埋頭苦干，從一點一滴干起，從一磚一瓦做起，不畏前進道路上的艱難險阻。

三、赤峰革命文化資源融入高校愛國主義教育途徑

盡管革命文化資源已經逐漸融入高校大學生愛國主義教育當中，但經過走訪調研發現，還存在著教育方式單一、教育理念傳統、教育規劃欠統籌、理論脫離實際等現象。一些高校的愛國主義教育至今停留在傳統的“鐵面孔”方式上，“當然”式的理論、“必須”式的說教讓學生毫無興趣。 個別高校的愛國主義教育缺乏科學的統籌規劃，沒有形成教育的長效機制，教育流于形式，達不到效果。 同時，目前區內高校普遍存在沒有將本地革命文化資源與愛國主義教育有機結合起來的現象。 鑒于上述情況，高校大學生的愛國主義教育需要將革命文化資源有效融入課程思政，加強對革命文化以及愛國主義精神的宣傳力度， 豐富與創新校園文化活動形式，讓學生在潛移默化中領悟到革命文化蘊含的愛國主義精神。

（一）課程思政上，融入革命文化資源

2020年教育部頒發的 《高等學校課程思政建設指導綱要》中明確指出：“高等學校人才培養是育人和育才相統一的過程。 建設高水平人才培養體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設，解決好專業教育和思政教育‘兩張皮’問題。 ”“課程思政建設內容要緊緊圍繞堅定學生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線。 ”課堂是進行學生思想政治教育的主陣地， 每一門課程都蘊含著思想政治教育的元素，承載著思想政治教育功能。 從學校角度講，要凝練赤峰市革命文化資源，將愛國主義元素融入課程思政建設，教師要豐富教學素材，拓寬教學思路，以促進學校課程思政建設。 “思想政治教育的教育者和受教育者，都是具有主體性的人，都是教育、教育學的主體。”[8]教師作為教育者在將革命文化資源融入課程思政時，要細致鉆研革命文化中蘊含的愛國主義精神并將其內化， 以自身堅定的信念影響學生。從學生角度講，學生身處革命文化資源豐富的城市之中，更能感受到濃厚的愛國主義精神，愛國主義教育效果會更加明顯。在課程思政中融入革命文化資源，能讓學生感受到革命者們在革命戰爭年代拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，才能更加激勵他們為實現中華民族偉大復興、為建設更加美好的未來而堅定前行。

（二）宣傳工作上，加強影響力度

一是，要在傳統的宣傳手段上下足功夫。 根據高校的實際情況，在校園的櫥窗、宣傳欄內張貼海報，利用條幅、電子LED 屏等進行標語宣傳，利用校園廣播對英雄人物事跡進行宣傳。這些傳統的宣傳手段容易讓學生產生視覺疲勞，所以宣傳手段要創新，在印發革命文化宣傳單時，加入青年風格，以引起學生的關注和共鳴。 二是，要牢牢掌握網絡教育陣地。 如今的大學生與互聯網一起成長，網絡成為他們生活不可或缺的一部分。但網絡文化紛繁復雜，因此網絡宣傳手段也要與時俱進，可以在校園網、官方微信平臺、短視頻App 等介紹赤峰市革命文化資源，讓大量英雄人物和革命事跡占據網絡陣地，對大學生進行有效思想引導，以達到愛國主義教育的目的。

（三）校園活動上，豐富形式和內容

在大學校園中，形式多樣的校園文化活動深受學生喜愛，這些可以讓學生增長知識、陶冶情操、升華思想，是進行愛國主義教育的有力抓手。 高校的愛國主義教育可以將革命文化資源融入校園文化活動，創新活動形式，提升活動效果。

1.拍攝紀錄片。 學校可以組織具有歷史、廣播電視編導等相關專業背景的學生，以實習和見習的方式，拍攝與本地革命文化遺址和英雄人物事跡相關的紀錄片，如韓麟符、高橋等。通過拍攝革命戰爭時期的遺址及在戰爭中涌現的英雄人物和先進事跡，學生可以了解戰爭過程，英雄人物的成長過程及其對革命事業做出的貢獻，從中領悟革命奮斗精神，傳承紅色基因。

2.制作微課。 因資金、技術、學生參與度不高等問題，高校將本地革命文化資源都拍攝紀錄片比較困難，可以將這一大目標進行分解，從微課制作逐漸向紀錄片拍攝過渡。 在進行微課制作時，教師可以鼓勵學生制作關于赤峰地區革命人物、革命遺址遺跡以及革命事件的微課。為有效調動學生的參與性，可以制定成熟的微課評比機制，運用競賽的形式激發學生的參與熱情。學生可以按照時間順序制作，也可以按照革命人物、革命遺址等分類制作。學生在進行此類微課制作時定會走訪相關地點，查閱大量相關資料，搜集赤峰市的革命人物事跡、革命事件、革命遺址，于無形之中對赤峰地區的革命文化有了全面的了解和深刻的認識。

3.組織知識競賽。 組織面向學校全體學生關于赤峰市革命文化的知識競賽。運用筆試和面試兩種方式來完成初賽、復賽和決賽。 筆試可以考查學生對于紅色文化的基本認識，面試要了解青年人對待革命文化的態度并進行正確引導。通過組織赤峰市革命文化知識競賽，可以促進學生主動學習身邊的紅色文化知識， 思考弘揚紅色文化的價值與意義，推動紅色基因薪火相傳。

4.召開紅色經典誦讀和影視作品鑒賞會。 赤峰市相關黨史研究部門出版發行的《中國共產黨赤峰地方史》《韓麟符文集》《寧城革命老區史》 等近60部黨史著作，高校教師參與編寫的《北疆沃土》《塞北烽火》等林西歷史文化叢書，以及市委黨史辦協調各部門及旗縣區拍攝的《紅色足跡》《塞上風云》《革命烈士——劉自明》 等10 余部黨史專題片，都是可供參考的關于赤峰市革命文化資源的資料。學生可以利用這些優質的教育資源，沿著創作者的道路，與英雄人物的內心世界對話，感受革命的艱辛，感恩先輩們的無私付出，自覺傳承革命精神。

綜上所述，革命文化資源中蘊含的濃厚的愛國主義精神是開展大學生愛國主義教育的優勢資源。高校以本土革命文化資源作為依托，要充分運用革命文化資源進行愛國主義教育，積極采取措施將革命文化資源與愛國主義教育有機結合，合理構建革命文化資源融入大學生愛國主義教育的現實路徑，讓高校的愛國主義教育更具創新性和時代性。