新時代出版業加強意識形態引導的路徑探究

謝文亮 鄭添尹

（1.廣東財經大學 廣東廣州 510320；2.廣西師范大學 廣西桂林 541004）

改革開放以來，我國出版業開始實行由計劃經濟向市場經濟的轉變，進行了一系列的機制改革，改革的目標是增加出版業的活力和競爭力，使出版業成為市場主體，自負盈虧。改革取得了巨大的成效，出版業開始了自主辦刊經營之路，社會和經濟效益逐步提高。但是，轉企后的出版業也遇到了一定的瓶頸。一方面，出版業實行了社會主義市場經濟改革，培養出版企業作為一個市場主體的地位，為出版業注入了活力，在社會主義市場經濟下，一些出版企業在指導思想產生了松懈，在出版定位和導向上，出現了向經濟效益看的傾向，忽略了社會主義出版業的指導思想、辦刊方針以及主要任務；另一方面，在出版業市場化經營之下，一些出版單位在市場經濟下迷失了方向，沒有建立和完善現代企業倫理制度，編輯人員禁不起誘惑，思想道德出現滑坡現象，參與一系列違反出版管理條例、違背道德倫理的出版行為，不顧社會效益問題。出版業中出現的眾多問題引起學者的關注。如何加強出版業意識形態引導是當前出版業面臨的一個問題。

一、堅定指導思想，加強意識形態引導

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果[1]，是出版業健康發展的最新指導思想。出版業要落實黨的十九大精神，用習近平新時代中國特色社會主義思想來指導出版活動。現階段，必須加強中國特色社會主義思想對出版業的意識形態引導。首先，加強要以習近平新時代中國特色社會主義思想的指導作用，堅定意識導向；新時代出版業改革中，利用馬克思主義的世界觀和方法論來作為指南，使出版業堅持正確的辦刊方向，深化出版業的體制改革，完善出版管理體制，將社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統一，為社會主義、人民群眾服務。其次，加強中國特色社會主義思想對新出版業的文化導向；出版業要保持正確的文化導向，才能堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。在十九大報告中明確了推進中國特色社會主義事業的“五位一體”（“五位”即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設）的總體布局，出版業作為文化建設的重要組成部分，為解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾提供智力支持，是推動社會主義文化繁榮興盛的載體和根本保障。在統籌推進新時代“五位一體”總體布局上，十九大報告對文化建設方面提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的策略。出版業只有在改革中保持正確的文化導向，才能堅定文化自信；只有用社會主義核心價值觀提高編輯思想道德，才能保證出版質量。最后，發揮社會主義核心價值觀對編輯職業道德的指導作用。編輯人員要培養和踐行社會主義核心價值觀，樹立良好的職業道德，自覺抵御利益誘惑，履行誠信出版精神，把關出版質量，用優秀的作品來推動社會主義文化繁榮興盛。

二、貫徹新時代思想，堅持馬克思主義指導

習近平同志在黨的十九大報告中指出“馬克思主義在意識形態領域的指導地位更加鮮明”。出版業貫徹十九大精神，就是要以習近平新時代中國特色社會主義思想作為意識形態的指導,將馬克思主義世界觀和唯物主義辯證法與出版業聯系起來，抓住目前出版業所遇到的主要矛盾，具體問題具體分析，掃除不利于出版業發展的各種因素，實現出版業健康發展，推動社會主義文化繁榮興盛。

（一）用馬克思主義世界觀指導出版導向

馬克思主義世界觀是我國社會主義出版業的綱領，是行動指南，描繪出一個我國出版業健康發展新藍圖，為我國出版轉型改革的總體層次方法。

1.存在決定意識。馬克思唯物主義認為存在決定意識，社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑。我國以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的社會主義經濟制度決定了出版業的社會主義性質，其作為社會主義的上層建筑，是社會意識的反映，必須以馬克思唯物主義作為指導，為人民服務，為社會主義服務。在出版業轉企體制改革下，出版企業要積極探索現代股份制企業經營模式，大力進行出版單位的集群化和集團化，建立起一批國家控股的較大規模的出版集團，在國家控股量占多數的情況下，同時引入民營資本,增加國有出版企業的經營活力和競爭力。

2.堅持群眾路線。人民群眾主體性是目前出版轉型改革的出發點和終極目標，是最關鍵世界觀和方法論。人民群眾是歷史的創造者，是我國出版工作的出發點和根本目的。毛澤東提出“為人民服務”的指導思想，因此，我國出版服務對象是人民群眾，宗旨是全心全意為人民服務，出版的最終的目標是滿足人民群眾的精神需求。出版的根本價值觀：人民群眾的精神需求是出版存在的根本價值所在。習近平同志多次提出要堅持群眾路線，在2014 年10 月的《在文藝工作座談會上的講話》以及2016 年5 月《在哲學社會科學工作座談會上的講話》中提出要“堅持以人民為中心的創作導向”[2]，這個導向也是出版的導向，出版業在選題策劃和稿件的錄用標準，都要以滿足人民群眾的精神需求為導向。

3.科學實踐觀。馬克思主義科學實踐觀認為：實踐是檢驗真理的唯一標準。通過實踐，才能獲得認識；通過深化認識，達到提升和發展認識的目的，并將新認識運用于實踐。正確的認識實踐是出版成敗的唯一標準。在社會主義出版新業態的構建過程中，由于出版體制改革沒有先例，必須靠一步步摸索，才能獲得相關的認識，而通過實踐得到的認識必須以實踐來檢驗成敗,并在實踐中得以深化認識。出版體制改革沒有現成的路，只有通過實踐-認識-再實踐才能不斷深入改革認識，探索出一個符合我國國情的出版新局面。

4.聯系觀和發展觀。新時代我國出版新業態的構建不能閉門造車，要以發展的眼光和發展的勇氣來構建。首先，要吸收國外在出版倫理方面的成果。國外在出版倫理學這一方面已經有了很多成果。如《一個自由和負責任的新聞界》一書中提出，報刊在發展過程中不能任其自由發展，而是要進行立法和干預，實現報刊出版的健康發展。我國的出版業由于歷史原因，曾經缺乏辦刊活力，對市場的反應滯后，無法實現出版的經濟利益。在市場經濟下出版業呈現出辦刊活力，但一些出版機構出現了以金錢為交易，出賣書名刊號，以獲取超額利潤，嚴重擾亂市場秩序。因此，在放開管制的基礎上，又必須加強對出版市場進行監督。

（二）用馬克思主義唯物辯證法解決出版業所遇難題

習近平同志《在哲學社會科學工作座談會上的講話》指明了哲學社科領域的發展方向，提出了嚴肅的要求，即“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”；在處理哲學社會科學的責任和使命上，“要把社會責任放在首位，嚴肅對待學術研究的社會效果，自覺踐行社會主義核心價值觀，做真善美的追求者和傳播者”；在哲學社會科學的學風上，要反對違背學術道德、違反法律的假學術行為，要注重誠信，樹立良好的學術道德，遵守學術規范。

1.出版業轉型改革過程中需要處理好社會效益與經濟效益。矛盾分析法是馬克思辯證唯物主義的重要方法論，而馬克思主義唯物辯證法是構建健康發展出版業的是根本理論基礎，具有決定意義。在構建我國新的出版業過程中，要牢牢認清并把握好改革過程中所出現的矛盾，抓住出版業改革矛盾中的主要方面和次要方面；把握重點矛盾，解決出版業所面臨的各種矛盾。我國《出版管理條例》要求在出版過程中，要將社會效益放在第一，實現社會效益和經濟效益兩個目標[3]。一方面，我國實行社會主義制度，為社會主義服務，為人民服務是出版的根本目的，這也是出版業所要實現的社會效益。另一方面，改制后的出版企業為了實現自負盈虧經營，必須考慮到其出版的經濟效益。目前我國的出版企業已經基本上完成了轉企改制，轉企改制之后的出版企業如何確保防范出版企業非法的市場行為，如何保證出版企業完成社會使命和社會責任，如何對出版企業實施有效的管理、監督和規范等是亟需解決的問題。在市場經濟下，要實現經濟效益和社會效益有機的融合，在保障正確社會意識形態的情況下，實現出版業自身發展。從馬克思主義矛盾論得到啟示，要兩手抓，一手抓社會效率，一手抓經濟效益。不能以犧牲社會利益為代價換取經濟效益，否則就違背了為人民服務的宗旨。通過矛盾分析堅定發展信心，堅持為人民服務的出版宗旨，重視經濟效益與社會效益協調發展，才能保障我國出版業的健康可持續發展。

2.處理好社會主義市場經濟與企業倫理的關系。社會主義市場經濟與企業倫理是屬于經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。市場經濟基礎決定了所實行的企業倫理制度，而企業倫理制度，將直接影響了經濟的發展。在市場經濟條件下，出版業需要對自身進行定位，才不會迷失方向。一系列的買賣書號、刊號、版號行為出現，首先是由于定位不明確造成的。其次，在處理精神建設與物質建設方面，缺乏有效的指導，進行摸橋過河式的探索，導致出現向物質建設方面傾斜；再次，出版業市場缺乏有效的監督、防范和懲罰機制，以規范出版秩序。因此，建立起一套有效的企業倫理規范，如出版法制建設、倫理道德建設以及質量建設等生態文明體系是出版經濟健康發展的保障。

3.處理好古今中外的關系。我們必須采取“古為今用，洋為中用”的出版經營方針，這是我國的文藝出版的方針，是馬克思唯物主義辯證否定觀的具體體現。出版業在西方比較發達，出版了大量的屬于人類共同財富作品。國外出版業已經形成了比較完善的出版制度，包括出版管理方式、監督制度、出版法規、出版行業倫理等，并形成了一大批世界級的出版集團。我國出版業可以從中學習和引進先進出版理念、出版技術和管理經驗；進行出版法制建設，特別是重視出版行業倫理規約的引入；進行出版國際合作，包括版權貿易、合作出版等。只要我們牢牢堅持以馬克思主義為導向，就不會迷失方向。

4.改革過程中將出現一些難以預測的困難和挫折，改革不可能一蹴而就，道路是曲折，前途是光明。出版業轉型改革涉及到社會制度、經濟制度、企業制度、企業倫理之間的關系，多種因素交叉融合，給出版業帶來了一定的困難。然而，只要牢牢把握好馬克思主義哲學世界觀和方法論，并以此為指導，一定能形成一個健康發展的出版業態。

（三）以“具體情況作具體分析”促進出版業發展

具體情況作具體分析是馬克思主義哲學的核心層次方法，是馬克思主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂。在出版單位轉企的過程中，由于出現了一刀切的情況，使得出版業的轉企過程中出現一些問題，如準備不充分，對現代企業管理方法不了解，配套政策和設施不到位等情況。一些轉企后的出版業經營出現問題，而自負盈虧的壓力之下，出版社或以降低質量為代價，出版快餐式的暢銷書、低級趣味的書籍以迎合讀者的胃口，以此策略來贏利；或鋌而走險，加劇了買賣書號、刊號、版號等不法行為。對于一些事關社會效益的書籍出版，由于購買閱讀的讀者較少，出版社采取減少這類書籍的出版，減少出版社的虧損風險，但一定程度上導致出版工作無法實現 “促進社會主義先進生產力和先進文化的發展”，無法“滿足人民群眾的精神文化需求”的根本任務。一些在非時政報刊如高校學報，其出版單位是非營利性質，沒有營業收入的來源，只能依靠上級主辦單位的撥款才能得以維持，如果將這類非時政報刊也轉企的話，將導致可持續辦刊問題。因此，為了形成健康發展的出版業，就必須對具體情況作具體分析，根據我國出版業的國情、制度以及歷史等作相應充分調研，并對改革政策措施作充分的討論和可行性研究，并實行分步走策略，或局部試點等方法，只有成功的經驗才能向全國范圍內推廣，這是符合我國改革開放的歷史經驗，是馬克思主義實事求是、具體情況具體分析的體現。

三、踐行核心價值觀 加強職業道德建設

十九大報告中強調要堅持社會主義核心價值觀，并提出“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權”。社會主義核心價值觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，可作為各行各業從業人員的職業道德建設的指導。編輯的價值觀在一定程度上決定了其在出版過程中的價值取向以及出版物質量高低。在我國，編輯作為出版物質量的把關者，其價值觀服從社會主義核心價值觀。首先，編輯價值觀在全局上受社會主義核心價值觀的指導和約束，編輯在出版方針、出版定位、出版宗旨、出版選題等方面要與我國社會主義制度保持一致；其次，在社會主義核心價值觀的指導下，編輯個人對稿件的審美觀、選用標準、質量判斷、修改加工方法等允許有自己的看法和觀點,但不能與社會主義核心價值觀相沖突；最后，編輯的價值通過最終的出版產品而得到體現和滿足，能否滿足讀者和作者的合理需求，促進社會效益是編輯價值的最大評判標準。因此，要利用社會主義核心價值觀對編輯進行職業道德建設，形成以社會主義核心價值觀為支撐的職業道德，并在出版過程中，主動踐行社會主義核心價值觀，并形成公正客觀、開放創新、愛崗敬業以及誠信守法等職業道德[4]。

（一）編輯在稿件處理過程中要秉承公正客觀的態度。公正是編輯稿件處理過程中要克服個人的感情或偏見，盡最大可能公平公正對待作者稿件，以稿件內容為主要標準，避免因作者性別、年齡、學歷、籍貫、職稱等而對其持歧視態度；客觀是編輯對待稿件時要以質量作為錄用與否的標準，盡量避免以主觀意志來處理稿件。稿件質量雖有主觀性，但可以通過列出稿件各個質量指標，并通過對各個質量指標進行打分的方式，如選題是否當前研究熱點、是否新穎，引言部分對文獻綜述是否詳細清楚、對本研究背景、目的、意義、方法的介紹是否得當，結論是否完整且充分,參考文獻是否表達規范，文章結構是否完整，文章寫作是否精練等將稿件評價指標賦以分值及權重，并從多方面、多層次審查，再結合多個審稿專家的意見，得到錄用與否，盡可能達到客觀。

（二）編輯在思想和觀點上要有開放創新的勇氣。編輯要有開闊的胸襟，勇于解放思想，打開思維定式，打破固見，對一切觀點持開放態度，而不能因為自己的保守觀點而將與自己觀點有沖突的稿件全部否定。一些編輯無法做到思想開放，眼中容不得沙子，對不符合自己觀點的稿件，無論選題和文章質量多好，都給予退稿，從本質來看是編輯缺乏思想開放的勇氣。毛澤東早在1956 年就提出要實施“百花齊放、百家爭鳴”的出版方針，從而引導不同的觀點之間的對碰，在爭論中得出正確的結論。編輯通過自我思想開放，發現更多有價值的選題，及時出版，引起社會反響，以此達到引領學科發展方向的目的。創新是編輯工作的靈魂，編輯被一些人認為是無創新性的職業，這是由于編輯缺乏創新思維和勇氣而導致的，事實上，編輯加工過程并非是一種機械的加工，而是一種創造性加工。在不改變原文本義的情況下，編輯可發揮自身的知識結構和學科水平，對文字性錯誤進行創新性修改。因此編輯只要勇于創新，才能突破自我,打破思想定勢，在此基礎上，通過經驗積累、總結和思考，不斷學習和借鑒他人方法，在編輯工作中創新工作態度、方法和工具，才能不斷出精品，將出版物質量提升到新的高度。

（三）編輯通過愛崗敬業找到職業歸屬感和責任感。愛崗敬業是社會主義核心價值觀之一，也是編輯的職業道德的要求。愛崗要求編輯人員熱愛編輯崗位，以極大的熱忱投入到崗位工作，將編輯工作當作一個事業而不是謀生手段,并在編輯崗位勤勤懇懇；敬業要求編輯人員稿件的編輯加工和校對等工作一絲不茍，對每一個文字、句子和段落，都要進行精雕細琢，反復推敲，經得起嚴格審讀的考驗。愛崗敬業對一些年輕編輯提出了嚴格要求，一些剛踏入出版行業不久年輕人，由于對編輯崗位的內容缺乏了解，認為編輯加工就是簡單的修修補補，沒有創新性可言，在出版工作上做久了，就表現出了厭倦情緒，進而發展成為職業疲勞，主要原因是年輕人對編輯崗位的價值缺乏正確的認識而失去了信心，導致其對崗位和職業持馬虎應付態度，以得過且過的消極態度對待工作，導致出版物質量無法得到提升。因此，要將愛崗敬業作為編輯職業道德規范來抓，幫助青年編輯重拾信心，找到職業的歸屬感和責任感。

（四）編輯通過誠信守法肩挑起學術誠信把關者的責任。編輯是學術不端的守門人，是學術誠信的把關者。“打鐵還需自身硬”是編輯在誠信守法上的形象比喻。編輯在進行文章處理時，稿件都是未發表的，一些文章中的一些觀點和內容具有理論價值或應用價值，一些數據是第一手材料，其價值較高，一旦被盜用或搶先發表，對作者來說將是重大的精神和利益損失。因此編輯不能借著職務之便，盜取作者文章中的觀點和數據，用于自己或他人的論文寫作目的；不能仗著其擁有稿件的審稿權力或錄用權力，以權錢交易的方式獲取作者的好處；更不能以身試法，利用職務之便販賣刊號、書號，或將編輯出版權外包，以收取外包費用，中飽私囊；在評刊指標轉引上，嚴禁參與轉引行為，非自然轉引行為既違反《出版管理條例》，也違反我國文字著作權法有關規定?？傊?，要以身作則，遵守《出版管理條例》，誠信從事出版工作。只有自身誠信守法，才能承擔起學術誠信的把關者的責任。

四、結語

總之，習近平新時代中國特色社會主義理論為我國出版業指明了方向，必須將十九大精神切實貫徹到出版過程中去，堅持和加強正確的意識導向。出版業不能走西方的自由主義，而是要以習近平新時代中國特色社會主義思想作為我國出版業的指導思想，在實踐中要堅持社會效益第一，促進社會效益和經濟效益共同發展；在市場經濟下出版業要牢記社會責任，帶動出版倫理的建立和完善，建立起現代出版企業制度以及與之相適應的企業倫理制度。新時期的出版轉型改革將政治、經濟、社會、企業、個人等各個因素都包含在內，注意幾個因素的相互聯系、相互制約，防止顧此失彼。要求政治過關，堅持馬克思主義不動搖；經濟做強，將出版業做強、做大、做好，走向世界，實現贏利；關注社會責任、企業責任和企業倫理，促進企業社會責任，建立與之相適應的企業倫理；重視個人誠信，用社會主義核心價值觀進行編輯思想道德建設，培育誠信素養。