從《共產黨宣言》看共產黨人的初心和使命

黃彬嫻

（廈門大學 福建廈門 361005）

作為世界上第一個公開表明共產黨人的觀點、目的、意圖的行動綱領，《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）不僅是科學社會主義誕生的標志，更是馬克思主義信仰的起點。因而它與共產黨人的初心和使命有著密不可分的關系。一直以來，我們強調共產黨人的初心與使命就是要為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興。而如何真正把握和理解共產黨人的初心與使命，進一步堅定兩個必然，推進社會主義現代化建設和實現中華民族偉大復興的中國夢，并自覺的為共產主義最高理想而奮斗終身，所有的這些都需要我們從這部偉大著作中來尋找答案，汲取智慧和力量。

一、《宣言》為共產黨人的初心和使命提供根本依據——代表最廣大人民群眾的利益

中國共產黨自成立之日起，就是站在最廣大人民群眾的立場上，始終與人民群眾緊密地聯系在一起，代表著最廣大人民群眾的根本利益，從來都沒有自己的特殊利益。這是中國共產黨始終永葆初心的最突出品質，也是區別于其他政黨的根本依據。正是在這一根本立場的指引下，我們黨才能時刻團結廣大人民群眾，戰勝一個又一個的艱難險阻，取得如今的輝煌成就。我們必須始終堅持和發展。而《宣言》更是為這個根本依據提供了重要的理論支撐。

在《宣言》中，馬克思和恩格斯明確提出“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”。[1]換句話說，共產黨人代表的是無產階級的利益，從來沒有自己任何特殊的利益，這也是共產黨人初心與使命的最根本依據。事實上，政黨為了凸顯其政治屬性，都會代表著一定社會群體的特殊利益，共產黨也不例外。但是共產黨所代表的無產階級，他們是資本主義社會中最特殊的一個群體。因為在馬克思和恩格斯看來，無產階級不僅是作為資產階級的對立面而出現，是由大工業帶來的產物，而且他們還是最偉大最光明的階級。首先在與資產階級對立的一切階級中，除了無產階級外，“其余的階級都隨著大工業的發展而日趨沒落和滅亡”。[1]而中間等級也因為具有兩面性，既是革命的又是反動的，根本上是為了維護自身的利益而無法成為真正革命的階級；流氓無產階級由于自身的生活狀況而更“甘心被人收買，干反動的勾當”。[1]以上這些階級的特質都注定他們無法成為社會上最先進最革命的階級。其次，無產階級能在其他階級里脫穎而出成為最先進的階級，還具備的一個重要因素是他們自身生活條件正在不斷的惡化。他們不僅沒有自身的財產，就連付出的辛勤勞動也未給他們帶來相應的財富，貧困時刻伴隨著。情況已經十分嚴重了：“資產階級已經不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自己的奴隸落到不能養活它反而要它養活的地步”。[1]作為統治階級的資產階級已經不配再做這個社會的統治者了，“社會也再不能在它的統治下生產下去了”。因此無產階級身上肩負著重要的歷史使命，即必須徹底的革命的反對甚至推翻資產階級的統治直到建立新的社會。“無產者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切。”[1]最后，無產階級要做的是解放全人類，并不僅僅是解放自身而已。馬克思和恩格斯認為階級的出現和對立本身就是社會矛盾的一種表現形式。“不管階級對立具有什么樣的形式，社會上一部分人對另一部分人的剝削卻是過去各個世紀所共有的事實。”[1]尤其當階級斗爭激化到一定程度時，就會爆發革命，并產生新的由統治階級建立起的國家。而此時的國家仍然代表的是統治階級的利益，是階級矛盾不可調和的產物和象征。所以只要有統治階級的存在，被統治階級就一定會受到壓迫和剝削。唯有階級消滅，國家消亡，組成自由人聯合體，才能真正實現社會和諧發展。無產階級想要徹底地解放自身，只有徹底地消滅階級差別和階級對立，讓人擺脫階級屬性，從而社會上不再有剝削和壓迫，真正成為自由而全面發展的人。“它在消滅這種生產關系的同時，也就消滅了階級對立的存在條件，消滅了階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治”。[1]從這個意義上來說，無產階級的解放與全人類的解放是統一的。這也從側面說明了無產階級是歷史上最先進的階級，是最有前途的階級，是致力于結束一切矛盾沖突對抗而不惜犧牲自身的偉大階級。因而，代表無產階級的利益實質上代表的就是最廣大人民群眾的利益。總之用《宣言》中的一句話來總結共產黨人是如何遵循著代表無產階級即廣大勞動人民群眾的利益：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動，無產階級運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”。[1]

二、《宣言》為共產黨人的初心和使命提供主要優勢——理論和實踐上的先進性

代表著最廣大人民群眾的利益是《宣言》為我們共產黨人的初心使命提供了根本依據，而共產黨在理論和實踐方面上的先進性更是為我們黨初心使命提供了主要優勢，這也是更進一步區別于其他一切政黨的優勢所在。這個優勢為我們黨堅守初心和使命提供最好的保障，是我們黨不斷向前發展的動力和源泉。

在理論上，《宣言》指出“他們勝過其余無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。”[1]如何理解這句話呢？為什么共產黨人能夠比其余無產階級群眾更了解運動的條件、進程和結果呢？首先共產黨人是從無產階級中產生的，而他們當中的一部分人是從曾經的資產階級分子中脫離出來，轉而站在無產階級隊伍中來。“正像過去貴族中有一部分人轉到資產階級方面一樣，現在資產階級中也有一部分人，特別是已經提高到能從理論上認識整個歷史運動的一部分資產階級思想家，轉到無產階級方面來了。”[1]由于這些人不僅接受過良好的學習教育，對革命的運動更加的了解和清楚，也能給無產階級們帶來文化和知識的普及。正如馬克思和恩格斯這兩位革命導師起初也是資產階級知識分子，但是經過之后艱辛的理論探索，他們真正把握到了歷史發展的客觀規律，自覺地同廣大人民群眾站在一起，并提出了自己的理論學說。而《宣言》本身的誕生也是為了滿足工人運動的需要，即為工人運動提供正確的科學的理論綱領，并與社會上其他主義思潮徹底劃清界限，盡量減少對工人運動的影響和危害。正是在馬克思和恩格斯的努力創作下，馬克思主義理論逐漸成形，共產黨人也才能真正立足實踐，準確把握歷史的規律，推動社會的發展。

在實踐上，《宣言》指出“共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”。[1]理論是行動的先導，但是停留在理論上的行動是不可取的。與空想社會主義者們和黑格爾派不一樣，也和宗教信徒們不一樣，共產黨人的行動是現實的具體的，并不是盲目的幻想的空喊口號和原則。共產黨人明確提出自己的意圖和想法，就是“概括為一句話：消滅私有制”，“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”和“傳統的觀念實行最徹底的決裂”。消滅私有制、建立無產階級政權以及和傳統觀念徹底決裂都是共產黨人當前最現實的行動。這三項運動是共產黨人必須始終堅持下去，其中沒有任何的妥協空間和余地，這樣才能取得最后的勝利，同時共產黨人也清醒地認識到整個運動過程的艱巨性和長期性。此外，“這些原理不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。”“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的。”[1]以上同樣說明理論實際上是來源于實際行動，無法脫離實際行動。只有在行動中不斷糾正自身的錯誤，朝正確的方向前進，才能切實地把精神力量轉化為物質力量。

正因為有了理論和實踐上的先進性，共產黨人的初心與使命才更有力量和優勢。既堅持用科學的理論來指導和武裝自身，又不斷在實踐運動中總結經驗，創新發展理論，真正實現理論和實踐的統一。這也不僅是身為共產黨人的基本要求，也是馬克思主義最根本的方法論原則。因而只有在堅持理論，創造理論和實現理論三者的持續循環中，共產黨人才能更加堅守和踐行自己的初心和使命，不斷為人民群眾服務，從而實現自己的最高價值理想。

三、《宣言》為共產黨人的初心和使命提供目標引領——近期目的和崇高理想的統一

共產黨人既代表著最廣大人民群眾的根本利益，又有著理論和實踐上的先進性品質，但是他們時刻也不會忘記初心和使命的終極奮斗目標是什么。奮斗目標是共產黨人初心與使命踐行的價值旨歸。它不僅能凝聚起所有共產黨人的力量，還能成為他們心中最明亮的那一盞燈塔，時刻不忘自己的使命和擔當，真正地做到為人民謀福祉，充分發揚馬克思主義的改造世界的精神品質。因而，我們同樣也能從《宣言》中來找到這個奮斗目標具體是指什么。

《宣言》中指出“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。”[1]如前所述，共產黨人的最近目的是為解放廣大工人階級而起來斗爭。概括起來說，就是要喚醒無產階級，使其認識到自己的歷史使命，聯合起來形成一個階級，并推翻資產階級的統治，由無產階級專政。“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”[1]這個近期目的為工人階級提供一個具體可行又振奮人心的行為目標，并得到越來越多的人的接受和認可，逐漸加入馬克思主義的隊伍中來。同樣，這個近期的目的也是建立在對資本主義的科學分析的基礎之上，資本主義代替封建主義是歷史發展的必然，而資本主義固有的內在矛盾將使無產階級也必然成為資產階級的掘墓人。“一切所有制關系都經歷了經常的歷史更替、經常的歷史變更。”[1]但是馬克思恩格斯并不止步于此，他們認為近期目的是需要奮斗的，但更重要的是樹立起崇高的理想目標。

作為一名革命導師，馬克思恩格斯強調工人階級必須打碎資產階級舊的國家機器，建立起自己階級的統治；而作為一名思想家和哲學家，他們又為我們揭示出了未來社會的發展趨勢，為我們提供了最崇高的價值目標——人的解放和社會的發展。在以往的社會中，人都是不自由的，就連資本家們也受到資本邏輯的控制和支配。人與人的關系也由于資本金錢而對立起來，失去了原有的溫情。“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。”[1]而社會的發展也是不和諧充斥各種矛盾沖突對抗和剝削壓迫。甚至人與自然之間的關系也是不協調的，人無止境地向自然索取，終有一天會受到自然的報復。在馬克思恩格斯心目中，理想的社會應該是這樣的“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[1]社會歷史的發展將會一步一步證實資本主義是如何滅亡，社會主義又將是如何取得勝利的。但是在這個過程中，我們不能僅僅滿足于對資產階級的消滅，而更應有長遠的目光和胸懷，否則還是無法實現人的解放與社會的發展。總之這個價值理想是馬克思恩格斯既立足于現實實際運動，又站在歷史發展規律的高度上提出的。因而這個價值理想并不是虛無縹緲的，不是可望而不可即的，而是正在我們當前的現實運動中孕育和發展著。一方面既不能喪失理想信念，另一方面也不能認為崇高理想是可以一步到位的，要有不怕苦不怕累的心理準備和思想準備。換句話說，我們既要仰望星空，也要腳踏實地。兩者的統一結合才是我們共產黨人初心和使命的奮斗目標和理想狀態。當前我們正在進行的中國特色社會主義事業就是馬克思恩格斯所說的“近期目的”，但是我們也時刻不忘實現共產主義的遠大理想，這真正實現了最低綱領和最高綱領的統一。而且作為肩負歷史使命的共產黨人不僅局限于自身的長期執政，更是有著引領全人類走向美好未來的歷史任務，是真正做到天下大同的偉大政黨。

共產黨人的初心和使命的根本依據、主要優勢和奮斗目標在《宣言》中得到了最完美的呈現和闡釋。正是在這樣的引領下，我們黨的初心與使命有了正確的科學的出處與解釋，更是鼓舞著我們黨為人民為事業為理想而不斷努力奮斗。在準確理解了共產黨人的初心與使命的基礎之上，人民對我們的國家，我們的政府才會有更大的認同感與歸屬感，更加堅定兩個必然，自覺地參與到社會主義現代化建設中來，用自己的具體行動化為對共產主義美好理想的追求。用《宣言》來闡述共產黨人的初心與使命也不至于使共產主義偉大事業成為無水之源，無本之木。共產黨人的初心與使命既能找到扎實的理論根基，也不斷在歷史發展的邏輯中展現出來，并在與實踐的結合中不斷發展創新，而這才是我們正確對待馬克思主義的態度和做法，真正達到對其“守正創新”的境界。當今中國共產黨人把《宣言》中蘊含的初心和使命運用到極致的便是滿足人民群眾對美好生活的向往和努力實現中華民族偉大復興中國夢的具體實踐中，使得《宣言》所揭示的初心和使命有了更深層次的現實意義和精神實質。實際上，從《宣言》中尋找共產黨人們的初心與使命的源頭也是衡量共產黨人工作好壞的最好標桿。時刻以《宣言》作為對照標準，永葆共產黨人的初心和本色。

《宣言》仍然是今天我們必須不斷努力學習的經典著作之一，是共產黨人的《宣言》。《宣言》從一開始就和中華民族的歷史命運深刻的交織在一起，在其偉大的指引下，我們推翻了三座大山，完成了新民主主義革命，建立了新中國，極大改變了中國的面貌，中華民族的面貌和中國人民的面貌。它時時刻刻照亮了中國共產黨人在漫漫長夜中探索前行的道路，開辟了中國人民救亡圖存、尋求民族復興的苦難輝煌的征程。[4]毛澤東同志便是《宣言》的堅定信仰者，他曾對斯諾說過“有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立了我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋之后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是《共產黨宣言》，……”時至今日，習近平總書記同樣也十分強調學習《宣言》對我們的重要性，尤其是共產黨人要堅守初心與使命，就要時刻把《宣言》的基本原理運用到實踐中去，逐步實現我們的偉大夢想。“從《共產黨宣言》發表到今天，170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”[2]“重溫《共產黨宣言》，就是要把《共產黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想的實踐中去。”[3]此時，正值我們黨成立一百周年華誕之際，認真學習和研讀《宣言》，守住初心與使命，對我們來說尤為重要。黨過去一百年的奮斗歷史無不說明了只有馬克思主義這個思想武器才能真正改變中國的命運，改變中國人民的命運，真正迎來從站起來到富起來再到強起來的光明前景。雖然《宣言》是一份歷史文件，打上屬于那個時代的烙印，但是它的基本原理和精神是永不會過時的，它仍然是我們當前認識世界和改造世界的重要法寶。正如《宣言》的1873年德文版序言中所指出的“不管最近25年來的情況發生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。”[1]但是具體的運用要以當時的歷史條件為轉移。《宣言》永遠是支撐我們不斷前行的精神力量和精神支柱，是我們最高的理想追求和奮斗目標。它使共產黨人保持著最鮮明的特色，又時刻不忘自己的使命：堅守馬克思主義的指導地位，堅定馬克思主義信仰，并把這作為一生最高的精神追求和價值取向。總而言之，唯有宣言所代表的馬克思主義理論，在中國大地上生根發芽，碩果累累。因而馬克思和恩格斯已在一百多年前為我們深刻指出了共產黨人的特征與優勢所在，并找到了一條通往未來美好社會的現實道路，我們必須沿著這條道路不斷前行，保持初心，牢記使命，銳意改革，開拓進取，以優異的成績迎接建黨一百周年！