吳利群

悠久多元的中華民族優秀傳統文化為紫砂壺創作提供了極好的條件,從古至今,紫砂壺創作始終重視文化內涵,秉承嚴謹的工藝標準,經過了時代審美的重重考驗,到新時代仍是人們心中最好的茶壺。佛教文化是中國傳統文化的組成部分之一,在中國常有“茶禪一體”之說,紫砂壺是飲茶及茶道文化的重要器具,因此紫砂壺藝術對佛教文化多有關注。《善財童子》這件紫砂壺作品就將佛教人物善財童子作為主題和表現對象,十分新穎。創作通過巧妙的藝術設計還原童子的可愛形象,亦傳達出佛教文化內涵,可愛活潑又具文化深度,體現了紫砂壺藝術優秀的工藝塑造能力。
此件作品的造型、裝飾是具有創新特征的,那么泥料所體現的就是紫砂壺藝術的經典特征。此壺采用一種泥料制成,它的表面是紅棕色的,華而不妖,十分耐看,極有中國古典美的韻味。泥料的色彩均勻、深厚,但沒有壓抑感,有穩重大方的氣質在其中。壺表面光潔順滑,沒有一絲瑕疵,這體現了紫砂泥獨特的質感和創作者精湛的調泥、打泥工藝。此壺的泥料色彩在紫砂壺作品中比較常見,是紫砂壺的代表性顏色,使作品形成了經典的氣質。在壺身、壺蓋上有明亮的光澤,是創作者精心打磨的成果,呼應了童子活潑的個性。
以人物為原型進行藝術設計在紫砂壺創作中是有先例的,最經典的就是“西施乳”,表現了西施嬌柔的美感,以女性化氣質在紫砂壺藝術中尤為出眾。此件作品的原型是善財童子,源于佛教文化,就人物形象看,童子代表的是可愛、活潑,這便是作品的主要氣質。
整件作品是十分嬌小的,可完完全全置于手掌之中,靈巧精致,首先便能給人以孩童的嬌嫩之感。在造型結構設計上,創作也力圖簡約,以呼應孩童的純真與天然。壺身是一個略扁的橢圓形,兩側腹部有較大的弧度,使壺身看起來圓圓胖胖,非常可愛。壺面部分收放自如,圓潤飽滿,弧線清晰完整,整個壺身的外部輪廓清晰,體現了紫砂壺圓器線面的基本特征。壺身所象征的就是童子那嬌小玲瓏的身軀,順著身體向上是一個短短的頸部,與壺身之間的結構層次分明。頸部之上是圓圓的壺蓋,像是一頂圓帽,它所象征的也就是童子的頭部了。壺鈕部分比較有新意,整體上看,壺鈕是直接從壺蓋上延伸出來的,是圓帽的裝飾。壺鈕微微向右側傾斜,頂端是一個圓珠,非常精致。壺身左右兩側是短粗的壺嘴與耳狀環形端把,壺嘴象征童子那短短的、圓圓的小手臂,把手則像是童子手中揮舞的彩帶,有動感效果,壺鈕、壺嘴與把手配合將童子的可愛又深化了幾分。
此壺中的創新部分在于裝飾。在壺身正面,創作者先用紋線將壺身分為左右兩邊,在上端分為兩條線向左右兩側延伸,勾勒出一件對襟衣服的樣子。在壺身中部的紋線兩側,創作者設計了對稱的花紋,外側是金色的半玉璧裝飾,內帶清晰紋路,精致華美,內側則是立體的盤扣,左右兩邊相連。裝飾使童子的身體部分更加形象了,并展現了紫砂壺裝飾工藝的精湛與中國傳統服飾的美感,作品的民族藝術特色更加鮮明。
此件作品的古典韻味與創新特征呈現得非常明顯,創作者通過對造型結構的調整與配合,不僅塑造出童子的可愛、活潑之感,也塑造出了童子的形象感,這種創作理念本身就是具有創新意義的,以生動的形象表達了作品的主題與文化內涵。
善財童子是佛教文化中的求道菩薩,生來便活潑可愛、善解人意,深得人們的喜愛。在我國人們通常將善財童子看作是納福、招財或平安等吉祥寓意的象征,這與佛教文化中善財童子的寓意必然是有所出入的,但仍然反映了我國人民對美好生活的向往,這是作品的文化內涵之一;童子的心靈是純潔的,沒有受到任何污染,所以作品的第二層文化內涵即是提醒人們要保有一顆赤子之心,不為功名利祿所煩擾,以達內心之“凈土”,這是與佛教文化直接相關的。豐富的內涵使作品在趣味性和創新性上更有內在智慧,這可愛活潑的《善財童子》不僅展現了紫砂壺工藝的靈活,更給予人們深深的啟發。
以善財童子為主題進行創作使此件作品極富新意,亦展現了紫砂壺藝術強大的表現力和工藝水準。本文對作品進行了較為細致的分析,說明了它的藝術特征與文化內涵,揭示了作品可愛外形之中的深厚含義。紫砂壺藝術的選題是多樣化的,也正是這種多樣化才能給人們以源源不斷的新鮮感,推動紫砂壺藝術更好地發展下去。