詩(shī)禮傳家，孔子76代孫與時(shí)俱進(jìn)傳承孔氏家風(fēng)

□ 田祥玉

作為孔子的第76代后裔，“全國(guó)五好家庭”“全國(guó)文明家庭”獲得者孔令紹家庭，對(duì)家風(fēng)傳承的理解顯得更加深刻。

在山東省曲阜市，68歲的孔令紹家喻戶(hù)曉。曾任曲阜市委黨校副校長(zhǎng)、曲阜市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)的他，長(zhǎng)期從事家風(fēng)家訓(xùn)理論研究和宣傳，在傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化研究方面有很深造詣。

雖有諸多頭銜，但孔令紹最引人注目，也是他最在意的身份，當(dāng)數(shù)孔子第76代后裔……“

“有文化，守規(guī)矩”：孔子為后人標(biāo)出的兩條人生底線(xiàn)

2021年4月，記者采訪(fǎng)孔令紹的前一天，他正在河南講家風(fēng)傳承課。當(dāng)天晚上，他趕回曲阜的家后沒(méi)顧得上休息，馬上打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備茶水。忙完這些事兒已是凌晨?jī)牲c(diǎn)，孔令紹沒(méi)有上床休息，而是坐在書(shū)桌前，寫(xiě)了一小段文章，又讀了會(huì)兒書(shū)。每天睡覺(jué)前都要讀書(shū)、寫(xiě)文章，是孔令紹多年的習(xí)慣。

“因?yàn)槲幕铕B(yǎng)身。如果不看書(shū)、寫(xiě)點(diǎn)文章，我再困也無(wú)法入睡。”年近花甲的孔令紹興致盎然地向記者敘述他昨晚寫(xiě)的文章，自認(rèn)為“春日的朝陽(yáng)撲打著流蘇花”那一句寫(xiě)得極為生動(dòng)。

記者也深以為然。我們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，孔令紹的一舉一動(dòng)，無(wú)不彰顯出作為孔子后人的風(fēng)范。

走進(jìn)孔令紹的家中，透過(guò)半開(kāi)的門(mén)能看見(jiàn)屋中有滿(mǎn)墻的書(shū)，而門(mén)上的春聯(lián)寫(xiě)著“東魯雅言詩(shī)書(shū)執(zhí)禮，西京明詔孝悌力田”，橫批是“詩(shī)禮傳家”。

孔令紹在與教育工作者探討家庭建設(shè)

“家風(fēng)對(duì)于人的人生觀、價(jià)值觀形成起到的是奠基和定型的作用，我們‘詩(shī)禮傳家’的孔氏家風(fēng)，其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是‘有文化，守規(guī)矩’，這是孔子為他的后人標(biāo)出的兩條人生底線(xiàn)。”作為孔子第76代后裔，孔令紹對(duì)孔子的了解和認(rèn)知程度，的確非常人所能想象。

“貧賤的平民、沒(méi)落的貴族紳士、真正的民族精英和逆襲的偉大圣人。”這是孔令紹對(duì)孔子的解讀，他說(shuō)孔子是從平民到圣人，從孤兒成為中華民族頂尖人物的代表，其人生成長(zhǎng)的飛躍和高度，無(wú)人能及。但孔令紹最引以為豪的，是他的高祖、爺爺、父母親以及包括他自己在內(nèi)的孔子后人，到今天依然在傳承“詩(shī)禮傳家”的孔氏家風(fēng)。

孔令紹的高祖孔憲珍是清朝中期朝廷御批的七品執(zhí)事官，家有240畝地，房屋百間。“高祖有4個(gè)兒子、8個(gè)孫子，全家一共50多人住在一起，要和睦共處必須文化傳家。”孔令紹說(shuō)，為了管理好這一大家子，高祖擬定了一套家規(guī)：“黎明即起，灑掃庭除；自載檢點(diǎn)，不扯濫務(wù)；居身簡(jiǎn)樸，辛勤勞杵；一絲一縷，恒念力揚(yáng)；粗茶淡飯，慎近酒酤；恪守信義，鄰里互助，忠厚傳家，苦讀詩(shī)書(shū)；振振絕絕，繁我孔族。”

到了孔令紹父親那一輩，因?yàn)榻?jīng)歷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，家族漸漸衰落。“尤其是新中國(guó)成立前過(guò)得特別苦，當(dāng)時(shí)我二叔、三叔當(dāng)兵去了，全家僅靠我父親一人支撐。”1957年，孔令紹父親突發(fā)疾病去世，當(dāng)時(shí)二叔、三叔不在家，爺爺奶奶年事已高，母親崔昌英一人擔(dān)起了大家族的重任。丈夫去世后，她對(duì)6個(gè)孩子說(shuō)：“人要有凍死迎風(fēng)站的骨氣，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山。”盡管當(dāng)時(shí)才5歲，但母親說(shuō)的這句話(huà)，深深地刻進(jìn)了孔令紹的心里。

說(shuō)到母親，孔令紹紅了眼眶。“母親是孔家兒媳，孔子詩(shī)禮傳家的家訓(xùn)，她牢記于心，而且傳承得非常到位。”那時(shí)家家都窮，崔昌英告訴孩子們：“世上的東西，該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的。不是你的，眼皮兒都不能翻一下。”家里來(lái)客人了，母親拿著一把木瓢去鄰居家借面粉。借來(lái)的時(shí)候面粉是平的，還回去的時(shí)候，面粉都冒尖兒了。

20世紀(jì)60年代，大多數(shù)家庭都不讓孩子上學(xué)，但崔昌英把6個(gè)孩子全都送進(jìn)了學(xué)校。年紀(jì)大的大姐、二姐進(jìn)掃盲班，其他4個(gè)孩子正常上學(xué)。崔昌英裹了腳，干不了重活兒，但一直主動(dòng)幫隊(duì)里看莊稼。那時(shí)，干活兒掙工分比上學(xué)更重要，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)抱怨他們家孩子吃照顧。從那以后，孩子們一放學(xué)，崔昌英就帶著他們?nèi)ジ畈荨⒋虿瘛⑹凹S，她帶著孩子們，用一言一行贏得了大家的尊重。

孔令紹28歲那年，母親去世，彌留之際她把這個(gè)唯一的兒子叫到面前，說(shuō)：“媳婦我是見(jiàn)不到了，孫子更是見(jiàn)不到了。你要記住我一句話(huà)‘老實(shí)忠厚修子孫，尖酸刻薄損后人。’”母親的臨終遺言，孔令紹一直記在心間。

先成人后成才：這是孔氏家風(fēng)的基本要求

“有文化、守規(guī)矩”是孔子為后人標(biāo)出的兩條人生底線(xiàn)。結(jié)合時(shí)代發(fā)展，孔令紹總結(jié)出了四條人生底線(xiàn)：一是再苦再難也要刻苦讀書(shū)，堅(jiān)持文化的傳承；二是待人忠厚真誠(chéng)，建立積極健康向上的人際關(guān)系；三是涵養(yǎng)浩然正氣，不媚上，不欺下，為人清白，做事坦蕩；四是嚴(yán)格自我約束，恪守規(guī)矩，在社會(huì)允許的框架內(nèi)有序參與。

他自己一直堅(jiān)守這四條底線(xiàn)，也身體力行地教育后代要這么做。孔令紹說(shuō)：“每個(gè)人都盼兒女成龍成鳳，但是否成才有先天也有后天，比起智商過(guò)人，情商在線(xiàn)更重要。在我們家，成人在先，成才在后。”

孔令紹所言非虛，他的兒子孔穎是曲阜“莊戶(hù)宣講團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)，曲阜市家風(fēng)傳承志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。在曲阜市教委工作的他從小飽讀詩(shī)書(shū)，為人處世謙遜有禮，用父親的話(huà)說(shuō)就是：“我這個(gè)兒子，對(duì)父母、妻兒和朋友，各種角色都純粹而真誠(chéng)。”孔穎說(shuō)，孔子的學(xué)問(wèn)都是教人的學(xué)問(wèn)，所以他自小就以孔子對(duì)君子的要求來(lái)鞭策自己。他負(fù)責(zé)單位的新聞宣傳工作，十幾年一直兢兢業(yè)業(yè)，從未出過(guò)差錯(cuò)。

孔穎有兩個(gè)孩子，大兒子孔齊維續(xù)今年13歲，從小跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大。2009年，孔令紹退休，回家專(zhuān)門(mén)帶一歲的大孫子。維續(xù)每天都在《三字經(jīng)》《唐詩(shī)宋詞》的誦讀聲中睡去、醒來(lái)，小家伙一歲半就認(rèn)識(shí)了50多個(gè)字，兩歲就能背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》。白天，孔令紹帶著孩子去郊外，任他摸爬滾打無(wú)所顧忌，孩子玩兒得滿(mǎn)身是泥，孔令紹卻說(shuō)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)橥潦亲罡蓛舻臇|西。

維續(xù)3歲上幼兒園，某天放學(xué)回來(lái)拿出一只氣球。孔令紹生氣了，問(wèn)氣球哪里來(lái)的？孫子說(shuō)是小朋友給的，孔令紹告訴他，以后不能拿別人的東西。第二天孫子放學(xué)回來(lái)?yè)溥M(jìn)爺爺?shù)膽牙铮卣f(shuō)：“今天沒(méi)有要?jiǎng)e人的東西，今后也不會(huì)要。”

孔令紹說(shuō)，原則問(wèn)題不放過(guò)，小小不然的不落落（追求）。這是孔氏家風(fēng)的基本要求。今天別人給，明天可能自己要，后天則可能偷。說(shuō)到這個(gè)孫子，孔令紹滿(mǎn)是驕傲。他三四歲時(shí)爬上樹(shù)，大聲地宣告：“這是我的鳥(niǎo)巢，誰(shuí)占了就是‘鳩占鵲巢’”。爺孫倆去花園，分兩條路走，碰頭后他說(shuō)這是“殊途同歸”。奶奶開(kāi)車(chē)帶他出門(mén)，維續(xù)指著外面嚷嚷“車(chē)水馬龍”，走到城門(mén)底下又說(shuō)“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”……

“我這個(gè)孫子特別愛(ài)看書(shū)。”孔令紹說(shuō)。2007年暑假，他帶著維續(xù)一起出門(mén)講國(guó)學(xué)。因?yàn)閭鞒形幕皇亲焐险f(shuō)說(shuō)而已，祖孫倆以《我心目中的孔子爺爺》為題目，用隔代對(duì)話(huà)的形式講述孔子家風(fēng)數(shù)十場(chǎng)，每到一處都深受歡迎。

退休后的孔令紹，幾乎每月都會(huì)外出宣講家風(fēng)傳承。平常他都是一個(gè)人，寒暑假就會(huì)帶上小“同事”——孫子孔齊維續(xù)。

問(wèn)13歲的孔齊維續(xù)從孔子身上學(xué)到了什么，他說(shuō)：“做人應(yīng)該守誠(chéng)信，要寬容大度。你不能什么都想擁有，而是要給家人、給同學(xué)、給老師、給身邊的人分享。”顯而易見(jiàn)，小家伙已經(jīng)深諳了“先成人后成才”的道理。

孔令紹說(shuō)：“文化是家庭的靈魂。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，文化傳承比財(cái)富積累更重要。如今一些家庭的教育似乎走入了誤區(qū)，‘盼子成龍，望女成鳳’。正確的家庭教育，應(yīng)該是走進(jìn)孩子的心里，讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子健全的人格。”

言傳之外，孔令紹更重視身教。“你教他什么是良好的品德，也得讓他知道怎么踐行。”他認(rèn)為，要讓孩子明白做人應(yīng)該守住的底線(xiàn)，守住底線(xiàn)不是一件容易的事，要一件事一件事地去堅(jiān)守。兒子孔穎也說(shuō)：“父母是孩子的第一任老師，比如你在孩子面前不闖紅燈，慢慢地孩子自然知道不能闖紅燈。”

孔氏家風(fēng)是對(duì)優(yōu)秀儒家思想文化的繼承和發(fā)展

“沒(méi)有文化的支撐，撐不起世代相傳的世家。”孔令紹說(shuō)，從記事起，“詩(shī)書(shū)繼世”四個(gè)字就被爺爺寫(xiě)入春聯(lián)，從那以后，孔令紹家中內(nèi)門(mén)上，每年貼的春聯(lián)上都有這四個(gè)字。

孔穎妻子來(lái)自農(nóng)村，8歲時(shí)父親離世，她當(dāng)初嫁過(guò)來(lái)時(shí)放不開(kāi)，有點(diǎn)兒自卑。孔令紹覺(jué)得這樣不行，得想辦法讓兒媳徹底融進(jìn)這個(gè)家庭。他找到兒媳，問(wèn)她：“你覺(jué)得你是單親，我們會(huì)嫌棄嗎？”兒媳點(diǎn)頭，孔令紹搖頭，說(shuō)，“我5歲時(shí)父親就離世了，我也是農(nóng)村出身。”他篤定地告訴兒媳，知道她是單親家庭也依然同意這門(mén)婚事，說(shuō)明一個(gè)人的出身并不重要，他們看中她的善良。“你進(jìn)來(lái)了，就是我們家的閨女。”

孔令紹還給她寫(xiě)了一封9頁(yè)的長(zhǎng)信，詳細(xì)解釋什么是家庭、婚姻。“這里是你的飲食起居之所，也是你的心靈港灣。你在外受到任何委屈，都可以跟我們傾訴。”兒媳很感動(dòng)，從那以后不再拘束，有什么事都會(huì)跟公婆說(shuō)。

家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

孔令紹說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是“禮”，家里有家里的規(guī)矩，單位有單位的規(guī)矩，社會(huì)正常運(yùn)行要有法律作為保證。

為了讓孫子學(xué)好《三字經(jīng)》，孔令紹搜集了各種版本，在整理中他發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》中沒(méi)有文化方面的代表人物，于是孔令紹填上了：“施耐庵，述水滸。吳承恩，云西游。羅貫中，醉三國(guó)。曹雪芹，癡紅樓。”

在教孫子其他儒學(xué)內(nèi)容時(shí)，孔令紹也與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了篩選，最后只挑選了《論語(yǔ)》中關(guān)于治學(xué)、敬老和修德的50段讓孩子背誦。關(guān)于《弟子規(guī)》，孔令紹覺(jué)得本書(shū)里的種種規(guī)矩對(duì)孩子的自由成長(zhǎng)是一種束縛，教了兩段就停了。

除了與時(shí)俱進(jìn)改編了《三字經(jīng)》，孔令紹對(duì)孔氏家訓(xùn)也做了一定程度上的修改。明是非、知廉恥、懂禮讓、守本分，是孔氏家族家風(fēng)家訓(xùn)的基本內(nèi)容。20世紀(jì)90年代，孔令紹在祖輩家風(fēng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)上擬就了新家訓(xùn)，加入了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)容。

血脈傳承、文脈傳承并進(jìn)，才是真的不忘初心。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，孔令紹作為曲阜市宣傳農(nóng)村優(yōu)秀黨支部書(shū)記，帶團(tuán)隊(duì)采訪(fǎng)了近兩個(gè)月，寫(xiě)出了21篇報(bào)告文學(xué)。最長(zhǎng)的一篇8000多字，他只用一天半就寫(xiě)完了。“這期間，小孫子還在旁邊搗亂。”他說(shuō)。

前幾年《人民日?qǐng)?bào)》向孔令紹約稿，讓他寫(xiě)寫(xiě)自己與曲阜這座城的故事。接到任務(wù)后當(dāng)晚，他靈感突發(fā)，馬上起床，在大孫子英語(yǔ)本的反面寫(xiě)下了《一座城，一脈魂》，天剛亮，孔令紹就用電腦打出稿子發(fā)給了編輯。

幾十年來(lái)，孔令紹積極投身到家庭家教家風(fēng)的公益宣講中。特別是黨的十八大以后，他曾到全國(guó)20多個(gè)省（市、自治區(qū)）講家風(fēng)，南到湖上廣，北到黑吉遼，東到青島濰坊，西到甘肅西藏，講了數(shù)百場(chǎng)，大家都夸贊他“傳遞黨的聲音40年不停歇”。

“忠厚傳家，修身養(yǎng)性。詩(shī)書(shū)繼世，文化傳承。敬畏法制，踐行文明。自強(qiáng)自立，于國(guó)忠誠(chéng)”。幾十年來(lái)，孔令紹手書(shū)的家訓(xùn)帶動(dòng)了整個(gè)家庭的進(jìn)步，也對(duì)每個(gè)家庭成員都產(chǎn)生了潛移默化的影響。“德之本，經(jīng)義行，親之孝，國(guó)之忠。”爺爺孔令紹改編的《三字經(jīng)》，13歲的維續(xù)至今倒背如流，也深知其中深意。

“我這個(gè)家庭，就是千千萬(wàn)萬(wàn)家庭當(dāng)中的一個(gè)，沒(méi)什么兩樣。”孔令紹告訴記者，每個(gè)人都要以平常心，把自己家庭的家風(fēng)傳承好，宣揚(yáng)好。“讓家風(fēng)在社會(huì)上發(fā)揮它應(yīng)有的正能量，讓我們的社會(huì)更和諧，讓我們的國(guó)家更健康、更有序、更有效地發(fā)展。”

作為孔子的后代，孔令紹說(shuō)他們這一支家族的家風(fēng)深受整個(gè)孔氏家風(fēng)的影響，都是對(duì)優(yōu)秀儒家思想文化的繼承和發(fā)展。現(xiàn)在，家族中還保持著一個(gè)傳統(tǒng)，每逢孩子入學(xué)，大人必帶他去拜孔廟，讓孩子知道血脈的傳承，懂得文脈的傳承。“這就是我們講的‘不忘初心’，一個(gè)人、一個(gè)民族要知道從哪里來(lái)，到哪里去。”

難怪全國(guó)政協(xié)副主席陳曉光知道了孔令紹的家庭故事后由衷地感嘆：“這個(gè)家庭很好，但是很難復(fù)制。”