依然一笑作春溫

勃郁的豪情發過了酵，尖銳的山風收住了蠻力，湍急的溪流也匯成了湖泊。一道明亮而不刺眼的光輝恒久照耀，穿透萬世，亙古輝煌。那是成熟后的蘇軾寫下的苦難中的悲慨，是東坡超脫里的清歡。后人捧起他的詩詞，以窺歷經憂患艱危后更加超遠曠達之蘇軾。

悲慨現實，卻有“一點浩然氣，千里快哉風”

蘇軾的仕途并不是一帆風順，曾有一時風光無限，但后來在官場接連受挫，一連被貶，“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，甚至被放逐至最邊遠的海南。當然也曾有惆悵悲哀，可他并沒有因此消沉，更多的是苦難中的悲慨，悲慨后的超脫，有著在哪里都覺得“此心安處是吾鄉”的超然曠達。葉嘉瑩先生在《唐宋詞十七講》中講到：“一個人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。”即使蘇軾已經“雖老且窮”，但依舊“道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”。蘇軾在人生最困難的時期——被貶黃州時寫下了最多浩氣滿懷的詩句。處境艱難、心中憂愁之時，他卻能泛舟赤壁之下，融己身于江水天地之中，盡享清風白露，月色天光。恰是悠然曠達，飄然出世，羽化而登仙，千里逍遙游。艱難困苦之時，他留下的卻是開闊博大之詩句，九死一生之后寫下高遠豪邁的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，遭受貶謫之時，卻留下自信超曠的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。他背著政治理想落空的悲哀，卻從未沉溺其中。即使貶官在外，依舊忠心為政，在密州救旱災，在徐州救水災、修蘇堤。如同葉先生所說，他已然忘記了自己的得失利祿，在“成就更偉大的事業”。

鄉野田間，拾得人間清歡味，偷得浮生半日涼

為何蘇軾總是這樣地淡泊從容？被貶黃州，只能耕地為生，過著艱難困苦的生活。躬耕釀酒，卻心自恬然。即使痛苦失意，依舊可以聽“細雨斜風”，夜賞海棠;可以閑試春盤賞清香;更可以在黃州親煮東坡肉、在嶺南“日啖荔枝三百顆”、在惠州烤羊骨、在海南挖生蠔……歸園田居、人生逆旅何曾不是趣味？這正是“又得浮生一日涼”的好時機。隱世避俗，恰好了卻俗世車塵揚揚，得以徐步繞斜陽，品人間至味。清淡的歡愉，或許無法給人帶來極致的喜悅和激動，但正因為它是流淌在日常生活中的點點滴滴，才能真正詮釋人生至味——淡淡清歡。若無蘇軾的豪邁豁達，哪里來“一蓑煙雨任平生”的超脫達觀？若無蘇軾的寂靜無欲，哪里來“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”的逸懷浩氣？若無蘇軾的細膩柔情、“韶秀清麗”，哪里來記掛故人故地的惆悵念舊？哪里來“明月如霜，好風如水，清景無限”的委婉優美？哪里來“人間有味是清歡”的閑適從容？蘇軾之可愛、可貴，正在于他挫折面前依舊微笑向暖，性格豪邁卻又有柔軟之處。在困境之中的淡泊從容，只因他是蘇軾。因為是蘇軾，才有遍歷世事后的“依然一笑作春溫”。

孤獨羈旅，笑人生癡狂，尋淡然本心

不論羈旅中風餐露宿的孤寂，不管官場上潑來的桶桶污水，唯見蘇軾一箬笠、一蓑衣，煙雨朦朧中且歌且行、且行且吟。唯見蘇軾醉臥江邊，寄余生于江海;唯見蘇軾長笑亦輕嘆，“人生如逆旅，我亦是行人”。蘇軾總是泰然自若地立著，以超脫之境看穿世間，笑官場、笑人生、笑自己白發蒼蒼。羅曼·羅蘭說：“真正的英雄，是在看清生活真相之后，依然熱愛生活的人。”正是癡狂如蘇軾，淡然如蘇軾，實為悲慨中詩，曠達中人。

一朝被貶，君臣如夢。空名虛利，世上瘡痍，民間疾苦，種種飄忽。此刻忘卻生前身后名，忘卻宦海浮浮沉沉;此刻舉酒酹江月，做“詩中圣哲”。也可躬耕東坡，品人間清歡，撫“筆底波瀾”。而人生如飛鴻踏雪，轉瞬即逝。唯江上之清風，與山間之明月是為永恒。蘇子一夢，朗朗詩篇，愿得輕舟一葉，徜徉廣闊天地間。自此，思與境偕，羽化而登仙。飄然出世，亙古流芳。

【教師點評】情動于中而形于言，陳寶賢同學在讀葉嘉瑩先生的《唐宋詞十七講》中感悟東坡的一點浩然、幾縷清歡、幾分淡然，寫出了東坡遍歷世事后“依然一笑作春溫”的超曠。正如“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”，道盡了蘇子人生暮時面對生活的晴雨，內心富足、精神豐滿而無畏無懼、超然曠達！閱讀此篇，豐富的蘇子、可愛的蘇子躍然紙上，頗有文味;同時文字之間的所思所悟，讓人感受到作者的澄澈心靈和思辨智慧。（指導教師：楊" 玲）