習(xí)近平高等教育重要論述的要義論略

陳鵬勇

（暨南大學(xué) 廣東廣州 510632）

習(xí)近平高等教育重要論述是習(xí)近平治國(guó)理政思想的重要組成部分。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視和關(guān)心高等教育事業(yè)，對(duì)高等教育的改革發(fā)展作出了一系列重要論述，深刻闡釋了現(xiàn)代高等教育的辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展方向、中心任務(wù)、根本動(dòng)力等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育思想體系。全面深刻把握習(xí)近平高等教育重要論述，對(duì)于深入構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育治理體系、持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)治理，具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、秉承傳統(tǒng)，回歸初心

（一）“高等教育事關(guān)未來(lái)”[1]

中國(guó)的傳統(tǒng)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，習(xí)近平高等教育重要論述根植其中，汲取精華，承載了歷史悠久、文化厚重的基因。首先，在教育作用方面，古代中國(guó)將教育作為治國(guó)理政、固國(guó)興國(guó)的要?jiǎng)?wù)，多設(shè)太學(xué)、國(guó)子監(jiān)、書院等教育機(jī)構(gòu)以崇文修德、敦化民風(fēng)。東漢班固指出：“古之王者莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序以化于邑。”習(xí)近平繼承中華民族“崇智尚學(xué)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，闡述了高等教育對(duì)于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。習(xí)近平指出，從國(guó)家民族發(fā)展的角度，“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置”[2]；從人類社會(huì)發(fā)展的角度，“辦好高等教育，事關(guān)國(guó)家發(fā)展，事關(guān)民族未來(lái)。我國(guó)高等教育要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。”[3]其次，在尊師重教方面，荀子的“國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必賤師而輕傅”[4]，把教師地位提高到了關(guān)涉國(guó)家興衰的高度。習(xí)近平推陳出新，對(duì)教師的職能、作用和價(jià)值進(jìn)行了科學(xué)闡述，認(rèn)為“教師是立教之本、興教之源”[5]，“源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[6]。這些論述闡揚(yáng)了教師工作的特殊性，飽含對(duì)教師的尊重、信任和殷殷期盼。第三，在教師的使命職責(zé)方面，孔子“有教無(wú)類”“為之不厭，誨人不倦”的胸懷，孟子“得天下英才而教育之”的情懷，都對(duì)后世教師的敬業(yè)樂(lè)教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平發(fā)展創(chuàng)新，指出教師做的是祛昧啟智、傳承薪火的工作，使命最莊嚴(yán)最神圣，期待廣大教師修己教人，在塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作中，“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”[7]，要求高校教師“要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[8]，“要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)為事為人的示范”[9]，勉勵(lì)教師立德當(dāng)表率，樹(shù)人為根本，成為學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人，回歸人才培養(yǎng)本位。

（二）“高校立身之本在于立德樹(shù)人”[10]

我國(guó)的教育理論體系是以馬克思主義經(jīng)典作家和中國(guó)共產(chǎn)黨人的教育思想為指導(dǎo)，從我國(guó)歷史悠久的優(yōu)良教育文化中傳承精髓，科學(xué)地理解、借鑒其他國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)而形成的理論成果。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期，審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)造性地提出了特色鮮明、適應(yīng)時(shí)代要求的教育思想。比如毛澤東德智體全面發(fā)展的育人觀，學(xué)用結(jié)合、服務(wù)大眾的教育觀，啟發(fā)式為主體的教學(xué)觀，勤學(xué)好問(wèn)、戒驕戒躁的學(xué)習(xí)觀，以學(xué)為主、兼學(xué)別樣的課程觀，輕考試、重能力的教育評(píng)價(jià)觀，和教育現(xiàn)代化理念高度契合，都是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)深刻而獨(dú)特的思考，對(duì)新中國(guó)教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

繼承與創(chuàng)新是理論之樹(shù)常青的根本。習(xí)近平秉承歷代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的教育思想精髓，脈準(zhǔn)高等教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律，銳意創(chuàng)新教育改革發(fā)展，對(duì)高等教育發(fā)展新形勢(shì)進(jìn)行了戰(zhàn)略思考和決策定位，對(duì)已有教育理論進(jìn)行了歸納與提升，系統(tǒng)提出了“教育為本、優(yōu)先發(fā)展”的教育戰(zhàn)略觀，“立德樹(shù)人、教書育人”的教育任務(wù)觀，“全面發(fā)展、德育為先”的教育本質(zhì)觀，“中國(guó)特色、世界一流”的教育現(xiàn)代觀，“立教之本、興教之源”的尊師重教觀，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新”教育保障觀，豐富發(fā)展了高等教育的思想理論，科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人教育戰(zhàn)略思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

《禮記·大學(xué)》有言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”對(duì)于“德育”，習(xí)近平承繼發(fā)展，深刻指出：“我們強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，就是說(shuō)高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐”[11]，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、貫穿到教書育人全過(guò)程，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化春風(fēng)化雨般教化、熏陶到學(xué)生心靈，引導(dǎo)、幫助學(xué)生在大學(xué)這個(gè)思想養(yǎng)分的成長(zhǎng)期、價(jià)值取向的關(guān)鍵期學(xué)會(huì)思考、懂得分析、正確抉擇。

二、君子不器，共建人類命運(yùn)共同體

（一）“教育是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要力量”[12]

聯(lián)合國(guó)教科文組織2015年報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》提出，當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，沖突和矛盾重重，人類面臨種種挑戰(zhàn)，“教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ)，以尊重生命和人類尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來(lái)承擔(dān)共同責(zé)任。”[13]習(xí)近平指出：“今天的世界是各國(guó)共同組成的命運(yùn)共同體。”[14]“人類命運(yùn)共同體”這一新理念，從尋求人類共同利益和共同價(jià)值的新內(nèi)涵考慮，承載了人類共同發(fā)展的希望，回答了聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于教育的反思之問(wèn)。習(xí)近平還站在人類發(fā)展、榮辱與共的角度，精辟指出：“百年大計(jì)，教育為本。教育是人類傳承文明和知識(shí)、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑”[15]，勉勵(lì)高等院校“努力在創(chuàng)建世界一流大學(xué)方面走在前列，為國(guó)家發(fā)展、人民幸福、人類文明進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)”[16]。這些言論，把教育的意義和價(jià)值與人類的今天和未來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)，深刻論述了教育在培養(yǎng)人才、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用。

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，無(wú)論是謀和平、促發(fā)展，還是應(yīng)變局、開(kāi)新局，教育都是傳播理論、建構(gòu)思想、探索真理的重要領(lǐng)域。教育可以通過(guò)跨國(guó)界、跨時(shí)空的文明傳承和互動(dòng)交流樹(shù)立世界眼光，在持續(xù)的格物致知、相互了解中樹(shù)立理性平和、多元包容的心態(tài)，在對(duì)世界各國(guó)歷史文化和優(yōu)秀發(fā)展理念的認(rèn)知中養(yǎng)成寬廣的國(guó)際視野，在對(duì)世界各民族不斷演進(jìn)的奮斗史和未來(lái)愿景的體認(rèn)中確立服務(wù)人類、造福世界的遠(yuǎn)大志向。習(xí)近平“人類命運(yùn)共同體”戰(zhàn)略思想的提出，意味著新時(shí)代的中國(guó)更加尊重不同社會(huì)制度、不同發(fā)展階段、不同國(guó)家文明特質(zhì)，更加致力于推動(dòng)世界和平發(fā)展，更加積極為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，是對(duì)西方的“文明沖突論”和“文明優(yōu)越論”的有力批駁和破解；意味著中國(guó)的高等教育要努力成為世界高等教育的引領(lǐng)者和開(kāi)創(chuàng)者，傳播中華文化的先導(dǎo)者和播種者，更要成為世界人才培養(yǎng)的領(lǐng)航者和貯藏庫(kù)。

（二）深化高等教育對(duì)外開(kāi)放，使教育領(lǐng)域成為交流的先行者[17]

教育對(duì)外開(kāi)放，不僅可以釋放吸收更多的“人文紅利”和“人才紅利”，更是倡導(dǎo)和踐行人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)在要求和重要舉措。

習(xí)近平堅(jiān)持加快和擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，逐步開(kāi)創(chuàng)并形成了我國(guó)高等教育對(duì)外開(kāi)放的新方略新格局，為深度服務(wù)黨和國(guó)家工作大局、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局提供了方向指引。首先，習(xí)近平指出要加強(qiáng)高等教育對(duì)外交流與合作。推進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放工作，中國(guó)大學(xué)必須扎根中國(guó)、融通中外，不斷凝聚國(guó)際化發(fā)展共識(shí)，深刻把握中外教育發(fā)展的歷史規(guī)律，“認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)”[18]，走自己的高等教育發(fā)展道路，“讓教育為文明傳承和創(chuàng)造服務(wù)”[19]。其次，積極推進(jìn)人文交流機(jī)制建設(shè)。中共中央、國(guó)務(wù)院要求，“堅(jiān)持?jǐn)U大開(kāi)放，做強(qiáng)中國(guó)教育，推進(jìn)人文交流，不斷提升我國(guó)教育質(zhì)量、國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力支撐。”[20]擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放、促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)國(guó)際化是提升大學(xué)辦學(xué)水平的重要途徑之一。在國(guó)家戰(zhàn)略指導(dǎo)下，加強(qiáng)與國(guó)外高校的科技、人文交流與合作，致力于社會(huì)文化和人與人的交往，有助于各國(guó)學(xué)生互學(xué)互鑒、提升跨文化能力，為培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、國(guó)際知識(shí)和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的青年才俊創(chuàng)造條件。同時(shí)，拓展教育對(duì)外開(kāi)放發(fā)展空間，參與全球教育現(xiàn)代化進(jìn)程，將是我國(guó)與世界各國(guó)增信釋疑、匯聚認(rèn)同的重要戰(zhàn)略支撐、中國(guó)特色對(duì)外開(kāi)放的戰(zhàn)略支柱。

三、倡導(dǎo)創(chuàng)新，追求卓越

（一）心懷“國(guó)之大者”，建設(shè)一流大學(xué)[21]

“一流大學(xué)是基礎(chǔ)研究的主力軍和重大科技突破的策源地”[22]，建設(shè)世界一流大學(xué)就是要增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。2015年8月18日，習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，審議通過(guò)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，“雙一流”建設(shè)成為新時(shí)期我國(guó)高等教育改革與發(fā)展的主要議題。“雙一流”建設(shè)體現(xiàn)了習(xí)近平提升中國(guó)大學(xué)全球競(jìng)爭(zhēng)力以應(yīng)對(duì)高等教育國(guó)際化、資源配置市場(chǎng)化的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)于促進(jìn)高校特色化、差異化、內(nèi)涵式發(fā)展，筑牢一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)具有重要意義。

首先，“雙一流”建設(shè)是高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求。進(jìn)入新時(shí)代，高等教育的改革發(fā)展進(jìn)入加速期，實(shí)現(xiàn)從外延發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變，是新時(shí)期高等教育水平持續(xù)提高的關(guān)鍵。習(xí)近平主持審議通過(guò)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》指出，要“健全促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的體制機(jī)制”[23]。他在黨的十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)：“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。”[24]從“健全”“促進(jìn)”到“實(shí)現(xiàn)”的表述變化，習(xí)近平深刻揭示了辦好做強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)卓越大學(xué)戰(zhàn)略思想的規(guī)律性特征。其次，“雙一流”建設(shè)使高等學(xué)校的發(fā)展?jié)摿Φ玫接行Ъぐl(fā)。在大學(xué)中，學(xué)科是基本的組織單元，某種程度上說(shuō)，辦大學(xué)就是辦學(xué)科。建設(shè)世界一流大學(xué)，必須以學(xué)科建設(shè)為關(guān)鍵點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，凝練學(xué)科方向，突出學(xué)科重點(diǎn)，創(chuàng)新學(xué)科組織。因此，“雙一流”建設(shè)是“211工程”“985工程”的完善與深化，是探索推進(jìn)高等教育綜合改革和建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的必然選擇和重要舉措，強(qiáng)調(diào)評(píng)估與競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)持主體性和國(guó)際化，是以學(xué)科建設(shè)引導(dǎo)內(nèi)涵式發(fā)展，以開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)變革創(chuàng)新，以動(dòng)態(tài)管理去除行政化、同質(zhì)化傾向，可有效解決當(dāng)前我國(guó)高校中存在的問(wèn)題。

（二）“構(gòu)建一流大學(xué)體系，提升原始創(chuàng)新能力”[25]

創(chuàng)新既是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略支撐，又是高等教育存在發(fā)展的本質(zhì)特征，更是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)做大做強(qiáng)的不竭動(dòng)力。習(xí)近平指出，改革創(chuàng)新是高等教育發(fā)展的根本動(dòng)力，破除與教育發(fā)展不相適應(yīng)的藩籬和枷鎖，必須堅(jiān)持正確的發(fā)展理念，“大力推動(dòng)教育改革發(fā)展，使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)”[26]。習(xí)近平在視察北京大學(xué)時(shí)要求，中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)以立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，“要把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本。”[27]對(duì)創(chuàng)新現(xiàn)代大學(xué)制度提出了具體要求。

在習(xí)近平高等教育重要論述指引下，中國(guó)持續(xù)推進(jìn)高等教育綜合改革，取得了新的舉世矚目的偉大成就。實(shí)施教育綜合改革創(chuàng)新的具體舉措有：首先，建立高等教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的常態(tài)化機(jī)制，重點(diǎn)放在構(gòu)建活力高效、開(kāi)放科學(xué)的辦學(xué)體制、管理體制、考試招生及就業(yè)制度；強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，及時(shí)研究解決改革創(chuàng)新的重大問(wèn)題。其次，立足實(shí)際情況，貫徹問(wèn)題導(dǎo)向，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)矛盾，重鑄大學(xué)精神，遏制學(xué)術(shù)價(jià)值淡化、行政化現(xiàn)象，使高等教育回歸精神本源。第三，完善現(xiàn)代大學(xué)制度核心要素，充分發(fā)揮利益相關(guān)者在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)中的重要作用，滿足億萬(wàn)家庭對(duì)高等教育日益增長(zhǎng)的期盼。這些改革實(shí)踐，彰顯了習(xí)近平高等教育思想的時(shí)代發(fā)展和對(duì)教育認(rèn)識(shí)與論述的豐富與深刻。

四、追求世界水平，彰顯中國(guó)特色

（一）“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[28]

建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)的宏大愿景，迫切需要高等教育發(fā)揮核心作用。相比西方的世界一流大學(xué)，中國(guó)大學(xué)在人才培養(yǎng)質(zhì)量和人才培養(yǎng)能力上仍有差距。落實(shí)貫徹習(xí)近平關(guān)于促進(jìn)我國(guó)高等教育向世界水平邁進(jìn)的要求，“構(gòu)建面向全球的、體現(xiàn)中國(guó)特色的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”是走向世界教育中心的必由之路[29]。

從定性角度看，高等教育的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：人才培養(yǎng)引領(lǐng)世界，科研創(chuàng)新成效顯著，社會(huì)服務(wù)成績(jī)突出，辦學(xué)特色不可替代。我們唯有立足實(shí)際，實(shí)事求是，充分準(zhǔn)確把握新矛盾新情況，探索出一條既符合現(xiàn)代大學(xué)制度又契合本土制度環(huán)境的高等教育發(fā)展之路，方能培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型拔尖人才，以應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，呼應(yīng)社會(huì)需求。

（二）“扎根中國(guó)大地辦大學(xué)”[30]

高校的實(shí)力不在規(guī)模大小，關(guān)鍵在于優(yōu)勢(shì)和特色，不能盲目照搬簡(jiǎn)單移植西方模式，不能以西方的標(biāo)準(zhǔn)、外國(guó)大學(xué)的模式來(lái)辦學(xué)治校。習(xí)近平指出：“我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。”[31]2018年10月24日他在視察暨南大學(xué)時(shí)，殷切希望暨南大學(xué)突出僑校特色，精心擦亮僑校金字招牌。他明確要求高校教師要“為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)”。[32]“中國(guó)特色”“世界水平”兩句話八個(gè)字，明確了新時(shí)期我國(guó)高等教育的理想、方向和目標(biāo)。

現(xiàn)代大學(xué)產(chǎn)生于西方。進(jìn)入新時(shí)代，高等教育以及現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的時(shí)代基礎(chǔ)發(fā)生變化，迫切希望中國(guó)高等教育在繼承現(xiàn)代大學(xué)制度的普遍性和規(guī)律性的同時(shí)，注重教育的特殊性和時(shí)代性，根據(jù)中國(guó)獨(dú)特的歷史、文化基因、稟賦和處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，找到屬于當(dāng)代的中國(guó)特色之路。辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)與建設(shè)世界水平的高等教育在歷史邏輯與理論邏輯上是統(tǒng)一的，中國(guó)大學(xué)只有根植于中華文化沃土才能更好地走向世界。為了消弭社會(huì)現(xiàn)代化帶來(lái)的價(jià)值觀念沖突和社會(huì)變革帶來(lái)的享樂(lè)文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任，習(xí)近平提出了辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校的“四個(gè)堅(jiān)持不懈”：“堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論；堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定；堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”[33]。因此，我們一要接續(xù)古代傳統(tǒng)，對(duì)中華民族優(yōu)秀的歷史文化充滿自信；二要立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，沿著中國(guó)特色辦好中國(guó)教育；三要打開(kāi)世界視野，遵循教育規(guī)律，吸收世界知名大學(xué)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展現(xiàn)代教育。立定腳跟，背后青山飛不去。只有保持定力，扎根中國(guó)大地，凝練中國(guó)特色，鍛造世界水平，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育發(fā)展的近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。

五、思考與啟示

習(xí)近平高等教育重要論述高屋建瓴、體大思精、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了歷史與邏輯、繼承與創(chuàng)新、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校的根本遵循、方向指引和行動(dòng)指南。

（一）道不欲雜：“牢牢掌握黨對(duì)高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[34]

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”[35]。“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”[36]，也是其他一切工作的生命線。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨；完善中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育治理體系、建設(shè)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制為核心的現(xiàn)代大學(xué)制度，關(guān)鍵也在黨。要確保黨總攬高校發(fā)展全局，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)在大學(xué)治理中的領(lǐng)航作用，發(fā)揮黨委在現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)中的核心力量，把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功。要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和治理方式，完善以黨政聯(lián)席會(huì)議制度為核心的治理體系，全面貫徹黨的教育方針，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（二）回歸本源：“牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)”[37]

人才培養(yǎng)是大學(xué)的初心與使命。回眸歷史，上個(gè)世紀(jì)50年代的院系調(diào)整、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，奠定了當(dāng)代中國(guó)高等教育的基本框架，并深刻影響了以后的教育革命、體制改革、院校合并、大類招生等一系列改革。同時(shí)，中國(guó)高校長(zhǎng)期以來(lái)存在著盲目推崇西方價(jià)值觀、崇拜效仿西方學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的傾向，缺乏獨(dú)立思考、文化自信。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)不應(yīng)囿于自身發(fā)展的歷史慣性固步自封，亦不應(yīng)充當(dāng)西方辦學(xué)理念的學(xué)徒亦步亦趨，而應(yīng)以足夠的戰(zhàn)略定力、足夠的教育自信，在傳承中變革、在創(chuàng)新中成長(zhǎng)，為世界高等教育領(lǐng)跑。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)、任務(wù)重，影響深遠(yuǎn)，在高等教育政策的制定和實(shí)施中需要冷靜觀察、謀定后動(dòng)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，應(yīng)該守住人才培養(yǎng)這個(gè)根，著眼于辦經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的教育。

（三）守正創(chuàng)新：“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”[38]

教育評(píng)價(jià)是教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于西方教育理念的影響和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的制約，國(guó)內(nèi)高校往往以西方教育發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)衡量教育發(fā)展?fàn)顩r、調(diào)整辦學(xué)方略；中國(guó)高校的人才評(píng)價(jià)過(guò)分講究高學(xué)歷，甚至以洋學(xué)歷作為重要衡量標(biāo)準(zhǔn)；職稱評(píng)定過(guò)分參照西方指標(biāo)，洋理念、洋標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象嚴(yán)重，衡量一個(gè)人的教學(xué)科研能力甚至唯文憑、唯論文、唯帽子，西方標(biāo)準(zhǔn)、西方色彩突出。中國(guó)高等教育要走向世界，學(xué)習(xí)參考西方標(biāo)準(zhǔn)是重要路徑，但不能全盤接收。構(gòu)建面向全球的、體現(xiàn)中國(guó)特色的科學(xué)、完整的教育評(píng)價(jià)體系，為世界高等教育貢獻(xiàn)可資借鑒的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案，是我們高等教育今后一段時(shí)期內(nèi)理論和實(shí)踐的重點(diǎn)。

總之，習(xí)近平高等教育重要論述開(kāi)拓了中國(guó)高等教育的新境界。扎根中國(guó)，教育才有根；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，教育才有魂；立德樹(shù)人，教育才有夢(mèng)。當(dāng)前，高等教育的改革發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，壓力和挑戰(zhàn)前所未有。我們只有不忘初心、砥礪前行，以習(xí)近平高等教育重要論述為指導(dǎo)，尊重教育規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)導(dǎo)向，強(qiáng)化政策引導(dǎo)，豐富理論實(shí)踐，解決好改革發(fā)展面臨的各種問(wèn)題，走出一條具有中國(guó)特色、世界影響、人民滿意的路，才能既為中國(guó)高等教育新模式探路又為世界高等教育貢獻(xiàn)新價(jià)值。